Kurja silm ehk kuri silm on omamoodi raskesti seletatav müstiline nähtus, mida paljud inimesed ühel või teisel määral valdavad. See väljendub ühe pilgu või sõnaga inimese suutlikkuses avaldada teatavat vaimset mõju teisele inimesele, elusolendile ja isegi elutule objektile.
Vene keel annab kurja silma väga täpse ja lihtsa määratluse: tegelikkuses on see tegelikult silmade alt negatiivse teabe edastamise protsess. See tähendab, et kuri silm on vaimse tegevuse tagajärg, millesse inimese märgisüsteem pole seotud. Kuid kurja silma saab ikkagi tugevdada ühe sõnaga …
Usutakse, et kuri silm on alati negatiivne. Kuid tegelikult võib mõtte mõjul olla positiivne mõju. Fakt on see, et tavaliselt ei kipu inimene oma õnnestumisi, head tervist ja muid positiivseid tulemusi omistama teiste inimeste mõjule temas. Süüdistame aga kõigis läbikukkumistes ja haigustes kergesti kedagi, kuid mitte iseennast.
Kurja silma fenomen on teada juba pikka aega. Varasemad märkused temast pärinevad III aastatuhandest eKr. e. Samuti on tõendeid selle kohta, et mõnes kultuuris peeti kurja pilku raskeks kuriteoks ja neid, kes tõid oma silmaga inimestele ebaõnne, karistati rangelt ja mõnikord isegi hukati.
Kui suurel määral pidasid inimesed kurja silma oluliseks, saab vaadata Talmudist, kus öeldakse, et sajast inimesest suri loomulik surm ainult üks inimene ja 99 - kurja silma eest. Pealegi oli keskajal isegi loetelu kurja silma põhjustatud haigustest. Samal ajal usuti, et täiskasvanutel põhjustab kuri silm kõhnust, krampe, melanhooliat ja lastel unetust, iiveldust ja epilepsiahooge.
Kuid hoolimata asjaolust, et kurjasilma võetakse ükskõik millises kultuuris üsna tõsiselt, on sellegipoolest erinevatel rahvastel kurjade silmade kohta oma rahvuslikud ideed. Näiteks slaavi rahvaste hulgas peetakse ohtlikuks kaldu, jooksvaid, läikivaid, musti ja pruune silmi. Kuid sakslased usuvad, et paksude sulatatud kulmudega inimene suudab jinxida. Nad on isegi veendunud, et selliste märkidega inimene vaid ühe pilguga võib tuua mitte ainult haiguse, vaid ka enneaegse surma. Idamaalased peavad siniseid silmi omakorda kahjulikuks.
1877 - suur vene portreemaalija Ilja Efimovitš Repin maalis pildi "Kurja silmaga mees". See kujutab üldistatud tüüpi inimest, kes on võimeline oma pilguga kahjustama. Pildi kangelasel on paksud kortsus kulmud ja säravad silmad, millesse on peidetud varjamatu viha.
Kuid halbade silmadega inimest on spetsiaalsete märkide või markerite abil üsna keeruline kindlaks teha, sest igaühest võib saada üks - naine või mees: kõik sõltub asjaoludest. Ja silmade värvis, nende suuruses ja kujus, näoilmes ja kulmude paksuses pole erilist vahet. Peamine ja määrav tegur on mõtted, mida pilk edastab, ja energia, millega nad ümbritsevasse maailma visatakse. Isegi inimene, kellel pole võimet kurja silma järele, võib tuua teatud kurjuse. Kuid selline kuri silm ei too liiga palju vaeva.
Reklaamvideo:
Palju ohtlikum on inimene, kellel on kurja silma kingitus. Tema pilk on eriline. Selles, nagu mürgises segus, varitsevad korraga salakavalad mõtted, raevukas viha, sügav pahameel ja kustumatu kadedus. Seetõttu tuleks vältida pikki ja tahtlikke pilke, eriti selliste märkidega.
Muide, juba ammu on märgatud, et ükskõik millisel inimesel on autsaideri pilgu suhtes üsna negatiivne suhtumine. Psühholoogid pakkusid, et see on omamoodi psühholoogiline kaitse halva väljanägemise eest, mis on omane tema pärilikele struktuuridele.
