Laste kasvatamise ja kujunemise teemad olid kogu aeg väga asjakohased ja teravad. Kõigil on selles küsimuses oma nägemus ja arvamus (alustades valitsusasutustest, konkreetsetest naistest ja meestest, lastearstidest, psühholoogidest, õpetajatest, teadlastest).
Kõigi nende tegurite mõjul pakub kaasaegne maailm selle teema kohta tohutul hulgal teavet.
Saate avada Interneti ja saada vastuse igale huvipakkuvale küsimusele (kuidas lapsi tuupida, millist lasteaeda võtta, milliseid raamatuid on parem lugeda, keda konkreetses küsimuses parem kuulata). Esmapilgul on see väga mugav ja praktiline, pole vaja isegi kuhugi minna, peaasi, et Internet oleks käepärast.
Kui aga selliste teadmiste rakendamine on mõistlik, jääb see juba vanemate / tulevaste vanemate enda südametunnistusele ja teadvuse tasemele.
Vanematel on palju aspekte. Siin on oluline nii iga vanema roll, oma funktsiooni täitmine kui ka tulevase inimese elumõistmise aluste panemine ning pere ja kogu ühiskonna roll.
Rääkides lastest, nende kasvatamisest, inimeseks saamisest, peame ikkagi silmas seda, et see teema on pühendatud täiskasvanutele. Loodame, et see artikkel annab olulise tõuke paljude vanemate tegevuste, harjumuste, ideede muutmiseks ja ümbermõtestamiseks ning aitab neil haridusalastes küsimustes teadlikumaks saada. Mis viib kahtlemata õdusamasse ja jõukamasse ühiskonda, kus on kõrgemad väärtused ja parem elukvaliteet.
Kasvatuse ja hariduse vaade on aja jooksul muutunud. Selle dünaamika arvestamiseks tuleb kaaluda mitut aspekti: kronoloogilist, soolist ja kohalikku. Need aspektid on sünteesis ja on praktiliselt üksteisest lahutamatud, täiendavad teineteist.
Lapse kasvatamine sõltub pere elukohast (kohalik aspekt) - linna- või maakeskkonnast. Kui perekond on linn, siis mängis suurt rolli pere rahaline õitseng, kuid isegi madala sissetulekuga peredel oli võimalus anda oma lastele haridus.
Reklaamvideo:
Alates Kiievi Rusi moodustamisest (kronoloogiline aspekt) algas linnade aktiivne kasv, mis aitas kaasa uute riigiasutuste moodustamisele.
Alates X-XI sajandist valitses haridus ja koolitus religioosset suundumust. Lapse kasvatamise peamise viisina kasutati isa jäljendamist, mis iseloomustab sotsiaalsete suhete patriarhaalse klanni olemust. Seda kinnitab teos "Vladimir Monamakhi juhised lastele" 1096. aastal.
On ekslik arvamus, et sel ajal oli Venemaa elanikkond kirjaoskamatu, kuid just 10. - 11. sajandi ajavahemik tungib kirjutamine kõigisse elanikkonna kihtidesse. Tolle aja inimeste haridus oli umbes sama, mis Lääne-Euroopa riikides [5].
Kiievi Rusi kõrghariduse aluseks olid käsikirjad, mida ajaloolaste arv on umbes 140 tuhat ning just neis peeti tolleaegsed kõrged kõlbelised alused ja väärtused. Noorema põlvkonna harimise protsess kulges käsikirjade põhjal. Jõukatest peredest pärit lastele kutsuti õpetajaks preester.
Kirik kontrollis laste kasvatamist. Hiljem õpetasid kõigi klasside lapsi "kirjaoskuse meistrid" - õpetajad, kes annavad alghariduse. Õppinud kirjutamist ja aritmeetikat. Lapsed käisid kihelkonnakoolides, kuid haridus lõppes kolmes klassis.
XIV - XVI sajandit tähistas hariduse langus, selle põhjuseks oli Venemaal Mongoli-Tatari ikke ja sellest tulenevalt ka kultuuriline eraldatus. Selle tagajärjel muutuvad moraalsed väärtused, mis on liikunud kõva südame poole. Sel perioodil viisid laste harimise ja kasvatuse läbi kloostrid, kes vabastati austusavaldusest ning kellel oli iseseisvus ja võime kultuuritegevuseks.
Kuni 16. sajandi lõpuni valitses laste perekasvatus, mõnikord meelitati mentor koguduse preestrite või kirjatundjate-munkade poolt. Tolle aja pedagoogilised tegelased (Ivan Fjodorov, Fjodor Rtishchev, Epiphany Slavenetsky) valdavad Bütsantsis ja Lääne-Euroopas omandatud hariduskogemusi.
Juba ammustest aegadest kasvatati külalapsi suurtes peredes. Suhete hierarhiat järgiti rangelt. Tavaliselt kasvatati perekonnas tavaliste inimeste lapsi. Neile õpetati põllumajandustöid, majapidamistöid või anti meistritele käsitöö õppimiseks. Lapsed õppisid vanemate õdede ja vendade juures, jälgisid täiskasvanute tööd. 3–4-aastased lapsed tegelesid teostatava tööga.
16. sajandi lõpul ilmus Moskvas Saksa asunduse luterliku kiriku esimene kool, kus realiseeriti Lääne-Euroopa haridus. Kooli võetakse vastu ülemise klassi lapsi ja ainult poisse (sooline aspekt). Samal ajal avati kloostrites tegutsevad poiste kirjaoskuse koolid.
Juhendi allikana kasutatakse käsitsi kirjutatud raamatuid, hiljem tutvustatakse trükitud tähestikke. Rahvastiku ülemiste kihtide lapsed saadetakse hariduse saamiseks Euroopa riikidesse.
1687. aastal ilmus Venemaal esimene kõrgem asutus: slaavi-kreeka-ladina akadeemia.
18. sajandil (Peetri aeg) toimusid tõsised muutused, riigi areng nõudis kõrgemat haridustaset ja teaduse arengut. Seetõttu viib Peeter I läbi haridusvaldkonna reforme. Nende reformide eripära on see, et need olid olemuselt mitmekülgsed: need lõid tingimused massõppe, eri- ja kutsehariduse omandamiseks ning teadustöötajate koolitamiseks.
Keisri käsul maakonna linnades, kus juba olid kloostrite külge kinnitatud usukoolid, pidid algkoolid olema avatud kõigi klasside 10–15-aastastele lastele, samuti nn digikoolid, kus õpetati aritmeetika aluseid.
Peetri reformid mõjutasid ka tüdrukuid (sugu). Aadliperedes hakati õpetajaid kutsuma õpetama tüdrukuid võõrkeeli, mängima muusikat, tantsima, kubermanguid õpetama ilmalikke kombeid, käsitööd ja suurt tähelepanu pööratakse oskustele hakkama saada [4].
