Piltidel: Bor-Kaya suvel. Kas see koobas pole mitte kuldne häll? Autori foto.
Krimmi reisiklubi "Akinak" liikmed kandsid legendaarse "Kuldse hälli" otsingud minema. Mõned kohalikud ajaloolased usuvad, et see termin peidab endas Püha Graali …
"Siiani oleme piirdunud Krimmi reliikvia võimaliku asukoha otsimisega kõige vähemtuntud paikadest," vastas ekspeditsiooni juht Aleksander, kui temalt küsiti, kas ekspeditsioon on vajalik Siseharja mäe Bor-Kaya kaldale. Lõppude lõpuks on isegi kuulsast legendist selge, et me räägime Basmani mäest, mille kõrgus on 1176 meetrit.
Ja see on Krimmi looduskaitseala süda, Main Ridge'i loodeküljel. Basmani idakallastel libisevad koobaste tumedad avad. Samad koopad, mida leidus teistes Krimmi kohtades, tekitasid kohalike elanike seas palju legende aarde kohta, väidetavalt neis peidus ja loitsude poolt röövimise eest.
"Akinak" ei otsi lihtsaid võimalusi ja kõigepealt kontrollivad selle liikmed kogu teavet kuldse hälli kohta mujalt. "Paljud inimesed otsisid Basmani mälestust ja seni edutult," ütlevad poisid. Kuid Krimmi rahvaste legendides on mainitud veel vähemalt kaheksa püha objekti varjamise kohta.
Kuid huvitav on see, et Krimmi reliikviat seostatakse sageli maailmakristluse kõige pühama teemaga. Ja tema nimi pole lihtsalt Kuldne häll, vaid legendaarne Graal. Sellest vaatenurgast kinni peab "Akinak", kelle osalejad edastasid põnevaimat teavet reliikvia kohta.
Püha Graal- ristiusu peamine pühakoda - tass, millest Kristus apostlitega viimase õhtusöömaaja ajal evangeeliumi vahendas ja kuhu siis tema verd koguti. Kirjed selle salapärase karika kohta ilmuvad lääne kultuuris ootamatult kaheteistkümnenda sajandi lõpus. Ja hiljem kehastas see salapärane ja hirmutav pilt, mis ületas tavapärase vaimsuse piire, ristiusu saavutamatut ideaali. Selle ajalugu on võimalik jälgida Bütsantsi impeeriumis, kuid pärast ristisõdijate poolt 1204. aastal vallutamist kaovad kristlikus Euroopas viited Graalile ja sealset püha Chalice'i peetakse patuse inimkonna jaoks kadunuks. Kuid just samal ajal keskaegses Krimmis, Theodoro osariigis, leiame tõendeid Graali traditsiooni olemasolust. See on hämmastavkuid isegi nüüd on Krimmi kirikute freskodel kuldse hälli kausi pilt üldlevinud!
Theodoro osariigist pole ühtegi kirjalikku allikat alles, need kõik hävitati pärast Türgi vallutamist. Möödunud sajandi Krimmi teadlased jätsid meile aga hulga huvitavaid legende ja jutte, mis olid seotud Theodoro vürstiriigiga.
Nende legendide keskne motiiv oli salapärane kuldne häll, mis oli kujutatud vürstiriigi vapil ja kuulus Theodoriidi vürstidele. Praeguseks on teada rohkem kui kümme selle legendi versiooni. Selle süžee kõlab järgmiselt: 14. sajandil sunniti Theodoro kristlik vürstiriik seisma silmitsi kahe võimsa vaenlasega - kohvikusse asunud Mamai tatarlaste ja genoese tatarlastega. Nende vahel peeti meeleheitlikke lahinguid ja vürstiriik oli tõsises ohus. Genova katoliiklased nõudsid, et teodoriidid annaksid neile kuldse hälli, lubades sõja lõpetada.
Seejärel asusid Theodoriidide vürst koos perekonna ja püha reliikviaga varjupaika Basmani mäe koobastesse, kus ta palus mäe vaimude poole palvetada Kuldse hälli varjamist. Sel hetkel toimus kohutav maavärin ja vaimude valvatud kuldne häll jäi salapärasesse grotti. Ainult vähesed saavad seda näha. Need, kes pole hälli nägemist väärt, seda valvavad vaimud teevad hulluks.
Veelgi huvitavam on Krimmi tatari versioon kuldse hälli legendist. Siin on igavene võitlus hea ja kurja vahel, armastuse võidukäik ja põlvkondade igavene konflikt ning vastuolud elutee vahel. Pole muide halb süžee filmi jaoks.
Teadlased on salapärase hälli ümber murdnud palju oda. Nad nägid selles kas kuldset fonti, mille legendi kohaselt kinkisid Moskva suurvürsti Johannes III suursaadikud kingitusena Mangupi vürstile Iisakile, siis tõstsid nad selle Türgi eepiliste legendide kivi hällidesse ja osutasid isegi Krimmi kuldse hälli sarnasusele Tšingis-khaani hälliga.
Seetõttu astugem samm mütoloogia teooriasse. Maailmapildi olemust selgitatakse märkide, turvalisuse ja keelatud sümbolite, värvigamma, ornamentika kaudu. Need omadused kajastuvad rõivastes ja majapidamistarvetes.