Jätkates vestlust kurja silma rahvuslikest iseärasustest, tuleb märkida, et eriti kardavad nad kurja silma mõju idas. Nende piirkondade rahvad, et kaitsta end kurja silma eest, kasutavad erinevaid talismane ja amulette. Lisaks võib neid kaitsevahendeid näha mitte ainult inimestel, vaid ka mitmesugustel objektidel: kodumasinatel, autodel ja isegi mänguasjadel.
Nii võib Türgis taksode ustel, paljude hoonete ja bürokraatlike kontorite seintel ning isegi lennukitel näha "halva väljanägemise" kõige tõhusama talismani - nazari - joonistust. See sümbol on sinise silma pilt valgel taustal …
Kui me räägime vanusest, mis on kurja silma mõju suhtes kõige vastuvõtlikum, siis usuvad bioenergeetikud, et lihtsaim viis on lapse biovälja rikkumine. Seda seetõttu, et selline kaitsemehhanism ei moodustu inimeses kohe, vaid aja jooksul. Sel põhjusel on alla pooleteise aasta vanused lapsed eriti vastuvõtlikud kurja silma mõjule. Selles vanuses laps ei suuda negatiivsele mõjule tõsist vastupanu osutada, seetõttu reageerib ta sellele vaid nuttes.
Nagu väikesed lapsed, on ka rasedad naised kergesti eksitavad. Selle vältimiseks loovad erinevad inimesed kurja silma vastu oma riigikaitsemehhanismid, mis aja jooksul muutuvad uskumusteks. Nii et moslemite seas pole kombeks lapsi loendada. Ja kui naiselt küsitakse, mitu last tal on, ei vasta ta sellele küsimusele üldse või ütleb kõhklemata - "5". Ja see vastus on seotud peamiselt asjaoluga, et moslemi mõistmisel on viis võlukood. Lõppude lõpuks sümboliseerib see joonis Koraani 5 põhikäsku. Seetõttu peab moslemite usus inimene sõna "viis" sõna-amuletiks kurja silma vastu …
Kuid Indias kannavad emad kurja silma peletamiseks sageli ripsmetušše laste põskedele või otsaesistele.
Pikka aega peeti kurja silma silma harimata inimeste laialt levinud ebausuks. Kuid asjaolu, et see eelarvamus on laialt levinud ja püsib kogu inimkonna ajaloo vältel ja erinevate rahvuste seas, pani isegi skeptikud seda nähtust tõsisemalt võtma.
Keskajal kuulsad iidsed ja arstid rääkisid aga kurja silma mõjust inimesele. Niisiis arvas Hippokrates, et üks inimene on võimeline teist silmade kaudu mõjutama. Avicenna kirjutas: "Sageli mõjutab hing kellegi teise keha samamoodi nagu tema enda oma, näiteks kui ta puutub kokku kurja silmaga." Paracelsus väitis omakorda, et kuri silm segab haavade paranemist.
XIX sajandi 90-ndate aastate alguses avaldati ühes Moskva ajalehes märkus surmamõistetud kurjategija katsete kohta. Nendes katsetes püüdsid teadlased välja selgitada, kas kuri silm võib elutuid esemeid mõjutada. Selle jaoks hoiti kurjategijat kambris, kus oli leivapäts, mida vang võis küll näha, kuid mitte süüa. Katse jätkus 3 päeva. Ja kui pärast seda perioodi uurisid teadlased pätsi koostist, selgus, et leivas leidub mürgiseid aineid.
Nagu näete, on kurja silma ja nn tapva pilgu nähtuse vahel ka mingi seos. Ilmselt põhinevad mõlemad nähtused samadel või sarnastel mehhanismidel. Vähemalt mõlemal juhul kannab inimese pilk negatiivset energiat. Siin on vaid mõned juhtumid, mis seda versiooni toetavad.