18. sajandi teisel poolel loodi internaatkoolid, mis reeglina olid mõeldud samasoolistele lastele. Kuid hoolimata sellest, et tüdrukute kasvatus ja haridus jäid koju, peeti seda perekonna, vanemate hooldamise ja vaesest perest pärit tüdruku ülesandeks vaid ämmaemandaks õppimiseks, sest 18. sajandi lõpus korraldati sünnitusabi kursused.
Alles 19. sajandil avati üllaste neiude instituudid, mis olid suletud õppeasutused, mis võtsid vastu orvud või 10–12-aastaste jõukate perede lapsed.
Enamik tüdrukuid olid endiselt kirjaoskamatud. Alles 19. sajandi lõpus pääsesid naised üldharidusse ja teadusesse. Naiste kursused avati paljudes linnades.
Kõik teed (koolid, internaatkoolid, lütseumid) avati hariduse saamiseks poistele 18. - 19. sajandil. Kuid külades ja maakonnalinnades olid käsitöölised ja kaupmehed (st valdav enamus linnaelanikest) oma laste koolis õpetamise vastu. Kõik kutseoskused anti vahetult töömehelt õpipoisile või isalt pojale ning koolid viisid lapse tootmise ära ja katkestasid selle traditsiooni.
Selle tulemusel kaotasid koolid kiiresti populaarsuse ja suleti peagi. Ja sellised ilmalikud teadused nagu matemaatika ja geomeetria jäid ainult garnisonikoolidesse, kus õppisid sõjaväeohvitseride lapsed.
19. sajandi keskel oli rohkem võimalusi. Ilmusid ühe klassi zemstvo koolid, kus õpetati aritmeetika, vene keele ja Jumala seaduse aluseid kõigile lastele, sõltumata klassiliikmelisusest. Samal ajal avati klassikalised grammatikakoolid ja reaalgümnaasiumid. Neile maksti, kuid mõttetu ja odav - 3 kuni 10 rubla. Esimeses õpetati iidseid keeli, teises loodusteadusi.
Tegelikult ei tutvustatud Vene impeeriumis üldharidust. See eksisteeris ainult 20. sajandi alguses koostatud seaduseelnõuna.
Pärast Venemaal toimunud suurt oktoobrikuist sotsialistlikku revolutsiooni muutus ideoloogia ja muutus ka lähenemine haridusele. Universaalse valgustusaja idee sündis NSV Liidus koos teesiga, et "riigi juhtimiseks tuleb õpetada isegi kokk".
Aastatel 1918–1991 polnud lapsed tegelikult isad ja nende ema olid riiklikud (alustades pioneeride koidikust, oktobristidest, pioneerijuhtidest, pioneeride suvelaagritest jne) ja pärast Nõukogude Liidu lagunemist kui laps poliitilisest ja haridussüsteemist välja langes, pandi lapse kasvatamine ja harimine taas pere õlgadele.
Perestroika ajal ja kriiskavatel 90ndatel, kui vanemad olid sunnitud kuidagi ellu jääma ja oma lapsi millegagi toitma, jäeti lapsed endale ja nagu öeldakse "käest ära" (kirjanduses on olemas mõisted "kadunud põlvkond") "," 90ndate põlvkond "," järgmine põlvkond ").
Selle "hüpliku teemaga" seoses hakkas ilmuma tohutul hulgal raamatuid laste õigest kasvatamisest kirjutatud raamatutes ja brošüürides, ajalehtedes (nii kaasmaalaste kui ka välismaiste autorite all (võtame näiteks Yu. B. Gippenreiter, B. Spock, M. Ibuka), L. Petranovskaja, M. Montessori).
Üldiselt moodustatakse perekond sel hetkel, kui mehel ja naisel on laps, kuid kõigepealt moodustatakse paar - mees ja naine. Vanematelt saadud "teadmiste pagasist", mis on ühiskonnast "imendunud", hakkavad nad üksteisega suhteid looma.
Neil on palju tööd teha - kuni hetkeni, mil lapsed ilmuvad ja perekond tõeliselt moodustuvad (kas abielu on registreeritud või mitte), on vaja välja selgitada, mis neil ühist on ja mitu kokkupuutepunkti nad pere leidmiseks üksteisele leida või järeleandmisi teha saavad.
Õige partneri valimine
Võib-olla tahaks iga inimene saada täpseid ja üksikasjalikke juhiseid selle kohta, kuidas valida õige partner ja elada õnnelikult koos temaga. Näpunäited, testid, horoskoobid, ennustajad pakuvad palju võimalusi "hingesugulase" leidmiseks ja teoorias pöördub kõik sujuvalt, kuid praktikas ei saa paljud pikka aega koos elada (kogu elust rääkimata).
Keegi ei õpeta meile, kuidas miljoni inimese seast valida üksainus "meie" inimene, kellega me tahaksime maailma jagada ja tema sisemaailma tundma õppida. Kõige sagedamini teevad inimesed valiku ühiste huvide, püüdluste, paari / pere loomise motivatsiooni põhjal.
Üks moodsatest skeemidest esindab mehe ja naise sellist tingimuslikku seotust vastavalt ühiste huvide kestusele:
Ühiste huvide kestus
Tingimuslikult:
- Esimene etapp - inimesed otsivad oma füsioloogiliste ja emotsionaalsete vajaduste rahuldamist. Pärast üksteisega “küllastumist” paar laguneb (suhe kestab keskmiselt 1-3 kuud⟩
- Teine etapp - ka pärast eesmärgi saavutamist kujul "borš", kasukad, reisimine, "hubane kodu", tekib paaris ebakõla ja paar / perekond laguneb, kui pole enam ühiseid kokkupuutepunkte (suhted kestavad keskmiselt 1-3 aastat⟩).
- Kolmas etapp - suhted luuakse laste huvides, et "keegi maha jätta". Sageli jõuavad täisealiste laste juurde jõudes või etapis, mil lapsed lahkuvad perest, et oma elu ehitada, lahknevad mees ja naine, sest eesmärk on täidetud ja ühiseid huve pole (suhted kestavad keskmiselt 14-18 aastat⟩).
- Neljas etapp - võib ühendada sama elukutse / ettevõtte / tööjõuga inimesi, kes on huvitatud arendamisest, koos karjääri kujundamisest. Selle lähenemisviisiga võib paar saada lapsi, kuid mitte eesmärgina omaette, vaid oma elu lahutamatu osana. Töö lõppedes võib paar ka lahku minna, tingimusel et peale töö pole enam midagi muud koos rääkida. (suhted kestavad keskmiselt 25 aastat, samal ajal kui inimesed on elukutsesse / ühisesse eesmärki sulandunud).
- Viies etapp - lähtub kontseptsioonist: "Ma aitan teil areneda, sina - minul." Kõik varasemad mudelid võivad selles mudelis sees olla, kuid pärast nende lõppemist eksisteerib paar endiselt eksisteerimise tõttu, kuna paar soovib uusi teadmisi.
- Kuues etapp võib hõlmata ka ülaltoodud kriteeriume ning ka inimesed seatakse algselt üksteisele appi paljastama oma missioon, missioon ja realiseerima oma loomingulisi andeid (suhted võivad kesta terve elu).
Esimese ja viimase etapi erinevus seisneb selles, et esimene etapp hõlmab ainult oma kriteeriume, kuna viimane on esitatud kõigi kuue etapi kombinatsioonina.
Ideaalis tasub tähelepanu pöörata sellele, kuidas tunnete end selle konkreetse inimesega (kas teil on mugav ja meeldiv olla läheduses, rääkida, teha ühist äri, juhtida oma elu)? Mis on ühised huvid? Mis sind ühendab?
Lõppude lõpuks, kui sügavad on mehe ja naise suhted, siis lapse potentsiaali arendamise võimalused suurenevad.
Tavaliselt viivad pikaajalised suhted paarisuhtes laste ilmumiseni. Ja selles osas peate mõistma, kui olulised on lapse eostamise ja kandmise protsessid ning kuidas need mõjutavad lapse tulevikku - tema kujunemist ja arengut.
Lapse õige kontseptsioon ja kandmine on põhialuste alus
Õige kontseptsioon on lapse ja tulevaste vanemate elu alus.
Selle õigsus ei seisne mitte ainult vajalikes füsioloogilistes toimingutes, vaid ka vaimses, moraalses ja vaimses ettevalmistamises. Esiteks peaksid mees ja naine soovima perest last. Mõnikord juhtub, et naine või mees ütleb, et nad tahaksid lapsi saada, kuid paaris laps veel ei eksi.
Paljud imestavad, kannatavad, kannatavad, otsivad arste, ravitsejaid, kuid kõiges puuduvad neil põhipunktid. Sellist, milles nad ei taha absoluutselt endale tunnistada, et nad pole veel lapsevanemaks olemiseks valmis. Inimesed on nii kurnatud (töö, isiklikud rasked suhted, muud stressid, mure rahalise olukorra pärast), et kehal lihtsalt pole jõudu ja ta "lülitab kaitsmed sisse", nii et eostamise protsessi ei toimu.
Seetõttu peaksite selles küsimuses esiteks olema enda ja oma partneri suhtes aus. Rääkige oma muredest ja proovige üksteist lahenduse leidmisel aidata. Häälestage lapse välimusele vaimselt, mõelge nendele omadustele, mida soovite temas näha, kujutlege, milline ta saab olema, millised anded talle omistatakse.
See meditatsioon aitab teil oma mõtteid häälestada parima eostamise stsenaariumi järgi, lõdvestada keha ja rahustada meelt. Samuti on soovitav, et mees ja naine häälestuksid üksteisega - et naine saaks aru oma pehmest, vedelast naiselikust olemusest ja mees - oma tugevast, eesmärgipärasest ning nende ühisest nägemusest raseduse ja lapse kasvatamise osas. Siis lähevad kõik looduslikud protsessid kiiremini ja paremate tulemustega.
Pärast viljastumisprotsessi saabumist on paaril järgmine oluline, põnev ja vastutustundlik hetk - see on naise rasedus.
Beebi kandmine
Naise elu muutub raseduse alguses täielikult. Ta (elu) jaguneb sõna otseses mõttes "enne ja pärast". Juba selles staadiumis ema instinkt "lülitub sisse". Harjumused, käitumine, mõtted, tegevused muutuvad - kõik on suunatud lapse eest hoolitsemisele, tema "kuulamisele", tema tunnetusele.
On hea, kui naine sukeldub teadlikult oma naiselikku, sügavasse olemusesse, kus ilmnevad uued maailma tajumise kanalid ja teravnevad tunded. Ta mõistab, mis on tõeliselt hea ja mis on vale tema lapse jaoks, saab täpseks näitajaks iga arvamuse, sündmuse, nõuande, idee kasulikkuse ja kasutu (ta ei söö seda, mida ta enne rasedust sõi, ei vaata filme, mis põhjustavad hirmu ja ärevust), ei suhtle valju ja vihaste inimestega).
Naine muutub lapse suhtes kõiketeadvaks (ta teab, milliseid sõnu tuleb lapse rahulikumaks muutmiseks öelda, kuidas teda hellitada, kui ta tahab tähelepanu ja millal ta tahab süüa). Isegi noor naine annab välja selliseid teadmisi, mida ta ise enda kasvatamisel ei saanud. Sel perioodil võetakse teadmised kollektiivsest alateadvusest, millesse on kogunenud kõik emaduse kogemused. Ja kuigi naine ei suuda sageli oma tegevuse motivatsiooni seletada, tunneb ta end oma soolestikus, et ta peab just seda tegema.
Lisaks sellisele sügavale lugemisele on selle oleku teine peamine aspekt naise stabiilne psühho-emotsionaalne seisund ja tema turvatunne. Ta peaks olema igas mõttes turvaline: sotsiaalselt - ta teab, kust otsida meditsiinilist abi, tal on koht lapse kasvatamiseks; peres - sugulased hoolitsevad tema eest, rõõmustavad raseduse üle (eriti abikaasa), annavad kasulikke nõuandeid; rahaliselt - naine teab, kuidas last kasvatatakse.
Tavaliselt hoolitseb ja lahendab paljud neist küsimustest mees. Naine, nähes, et ta proovib, jõuab rahulikusse olekusse. Ta saab teha oma "naissoost" asju: varustada kodus ruumi, käia tundides (sünnituseks ja sünnituseks valmistumisel, sportida, loominguliselt käia, külastada muuseume), süüa teha, perega parki jalutada.
Sellise ühtlase emotsionaalse seisundi säilitamiseks soovitavad paljud arstid vältida emotsioonide suurimat intensiivsust. Sest liigne rõõm või muu emotsionaalne erutus muundub mõne aja pärast tavaliselt emotsionaalseks languseks, kurbuseks, igatsuseks, mõnikord isegi põhjendamatuks nutmiseks (sel juhul näevad emotsioonid välja nagu sinusoid, tõusevad esmalt, siis langevad). Seetõttu on kõige parem säilitada ühtlane või pisut kõrvale kalduv emotsionaalne seisund.
Kui naine on teiste usaldamatuse tõttu harjunud kontrollima oma elus toimuvaid protsesse ja ta näeb, et mehest ei piisa tema arvates piisavalt, hakkab ta tõestama endale ja “kogu maailmale”, et “ma teen kõike ise, suudan teha kõike”. See mõjutab muidugi tema seisundit: lapsesse kanduvad kõik tunded ja koos sellega ka mõte, et parem on mitte usaldada maailma.
Tulevikus on sellise mõju tagajärgi lapse juba kujunenud psüühikas väga raske muuta (ja täiskasvanud peavad aastaid oma ellusuhtumise üles ehitama ning õppima maailma armastama ja usaldama). Isegi üsas olles loeb laps mõlema vanema emotsionaalset sõnumit (palju sügavamalt ja tugevamalt, kui enamik aru saab), et neid ei oodata või et võib-olla on vanematel mõtteid temast lahti saada.
Kõik see paneb aluse tulevasele lapsele, tema suhtlemisele vanematega ja vaimse sidemega nendega.