Näiteks põrkas Kanadas üks jahimees Steve McKellan karuga peaaegu nina-nina-otsa kokku. Kord maapinnal asetanud jahimees pani mehaaniliselt noaga käe kiskja poole ja ta ise, lootusetuse pilguga ja samal ajal raevukalt, puhkas metsalise silma, püüdes samal ajal otse õpilaste poole vaadata. Ja juhtus uskumatu: loom külmutas hetkeks ja kukkus siis valju nuttu kuuldes maha! Selle juhtumi kõige üllatavam asi on see, et karul ei leitud mitte ainult haava, vaid isegi väiksemat kriimustust. Teadlased jõudsid järeldusele, et karu surma põhjuseks oli jahimehe silmist võimas bioenergeetiline impulss, mis tappis kiskja aju elutähtsates piirkondades närvirakud …
Ja siin on veel üks lugu, mida tema märkmetes kirjeldas vene näitekirjanik Ivan Kupchinsky, kes 19. sajandi lõpus tegeles anomaalsete nähtuste uurimisega.
Kord Krimmis puhkades kohtus Ivan Aleksandrovitš mehega, kelle käitumine üllatas Kupchinskit väga. Fakt on see, et see mees, möödudes liivast "suplevatest" kanadest, kattis iga kord oma käed silmad või pööras lihtsalt minema.
- Miks sa nii imelikult käitud? - küsis Kupchinsky.
- Kas sa tead, mis mul silmad on? Niipea kui lindu tähelepanelikult vaatan, kukub see surnuks. Kas soovite kogeda? Palun. Kuid kokkuleppel: maksate minu pilguga tapetud linnu eest omanikule. Valige ükskõik milline.
Kupchinsky osutas kiireimale. Mees vaatas teda kavalalt ja minuti pärast oli surnud kana juba poris."
Kuid selgub, et pilguga saab tappa mitte ainult linde, vaid ka inimesi. Sellise juhtumiga kohtus Indias 19. sajandi kuulus rändur Dumont. Ta märkas isiklikult ühe Inglise ametniku kummalist surma, mida ta hiljem oma märkustes kirjeldas.
Kord jahtimise ajal teadis ametlik Dumont, et tappis uskumatult pikkade kihvadega väga suure elevandi. Kahjuks puudus jahimehel kihvade nikerdamiseks spetsiaalne nuga. Olles juhendanud teenistujaid tapetud looma valvama, läks inglane koos Dumontiga noaga külla.
Kui nad tagasi 2 tundi hiljem tagasi jõudsid, nägid nad oma suureks üllatuseks uskumatut pilti: nende ehmunud sulased piilusid põõsastesse ja puude taha, samal ajal kui mitmed pöialpoisid lõikasid enesekindlalt loomast välja väärtuslikud kihvad.
Dumont rääkis edasistest sündmustest järgmiselt:
- Mis siin toimub? Miks sa neid pöialpoisse ei jälita? Hüüdis eurooplane nördinult.
- Sa ei saa. Nad on mullu-kurumbad. Nende puudutamine on kindel surm!
Inglane oli eelarvamuste suhtes innukas. Piitsaga hajutas ta kääbused kiiresti laiali. Kuid üks neist - see oli juht - ei põgenenud. Ta seisis rahulikult ja vaatas eurooplast.
Inglane tundis käes iiveldust ja raskust, millega ta päkapikke piitsutas. Järgmisel päeval, õhtu poole, oli kartmatu jahimehe parem käsi paistes. Varsti suutis ta vaevu liikuda ja kurtis, et talle oli verd valatud nagu plii. 13. päeval suri inglane …"
Üldiselt tuleb kurja silma fenomenist rääkides märkida, et selle vastu olid huvitatud ja tunnevad huvi mitte ainult müstikud, vaid ka ametliku teaduse esindajad. Nii pööras näiteks kurja silma probleemile märkimisväärset tähelepanu akadeemik VM Bekhterev, kes pühendas sellele nähtusele isegi erilise teose: "Hirm kellegi teise pilgu ees".
Inimesi, kes on eriti tundlikud ebasõbraliku pilgu suhtes, on akadeemiku laboris uuritud pikka aega. Teostatud uurimistöö tulemusena saadi väga huvitavaid andmeid. Niisiis kartis üks V. Bekhterevi patsient halva väljanägemise mõju nii, et ta kandis kogu aeg tumedaid prille. "Muudel juhtudel," märkis teadlane, "kogevad patsiendid kellegi teise pilgu omamoodi magnetilist mõju."