Lapsed, kes on eostatud ja sündinud teadlikele vanematele (kui mees ja naine tahavad peresse last, kaotavad / ei oma halbu harjumusi, harivad iseennast), on mul tõenäolisem tasakaalus psüühika, tunnete kultuur, tugev side vanematega, avatus maailmale, parem tervis.
Rõõmsa tuju korral on suurem tõenäosus, et rasedus ja sünnitus on kerge ja rahulik. Ja isegi paljudest "standardsetest" füsioloogilistest probleemidest saab mööda.
Loodus on nii korraldatud, et lapse elu algab naises (emas). Emakas ilmumisel ja üheksa kuud kõhus veetes õpib laps täpselt naiselikku - emaarmastuse, hoolitsuse, energia, aistingud. Moodustatakse otsene füsioloogiline ja energeetiline kanal maailmaga suhtlemiseks. Isa, sugulased, teised inimesed toimivad lisakanalitena ja ema on peamine allikas.
Ema roll lapse elus
Ema on näide omakasupüüdmatust armastusest. Armastust, mis ei küsi armastust vastutasuks. Lapse ja ema vahel on tugev eluaegne side. Emaarmastus ilmub "omakasupüüdmatu andmise" vormis, naine on selle tundest raseerimise hetkest nii üle koormatud, et ta peab selle andma peatumata.
Lapse süsteem seevastu näeb ette "huvitu armastuse vajaduse". Ta võtab vastu ainult armastust, kiindumust, hoolivust, tähelepanu. Ta annab oma kohaloluga õnne ja rõõmu, kuid muid annetamise vorme pole veel ette nähtud.
Ta suhtleb alateadlikult temaga läbi ema seisundi, tema käitumise, intonatsioonide lugemise. Ülalpool kirjutasime lapse ja ema vahelisest emotsionaalsest (või biovälja) ühendusest. Laps haarab väga kiiresti ema meeleolu, mõtted (olgu need siis positiivsed või negatiivsed), tema psühholoogiline seisund.
See kajastub kahtlemata lapse psühholoogilises ja füsioloogilises seisundis (lapse iga haigus esimestel eluaastatel kajastab täielikult ema seisundit). Kui naine on õnnelik, ümbritsetud hoolimisest, tähelepanust, ta on terve ja edastab oma armastust maailmale, siis on sellise suhtumise korral naise lastel rohkem võimalusi olla täiesti terve, rahulik (nad on kindlad, et maailm on nende vastu lahke ja pole midagi karta) ja vähem arvestades põhjendamatuid kapriise.
Ema on sünnist saati ja kogu oma elu jooksul oma lastele eeskujuks öelnud, milline naine peaks olema, milline on tema naiselik olemus.
Emaduse algusega eralduvad paljud naised ainult laste teemast ja lõpetavad enda eest hoolitsemise, elavad seltsielu, rõõmustavad end meeldivate ostudega ja pühendavad endale aega. Selline kontseptsioon on tahtlikult ebaloomulik, sest ema kuvandit (poistele on see esimese naise kuvand, tüdrukutele - järgitav näide) loetakse "sellisena, nagu see on" ja kajastub nende elus valesti, moonutades tahtlikult tõelist naiselikku olemust / olemust.
Seetõttu on parem, kui naine jälgib oma käitumist ja näitab oma näitel lastele, kui leebe, hooliv, armastav ja tähelepanelik naine ema peaks olema.
Lapsed loevad ja projitseerivad ainult seda, mida nad näevad. Ja näevad näitena ema käitumist ja kokkupuudet teiste inimeste, loomade, taimedega.
Lisaks ennastsalgavale armastusele emadustasemel oleva naise vastu on soovitav edastada ka tema kannatlikkust ja sallivust.
Kannatlikkus on kontroll oma tunnete üle ja soov olukord rahulikult lahendada. Sallivus on see, kui inimene üritab olukorda tunda teise inimese vaatenurgast
Lisaks on oluline, et sallivus ei muutuks olukorra aktsepteerimiseks, nagu see on, kui see pole kooskõlas naise enda positsiooniga.
Kui tekib keeruline olukord, on emal parem tegutseda "rahuvalvaja" positsioonilt, armastuse, lahkuse, kiindumuse, oma teenimise kaudu lastele öelda, kuidas seda küsimust lahendada. Kuuma temperamendiga, impulsiivne, domineeriv, üritades võitjatest ükskõik millisest olukorrast välja pääseda, kannavad naised oma lastele sama eeskuju, kehtestades neile alateadlikult sama käitumisvormi.
Kui naine mõistab, et tema tugevusest ei piisa hetkeolukorra lahendamiseks (ta ei saa olla tasakaalus või ei oska seda või teist küsimust lahendada), siis tasub vastuse leidmist mõneks ajaks edasi lükata. Emotsioonide rahustamiseks leiti vastused ja lapsed "jätsid" meelde ema tarkuse raskete probleemide lahendamisel.
Ülaltoodu põhjal ei tohiks järeldada, et ema peaks alati olema leebe ja pehme. Kui olukord nõuab emalt rangust, siis tasub seda näidata. Kuid raskuses saab armastust väljendada, mitte ohtu, mitte vihkamist.
Lapse ema suhtlemis- ja kasvatusprotsess ei peatu hetkekski. See "töö" kestab eostamise hetkest ja kogu elu.
Isa roll
Ema rollist lapse elus on räägitud palju lapse sünnist kuni tema kasvamiseni ja veelgi enam - kuni ema vanaduseni. Naine on perekonna jätk, kuid kui me räägime naiselikust põhimõttest, siis tulevad meelde sellised kiindumussõnad, soojus, hällilaulud, hellad hoolitsused, millel pole piire.
Ja ometi on isal peres võrdselt oluline ja kindel roll täisväärtusliku inimese, nii poisi kui ka tüdruku, arengus. Ema on perekonna südamik, õhkkond, milles laps elab, on seotud igapäevaelu mugavustega ja isa on see, kuidas elada, millele elus tugineda, et olla iseseisev ning seetõttu elus kindel ja kindel.
Vastsündinud lapse koht, kuigi ta on veel väike, asub ema lähedal ja ta kuuletub talle oma instinktide alusel. Sel ajal kui ema paneb oma lapsele rinda, vannitab teda, hellitab teda (mis on väga oluline), paneb ta hällisse laulude juurde nii, et ta magab, jõudu kogudes - isa, hoolitsedes kannatlikult oma naise eest ja aidates teda koos lapsega, ootab tema juhendamise algust. ja lapse kasvatamine, mis toimub maailma tajumise ja kõne mõistmise perioodil.
Sellest hetkest alates püüab laps üha enam olla oma isa lähedal, mis põhjustab ema poolt sageli isegi teatavat armukadedust, kuid see on normaalne protsess, sest isa jaoks on laps lapsele käitumismudel, tugev tugi, enesekindluse arendamine ja võimalike takistuste ületamine.
Kuid samal ajal on see ka isa armastus, hoolitsus, samuti süsteem lapse tegevuste hindamiseks isa nõusoleku, tema kiituse ja vajadusel raskuse kaudu, et laps ei kaotaks oma proportsioonitaju. Laste peres kasvamise protsessis tegutseb isa sõltuvalt lapse soost igaühe jaoks erinevas rollis. Võtame näite, kes on isa tüdruku jaoks ja kes poisi jaoks.
Isa tüdrukule
Tüdruku jaoks on see esiteks käitumis- ja hindamismudel tulevase mehe valimisel, toetus väärtussüsteemiga, teatud temperament ja osaliselt füüsiline sarnasus abikaasaga. Nii et tüdrukul pole keeruline intuitiivselt leida oma “hingesugulast”, kellega tal on mugav olla, eeldusel, et isa oli otseselt seotud oma tütre kasvatamisega.
Kui isa ei suru maha naise, ema ja naise "naise võim" ning naine on omakorda siuke, armastab oma meest ja kuulab teda, siis kasvatab perekond väljaastumisel väärilise tütre, kes saab valida õige, väärilise mehe ja oma laste isa, pannes seeläbi teadlikult terve põlvkonna tuleviku potentsiaali nii füüsiliseks kui ka psühholoogiliseks stabiilsuseks.
Vääriliste poiste kasvatamine - me kasvatame väärt ja julgeid kaitsjaid, kuid väärt tüdrukute kasvatamine - kasvatame väärikat põlvkonda. Naine peaks mõistma, et juhtides meest "kanna alla", meelitab ta vaid oma uhkust, kuid lõpuks saab see kahju vaid perekonnale ja lastele. Naise tugevus seisneb tema nõrkuses.
Mõlemad kohad valides, ilma üksteist maha surumata, saavutavad abikaasa ja naise enama, kasvatavad häid lapsi, saavad suurepäraseid lapselapsi ja elavad õnnelikult oma elu.
Isa poisiks
Poisi kasvatamise osas on isa ja poja tandem lahutamatult seotud terviklikkus.
Poja jaoks on isa peamiseks toeks tugevate mehelike omaduste väljakujunemisel, usalduse kujunemisel poisi vastu rasketel aegadel, lahendades samal ajal teatud igapäevaseid probleeme. Isa juhendamine pojale on hiljem talle suureks kogemuseks paljude probleemide ületamisel.
Mängude abil, näiteks sõjalistes lahingutes, aitab isa pojal omandada strateegia, taktika oskusi, samal ajal oma pere ja kodumaa kaitsjat koolitades, intellektuaalsetes mängudes - leidlikkus ja loogika, intiimsetes vestlustes, isa bioväljale häälestades, jagab oma kogemusi, kuidas sõber, arendades seeläbi meeste pühendumuse tunnuseid.
Praktikas annab isa, omades oma näitel teatud oskusi, täites igapäevaselt igapäevaselt oma ametiga seotud ülesandeid, visuaalselt oma pojale ja võimalusel harjutades neid koos temaga.
Lapsel, kellel pole näiteks füüsilistel põhjustel kunagi olnud võimalust köögis riiulit riputada ega tellistest mingit konstruktsiooni laduda, olles küpsenud ja tugevamaks saanud, ta on seda ilma suuremate raskusteta üsna võimeline tegema, sest lapsepõlves jälgis ta sageli tööd isa ja neelas oskused visuaalselt, nagu käsn. Jätkates jooni ülalnimetatud epigraafist, apokrüüfilisest evangeeliumist "Jüngri Johannese jutustatud head uudised Jeesuse Kristuse maailmale", juhime teie tähelepanu:
"… Ja kui isa näeb, et poeg sai kõigist tema juhistest aru ja teeb oma tööd oskuslikult, annab ta pojale kõik oma kaubad, et poeg saaks jätkata isa tööd …"
Ei saa mainimata jätta isa rolli perekonna ema ja seega ka nende laste psühholoogilise rahulikkusega seoses. Abikaasa naise jaoks pole pelgalt tugi peres ja leivateenija, rasketel aegadel suudab naine naise psühholoogiliste omaduste tõttu hoida tasakaalu ja mitte lasta oma naisel paanikasse sattuda ning ka otsuste tegemisel "kustutada" ebavajalikud emotsioonid, eeldusel, et mees ise aset leidis ilma psüühikat kahjustamata ja põlvede järjepidevuse puudulike kattumistega.
Ühiskonna elus võib vahel juhtuda, et bioloogiline isa ei saa erinevatel põhjustel laste kasvatamisest osa võtta, siis kerkib kiireloomuline küsimus: “Kas võõrasisa võib asendada bioloogilise? Ja mis mahus? Vastus on üsna lihtne: jah, isa rolli võib asendada iga väljakujunenud meessoost esindaja.
Need võivad olla vanaisad, sugulased, ema laste armastav abikaasa ja kasuisa või mehe juhendajad võivad isa osaliselt asendada mis tahes spordilõikude, ringide jms kaudu. Laste otsese ja tähelepaneliku kasvatamisega ühildub vanema biovälja või siiralt armastava juhendajaga lapse bioväli ja see aitab laste täieõiguslikul kasvatamisel.
Mehe ja naise psüühika erineva korralduse teema mõistmine viib arusaamisele lapse kasvatamise olulisusest täisväärtuslikus peres ja paneb selle tulemusel vanemad mõtlema, kui tõsiselt peavad nad hoolitsema armastuse ja harmoonia säilitamise eest, säilitama vastastikuse austuse perekonnas, kannatlikkust ja näitama oma lastele rohkem tähelepanu. …
Perekonna roll
Ema ja isa on lapse jaoks peamised energia, teadmiste, tunnete ja emotsioonide allikad. Kas olete kunagi märganud, kui erinevalt käitub laps sõltuvalt vanemate tujust ja emotsionaalsest seisundist?
Kui ema on lahke ja leebe, siis on laps enamasti rõõmsameelne ja aktiivne, kuid niipea, kui ta ärrituma hakkab, närvi läheb, muutub laps peaaegu hetkega tujukaks ja kontrollimatuks. Sama asi, kuid vähemal määral juhtub ka suhtlemisel isa ja teiste pereliikmetega.
Sünnist saati on ema ja isa lapse jaoks terve maailm, laps on nende suhtes emotsionaalselt, energeetiliselt ja öregoreetiliselt suletud. Seetõttu "neelab" ta kõigepealt nende energiat. Ema, isa, teiste pereliikmete bioväljale sattudes loeb laps "tuju" ja edastab selle maailmale vastupidise reaktsioonina.
Perekonna bioväli moodustub tänu sellele, et ühe pere liikmed on üksteisega tihedalt seotud, armastusele rajatud tugevad suhted elavad väga sageli samas korteris / majas, elavad ühist elu, neil on oma suhtlusstiil, oma harjumused ja traditsioonid. Täiskasvanute bioväli mõjutab peres olevaid lapsi vanuse tõttu tugevamalt. Seetõttu tekivad neis emotsionaalsed kõikumised nii kiiresti, nii positiivses kui ka negatiivses suunas.