Nii kirjeldas üks Bekhterevi patsient oma seisundit: "Võõra pilk põhjustab minus ebameeldivat aistingut, mis väljendub silmamuna silmalaugude ja lihaste tugevas ja kontrollimatus pingutamises ning konvulsioonis tõmblemises: silmad näivad muutuvat häguseks, ei taju midagi, pilk eksleb …"
Nende ja teiste andmete põhjal on teadlastel hästi põhjendatud hüpotees, et hirm kellegi teise pilgu ees on tõeline haigus ja selle haiguse all kannatavad inimesed on oma haigusest täielikult teadlikud. Kurja silma uurimine jätkub ja lähemale meie ajale. Näiteks on XX sajandi 70-ndatel aastatel Ameerika teadlased korduvalt korraldanud teaduskonverentse ja sümpoosione, mille peamiseks päevakorrapunktiks oli ebausk, sealhulgas kuri silm.
Kurja silma fenomeni selgitamiseks on esitatud mitu hüpoteesi. Niisiis võrreldakse ühes neist halva väljanägemise mõju erinevat tüüpi kiirguse mõjuga inimkehale. Sarnaselt usuvad selle hüpoteesi järgijad, et silmadest lähtuvad erisused mõjutavad ka inimest. Näiteks psüühika, "kiiritades" inimest, võib põhjustada tema kehas negatiivseid füsioloogilisi ja vaimseid muutusi, mõjutada teatud organi või elundisüsteemi toimimist.
Üldiselt on võimalik eeldada, et on olemas mingi moodsale teadusele tundmatu kanal, mille kaudu üks või teine teave siseneb pilgu kaudu ajju. Ja juba mitmesuguste kemikaalide abil mõjutab ta kogu keha. See tähendab, et sõltuvalt saadud teabest toimivad üksikud organid ühes või teises režiimis. Ja kuna kadedus ja kurjuse soov, olles kurja silma aluseks, kannavad negatiivset teavet, siis saab sellest halva tervise, haiguste ja mõnikord ka surma põhjus.
Seega saab kurja silma võrrelda omamoodi infopüssiga, millesse on koondatud nii teave kui ka energia. Teavet selle relva kohta genereerib aju ning energiat annavad meie tunded ja emotsioonid. Nende kahe komponendi edastamiseks on vahendiks silmad ja hääl. Pilgu ja sõna abil on võimalik teabe sihipärane edastamine ning kui teatud ettemääratud tingimused on täidetud, võib see mõjutada teatud sündmuste kulgu. On täiesti võimalik, et loodus relvastas selle mehhanismiga inimese evolutsiooni varases staadiumis. Aga mis eesmärgil?
Kõigile eelnevale tuginedes võime suure kindlusega öelda, et kurja silmaga võib kokku puutuda peaaegu iga inimene. Seetõttu on iidsetest aegadest alates olemas meetodeid, mille abil on võimalik kindlaks teha, kas inimesel on kuri silm. Niisiis, Kreekas, et teada saada, kas inimene on kurja silmaga läbi elanud või mitte, tehakse järgmine test: tilguti klaasi veele tilgutatakse üks tilk oliiviõli. Kui see ei vaju, siis pole ka kurja silma. Kui see on põhja läinud, siis katsetamine jätkub: nüüd tilkuvad vette kaks tilka oliiviõli. Ja kui nad sulandusid ühte täppi, tähendas see, et kuri silm oli.
Ja nüüd paar sõna kaitsest kurja silma eest. Juba ammustest aegadest usuvad inimesed, et metallist esemed võivad neid kaitsta kurja silma eest: nuga, nael, nõel. Seetõttu kasutasid iidsed egiptlased arvatavasti võtmeid kurja silma vastu kaitsevahendina. Kõige kuulsamad amuletid on hobuseraua.
Metallist helinad, eriti kellade ja kellade helinad, võivad kurja silma ka ära hoida. Seetõttu riputati end maanteel tekkivate kahjustuste eest kaitsmiseks hobusekaarele kellad. Kuid kuna vaevalt keegi meie ajal kellasid kandma peab, on neil eesmärkidel võimalik kasutada iidse Egiptuse amuletti: võtmeid. Kurja silma peal on kahtlus, ärge olge laisad ja helistage neile.
A. Bernatsky