Kui suuremas osas elab perekond harmoonias: sagedamini valitsevad positiivsed emotsioonid ja sündmused, siis moodustab kogu pere positiivse-positiivse välja ja selles viibides saab laps samaaegselt kaitset, tuge, hoolitsust ja tähelepanu. Ta arendab stabiilset ja positiivset psühho-emotsionaalset seisundit.
Perekonna bioväli muutub nii võimsaks, et negatiivne "ei jõlku" sellises peres pikka aega, see neutraliseeritakse tänu üksteise toetusele, abile, hoolitsusele ja seega õpib laps täiskasvanute sellise "töö" tõttu alateadlikult negatiivsetest stsenaariumitest välja tulema ilma tülide, karjeteta. ja skandaalid, toetage teisi ja otsige abi, kui ta seda vajab.
Muidugi on perekonnas positiivne bioväli rajamisel aluseks siiras armastus perekonnas üksteise vastu. Ilma selleta on ilmselgelt võimatu last üles kasvatada ja temas võimaldada üleminekut pöördumatuks inimtüübiks vaimseks struktuuriks, nii et suureks kasvades võtab ta aset inimesena ja saab inimeseks suure tähega.
Inimese lapsest kasvatamiseks peavad vanemad lisaks Armastusele mõistma ka psühholoogia valdkonna kõige lihtsamaid mõisteid. See aitab haridusprotsessi kohandada, suunates selle õiges suunas. Üks psühholoogia valdkonna põhimõisteid on teadmised psüühika struktuuritüüpide kohta.
Vaimse struktuuri tüüpide (TSP) kirjeldus põhineb küsimustel, mis on määrav indiviidi käitumise statistika kujundamisel.
Kui ta teeb otsuseid, juhindudes enamikus olukordades instinktidest, siis seda tüüpi psüühika struktuuri nimetatakse loomaks. Ja lapsel avaldub see tema elu esimestel etappidel. Esialgu laps sööb, joob, leevendab. Täiskasvanute tähelepanu köitmine emotsioonidega. Nagu loom.
Kui enamikes olukordades tehakse otsuseid kultuuriliste harjumuste, käitumise automatismide põhjal, nimetatakse sellist TSP-d zombiks / biorobotiks, sest käitumine ei erine olemuselt selle programmide järgi tegutseva roboti käitumisest.
Lapsel ilmnevad esimesed selle vaimse seadme põhjal käitumise märgid siis, kui ta hakkab täiskasvanute käitumist kopeerima, ja siis, kui ta kooskõlastab oma käitumise kultuurinormidega. Näiteks ei vabasta ta end just seal, kus ta soovis, vaid talub tualetti. Nagu näete, lahendatakse instinktide ja kultuuriprogrammide vahelised vastuolud viimase kasuks.
Kui indiviid suudab tõusta üldiselt aktsepteeritud käitumisnormidest kõrgemale, ise mõistuse abil lahenduse välja töötada, nimetatakse sellist TSP-d deemonlikuks. Seda saab väga selgelt näha neil lapseelu hetkedel, kui ta protesteerib täiskasvanute poolt öeldu, üldtunnustatud normide vastu, kui ta hakkab midagi omal moel tegema, ütleb ta: "Mina ise". Tavaliselt nimetatakse seda perioodi "üleminekuperioodiks" või "raskeks" vanuseks.
Ja lõpuks eeldab psüühika inimlik tüüp - otsuste vastuvõtmine lähtuvalt enda põhjustest, kuid mitte põhimõttel „mida ma tahan, ma keeran selle ümber“, vaid kooskõlastades otsuseid oma südametunnistusega. Just tema psüühika sellise ülesehituse peaksid kõik noorsoo alguseks saavutama.
Selgitagem, et vaimset ülesehitust pole "puhtad", vaid kõigil inimestel on koht instinktide ja kultuuriprogrammide jaoks, mõistuse ja südametunnistuse jaoks. TSP määratakse selle järgi, milline käitumisjoontest avaldub statistiliselt sagedamini. Ja lapsel on see väga selgelt nähtav, kui need või muud tunnused hakkavad ilmnema ja ülekaalus, mille järgi on võimalik teda omistada psüühika ülesehituse ühte tüüpi.
Vanemad peaksid seda nähes mõistma, kust tulevad kapriisid ja kangekaelsus, ning parandama vastavalt eesmärgile - inimese harida.
Vanemad peaksid seda nähes mõistma, kust tulevad kapriisid ja kangekaelsus, ning parandama vastavalt eesmärgile - inimese harida.
Mis on perekonnas armastuse tõeline ilming, seda näitab väga hästi näide koomiksist „Fantik. Primitiivne lugu"
(Soyuzmultfilm, 1975, režissöör E. A. Hamburg (1925 - 2000); stsenarist B. V. Zakhoder (1918 - 2000)
Selles koomiksis isikustab Stusha-Kutusha vaimse struktuuri deemonliku tüübi kandjat ning selle muinasjutumaailma kõige esimene elevant Fantik on vaimse struktuuri inimtüübi kandja.
Ja vastavalt, Fantik näitas muinasjutu süžees selle ürgse maailma elanikele tõelist armastust. Oma tegevuse tunnistajana annab ahv Martha lõpliku hinnangu: "See on jäljendamatu!" Ja tal on tema hinnangul õigus. Kui sisenete samasse olukorda Fantiku iseloomustusest erineva mentaalse struktuuri tüübiga ja proovite teha sama, mida ta tegi, siis on individuaalse psüühika interaktsiooni algoritm jutu maatüki maailma egregograafilise süsteemiga erinev ja selle tulemusel on ka tulemus erinev …
Seetõttu on "see" tõesti "jäljendamatu": üks peab olema, see on. toimuma teatud kvaliteedis ja mitte kujutama, kes see inimene pole. Et süžee koomiksist "Fantik. Primitiivne muinasjutt "väljamõeldud ja lastele mõeldud koomiksis esinevad moraalsed ja psühholoogilised tüübid muinasjutuloomade maskide all, - asja olemus ei muutu: inimene peab olema, mitte jäljendama. Kuid koomiks näitab Armastuse olemust nähtavalt ja arusaadavalt, kui järele mõelda.
Armastus on vaba loovus, kui vabaduse all peame südametunnistuse all silmas Jumala antud juhtnööre, loovust hinge halastusest. Ja seetõttu ületab armastus alati varem loodud tegevusalgoritmide, järgmise loomeakti alguse, piiratud piirid, isegi kui need algoritmid tekkisid minevikus Armastuse enda ilmingutes.
Armastust üle loogika
Meelele arusaamatu
Armastus, ta lõbustab ennast võltsinguga
Vastastikku kasulik põleti
Tema vangla on valgustatud.
Ta peidab oma tundeid kannatuste eest
Põleva tule armastus
Südame jaoks loodud soomus
Varasematest söedest, soovidest.
Ja pimedaga harjumine
Vaene kaasinimene kardab valgust;
Armunud, kõik otsivad ainult head, Mis viib pimeduseni …
Ja nišis põletuste eest peitmine
Meele külmad mõtted
Tuhaga täidetud -
Uhke katuse all palju pimedaid.
Koit süttis koiduga
Halli pilve tiibadel;
Kes kannab teise koormat -
Selles ja armastage taevast valgust.
(Luuletus on võetud saidilt: https://www.obshelit.ru/works/37978/. Autor nimetas end varjunimeks "Wanderer", tutvustades luuletust 25.03.2008)
Teisisõnu, selleks, et inimeseks saada, vajab inimene elus armastuse võimet, mis on praktiliselt Jumala poolt antud -, et igaüks õpiks iseennast.
Seetõttu on tõelise siira armastuse loomine perekonnas vanemate tohutu loominguline töö, mida väärtustab järjepidevuses väärt, hooliv ja armastav laste põlvkond.
Lapsed pole mitte ainult õpilased, vaid ka nende vanemate õpetajad. Jälgides nende käitumist, ihaldades teadmisi, nende ohjeldamatut ja loovat olemust, võime oma käitumise ümber mõelda ja omandada see kergus, usaldus inimeste, looduse, maailma, armastuse, puhtuse vastu kõigile elavatele asjadele.
Lapsele tuleb anda vabadus, nii et tal oleks oma nägemus ja oma meetodid maailma tundmaõppimiseks (puudutamine, lakkuda, naelutada, mängida, laulda, joonistada …). Kuna lastel on juba varases eas kujundlik mõtlemine, on soovitatav protsess üles ehitada piltidele, kujundlikele mängudele / meetoditele.
Nende kaudu saavad lapsed edastada palju rohkem teavet kui mis tahes fakti lihtsal avaldamisel põhinevad. Nii saab vanem kasutada koos oma lapsega vestluses kujutlusvõimet, tulla välja uute mängudega, mis aitavad tulevikus kohaneda, sisenedes iseseisvasse ellu.
Täiskasvanute jaoks on lapsega (ema, isa, pereliikmed, õpetajad …) rohkem kokkupuutepunktide leidmiseks parem lapsega suhelda tema tasemest (füüsiliselt on isegi kasulik istuda põrandal ja õpetada last samalt tasemelt). Mängude näidete kaudu nukkude ja muude mänguasjade erinevate eluolukordade näitamine.
Maailma tundmise muutmiseks lapse jaoks mugavaks ja harmooniliseks vajab ta ka piire. Nad kaitsevad teda, stabiliseerivad teda. Põhimõte “Jookse ja tee, mida tahad, ja saad teha kõike”, häirib pöördumatult lapse harmoonilist arengut, muutes ta kontrollimatuks, ärahellitatud, agressiivseks indiviidiks. Lisaks on vaja last kaitsta sõnaga.
Kõige sagedamini kasutavad täiskasvanud sõnu: "ei", "ei", "ärge puudutage", "hoolikalt" (väärib märkimist, et sõna "ei" tuvastab laps kui sõna, mis kannab "surelikku ohtu", nii et seda tuleks tõesti kasutada äärmisel juhul juhtumid (kui nad torkavad sõrmed pistikupessa, kui nad ulatuvad teravate esemete või pliidi poole …)).
Vanemate / pereliikmete poolt kuritarvitatakse seda meetodit ja lapse elu muutub üheks pidevaks eitavaks. On väga oluline seda aspekti jälgida ja järgida reeglit, et ühe “ei” jaoks peab olema kaks “jah” või “saate”, siis jätkab laps huvi tundma õppimist maailma ja ta on jätkuvalt tema vastu lahke ja avatud.
Lisaks sellele reeglile järgimisele on kõigil pereliikmetel soovitatav lapse tegevust positiivselt tugevdada - pöörata tähelepanu sellele, mida ta tegi hästi, innustada tema initsiatiivi, rääkida temaga ja selgitada, mida saaks paremini teha, uuesti teda juhendada ja õpetada. Kõik see tugevdab aastaid peresuhteid, laps ei tunne end "erakuna" ja tajub vanemaid järelevaatajate ja kriitikutena, kes saavad ainult karistada ja õpetada.
See lapsevanemate vorm (kui nad sageli õpetavad ja karistavad) on kujunenud liiga "tõsise" ettekujutuse tõttu elust ja igapäevaste probleemide oluliseks tunnistamisest.
Selles vormingus ei pruugi täiskasvanud tajuda mänge kui kognitiivset protsessi ja eemalduda lapsest, kutsudes last mängima omaette või sageli “ostma lapse ära”, lubades tal mängida vidinaid ja ostes uskumatul hulgal uusi mänguasju.
Sellise kontseptsiooni rakendamine viib lapse ja vanemate üksteisest eemaldumiseni, eemaldumiseni ning loob võimaluse ka lapse emotsionaalsete ja psühholoogiliste probleemide tekkeks (sõltuvus vidinatest). Selles asendis hakkab laps aeglaselt isoleerima oma vanematest ja kogu ühiskonnast, lukustades end oma toas ja veetes kogu aeg oma telefoni või arvutiga mänge. Tal on igav olla oma pere seltsis, sest ta ei tunne tuge ja entusiasmi oma küsimustele, mõistmisele ja "jookseb" alateadlikult sinna, kus tal on mugav.
Mõnikord hakkab laps tähelepanu endale tõmbama ebaratsionaalse käitumisega (nn hälbiv käitumine - käituda teisiti, kui vanem soovib) või otsib teadlikult või alateadlikult neid, kes mõistavad teda ja avanevad tema suhtlusvormile (teadlikumas vanuses). Nii ilmutatakse lapsi ainult neile, kes nende arvates mõistavad ja aktsepteerivad neid, leiavad endale sõpru, ka täiskasvanute seas.
Lapsed, kes ei saa oma vanematelt / perelt piisavalt (nende arvates) tähelepanu, tunnevad end hüljatuna (neil pole kuhugi oma küsimustele vastuseid saada). Seetõttu on esiteks tähtsus (kuni umbes 10-aastane on perekond).
Ehkki vanemad peaksid oma olemuselt olema lapsele lähimad inimesed, kõige avatumad ja targemad, juhtub elus sageli seda, et vanemad “ei tunne” oma lapsi. Nad teavad, mida laps sööb, mida tal seljas on ja millisesse lasteaeda ta läheb, kuid nad ei tea päris asja (see, mis lapse hinges toimub - tema kogemused, tunded, olemus). Seda tunnevad kõige sagedamini õpetajad, õpetajad, sõbrad, klassikaaslased - inimesed, kes veedavad lapsega palju rohkem aega kui vanemad.
Lapse ja vanemate, lapse ja pere vahelise usalduse säilitamiseks ei tohiks täiskasvanud domineerida. Enamik täiskasvanuid kuritarvitab seda fakti, lähtudes ametist: „Olete endiselt liiga noor, et arvamust avaldada. Tehke seda, mida ma ütlen "või" sünnitasime teid, nüüd saame teid käskida. " Inimesed ehitavad seda suhtlusvormi mitte õppimiseks, vaid selleks, et oma ego rahuldada ja luua olulist tausta.
Seetõttu on parem, kui täiskasvanud "töötavad" ise ja korrigeerivad oma käitumist. Või pöörab keegi väljastpoolt sellele tähelepanu ja aitab muuta hariduslikku lähenemist sõbralikumaks, võrdsemaks. Kõik elus on omavahel seotud. Lapsi antakse vanematele mitte ainult nende harimiseks, vaid ka täiskasvanute koolitamiseks lastega suheldes. Sellega seoses lähevad lapsed täiskasvanutele tagasisideks, mis tulenevad nende endi tegudest, põhimõtetest, vaadetest.
Ebaõige kasvatuse tagajärjed kajastuvad lapses mitte kohe. Tavaliselt "kõik", mis lapsepõlves lapsele kogunes (tema pahameel, arusaamatused, piinlikkus, hirmud, aga ka rõõmsad ja õnnelikud hetked) "tulevad välja" üleminekueas, see tähendab siis, kui lapsel ilmnevad psüühilise struktuuri deemonliku tüübi tunnused ja ületatakse traditsioonid, kultuurinormid ja ise hakkab lahendusi välja töötama.
Selle põhjuseks on asjaolu, et lapsevanemad (sünnist kuni umbes 3-aastaseks saamiseni) olid vanemad sageli oma ettevõtlusega hõivatud ega pööranud lapsele piisavalt tähelepanu. Ja "noorukieas" peegeldub lihtsalt armastuse puudumine lapsepõlves. Seetõttu peaksid vanemad olema laste suhtes väga tähelepanelikud ja toitma neid armastusega. Siis on nende kohanemine ühiskonnas kõige pehmem.
Vanemast põlvkonnast, nagu ka haruldaste eranditega, nagu noortel, on muutunud ühised huvid - see on "hea palga" otsimine, kuidas parem välja näha ja endast tugeva mulje jätta (see paneb paljud vanavanemad välja nägema "noored vanad mehed" (tohutu hulga kosmeetikatoodete kasutamise tõttu), plastiline kirurgia, nätske eluviis ja paljulubavad isiklikud suhted)).
Keha ei vasta vanusele, see loob tohutu lõhe põlvkondade järjepidevuses. Mingi hetk langeb välja, kui vanem põlvkond õpetab oma lastelastele lahkust, ausust, sõprust, avatust, usaldust, tähelepanelikkust (üks näide, A. S. Puškini lapsehoidja Arina Rodionovna pilt).
Kogemuste püha ülekandmine kaob. On hea, kui vanemad seltsimehed, pereliikmed, vennad, õed, vanaemad, vanaisad on noorematele eeskujuks. Nad õpetavad neid lahke ja armastusega.
Imikute ja laste kohta öeldakse sageli, et neil on "ingellik hing". Ja see on osaliselt tõsi. Nende valgus, avatus ja energia mõjutavad täiskasvanuid nii, et tuju tõuseb automaatselt, kõik päevased kogemused ja absurdid on silutud ning mõistame, mis on elus kõige olulisem ja olulisem.
Ideaalis peaks peres olema alati imik või väike laps. See täidab pere ja ühendab (keegi supleb last, keegi toidab, paneb magama, loeb muinasjutte, õpetab), puhastab vimmadest, halbadest harjumustest, halbadest iseloomuomadustest. Inimesed ei ole alati valmis muutuma enda jaoks paremaks, isegi loobuma alkoholi tarvitamisest, suitsetamisest, enesearendamisest, enda jaoks sportimisest), kuid nad on laste huvides valmis seda tegema.
Kui mees ja naine ei saa vanuse tõttu enam lapsi saada, siis on sel juhul pere täis lapselapsi ja lapselapsi. See annab jõudu ja soovi igale pereliikmele olla parem, nutikam, tähelepanelikum, sõbralikum. Kingi kõigile oma armastus ja hool. Lapsed ühendavad pere enda eest hoolitsedes.
Ühiskonna / ühiskonna roll
Paljud usulised veendumused väidavad, et laps tuleb jumalast, vanemate kaudu, ühiskonda. Lihtsalt öeldes kasvatavad vanemad teda, annavad elupõhimõtteid, õpetavad teda, kuid pärast lapse tugevnemist vabastavad nad ta “maailma”, nii et ta “tõuseb jalga”, läbib oma õppetunnid, teeb vigu ja ehitab oma elu. Siinsed vanemad tegutsevad juba toetaja rollis (moraalne, rahaline, abi nõu andmisel), kuid rohkem suhtlemist toimub ühiskonnaga.
Millise ühiskonna, milliseid sõpru ja millise töö laps suurema massina valib, määrab ära, millised väärtused ja moraalinormid vanemad sisendasid. Kui mõtleme globaalselt, kogu planeedi huvides, siis on lapsed kahtlemata meie tulevik ja neist sõltub tuleviku maailm.
Seetõttu investeerivad vanemad oma lapsele kõrgeid väärtusi (et nad oleksid vabad alkoholist, tubakast, ebameeldivatest keeltest, ihast rämpstoitu järele, oleksid vastutulelikud, õiglased, oskaksid armastada, hindaksid teiste inimeste tööd, tekitaksid huvi teadmiste vastu, vaimset arengut) loob tingimused ja seab ühiskonnale nõudmised selle kõrgetele standarditele vastamiseks (erineva õpetamisviisiga lasteaiad, koolid (eraldi haridusega poistele ja tüdrukutele, loomingulised klassid, spordisektsioonid, piisavad koolitajad ja õpetajad) (kes tõesti armastavad oma tööd ja soovivad lapsi õpetada, huvitatud õppimisest ja iga konkreetse lapse olemuse avastamisest, mitte ainult tööle minemisest)).
Sellised lähenemisviisid moodustavad lapses juba varasest noorusest teadliku mõistmise: “kes ta tahab olla, kui ta suureks kasvab” ja mis kõige tähtsam - mis! Ja see hoiab ära tulevased "keerulised" olukorrad seoses hariduse ja ülikooli / kolledži valikuga, teie ametiga.
Vähem on olukordi, kus "lihtsalt on vaja haridust omandada", seejärel leida mõni "korralik" töö ja hoida seda kogu oma elu. Seal on teadlikum valikuvabadus ja ratsionaalsus.
Kui vanemad ja ühiskond võtavad arvesse kõiki ülaltoodud meetodeid ja lähenemisviise, siis kasvab suureks saades igast lapsest terve, isepäine, enesekindel, lahke, harmooniliselt arenenud täiskasvanud. See loob paratamatult teadliku ühiskonna, mis võtab vastutuse mitte ainult enda, vaid ka oma pere, laste ja nõrkade eest. Nii saate sina ja mina kasvatada mitte ainult ühe suurtähega inimese, vaid kogu ühiskonna.