Mitte-türgi (slaavlased, iraanlased, sakslased, kreeklased, roomlased) ja türgi hõimud (iidsed türklased, bulgaarid, kipšakid) kujutasid ette, et nende ümbritsev maailm koosneb inimeste maailmast, jumalate maailmast ja esivanemate vaimude maailmast. Nad on üksteisega ühendatud, kasutades "elupuu". Tegelikult on see paljude maailma rahvaste maailmapildi aluseks olev maailmakord. Näiteks, nagu osutab kuulus Krimmi etnoloog Rustem Kurtiev, usuvad Altai türklased, et alumine tsoon (puu juured) on esivanemate hingemaailm, mida teenib jumal Erlik koos oma tüdruksõbra Umaiga. Tema ülesandeks on järeltulijate paljundamine ning jumalanna Umai valvab hällid tulevaste laste hingedega, mis asuvad mäekoopas ja neid valvab mäe peremees - Vanamees, valge kui harjur.
Koopa sissepääsu juures istuvad linnud ja loomad. Valge lamba ohverdamise ajal avatakse koopa uks. Krimmi tatarlaste legendides peetakse kuldhälli mägikoopas ja iga poolsaare piirkonna elanikud uskusid, et kuldne häll paikneb täpselt koos nendega, nende püha mägi. Teadlaste sõnul on Krimmi tatarlaste legend kuldse hälli kohta elupuu sümbol koos kõigi selle atribuutidega.
Kuid eriteenistuste ja salaorganisatsioonidega on ühendatud veel üks "aga", nagu tavapärasele kahekümnendale sajandile tavaks. Kahekümnendate aastate lõpus töötas meie poolsaarel rühm NKVD salajase osakonna töötajaid eesotsas kurikuulsa Aleksandr Barchenkoga, kes on peaspetsialist okultistlike teaduste ja paranormaalsete nähtuste alal. Barchenko tuli tööle NKVD eriosakonda, mida juhtis vana bolševik, üks GULAG-i süsteemi rajajaid Gleb Bokiy. A. Barchenko uurimistööks eraldati selleks ajaks tohutuid summasid, ta sai uutelt võimudelt carte blanche'i piiramatu juurdepääsu eest arhiividele ja kogu teabele. Gleb Bokiy volitas Püha Graali otsimist isiklikult. Ametlikult oli töö eesmärk uurida Krimmi koobaslinnu Mangupa ja Chufut-kale.
Ekspeditsiooni ühe liikme ütluste kohaselt oli tal aga veel üks salajane eesmärk - leida sadade tuhandete aastate eest imeline kivi, mis langes Orioni tähtkujust Maale. "Orioni kivi" on veel üks Püha Graali allegooriline nimi, mis ulatub tagasi Wolfram Eschenbachi luuletusse "Parzival", kus Graal ilmub meie ette kivi kujul, mis langes maapinnale Luciferi kroonist.
Mida bolševikud leidsid, jääb teadmata, kuna Gleb Bokiy ja Aleksander Barchenko tulistati aastatel 1937–1938. Kuid kui Bokiyt tulistati viisteist minutit pärast kohtuotsuse kuulutamist, siis arreteeriti Barchenkot veel terve aasta. Ilmselt polnud endine seminarimees Joseph Stalin Püha Graali omamise vastu vaevunud. Kunagine kunstnik Adolf Hitler ei olnud pühamu ostmist hüljanud.
Krimmi okupeerimise ajal sakslaste poolt jätkati Püha Küüli otsimist. Detsembrist 1941 juhtisid neid SS Gruppenfuehrer ja politseiülema leitnant Otto Ohlendorf, Einsatzgruppen D juht, tuntud hüüdnimega "Graal Knight", mille andis Heinrich Himmler. Einsatzgruppe ohvitserid otsisid põhjalikult läbi vanad kenasad ja mošeed, Tokhtamyshi tütre Janike-khanumi mausoleumi, Chufut-kale ja Mangupa koopad, templite varemed ja mäelinnused. Püha Graali otsimisel tehtud töö eest sai Ohlendorf Hitlerilt esimese astme Raudristi.
Kuid kas Püha Graal on leitud? Ameeriklased arreteerisid Otto Ohlendorfi võidukalt nelikümmend viiendal aastal. 1947. aastal mõistis Nürnbergi kohus SS-mehe surma tuhandete juutide surmajuhtumi tagajärjel Ukrainas. Liitlased ei kiirustanud siiski karistust täitma. Kas neid huvitas ka kristlik pühamu? Alles 1951. aastal riputati viimane "Graali rüütel" üles. Kas Yankees SS-mehelt teavet hankis, pole teada.
Rändurite klubi poisid on kindlad, et pühamu jäi Krimmi. Kuid selle leidmine võtab palju aega, sealhulgas esoteeriliste meetoditega. "Kuni suveni on see kindel ja sinna tuleb Karadagi mao," - kas nad teevad nalja või ütlevad tõsiselt Krimmi koobaste uurijad.
Miks otsida musta kassi pimedast ruumist, eriti kui teda seal pole? Või õigemini - häll, igas mõttes tume, koopalabürintide pimeduses, eriti kui … “Ma ei taha mõelda kurbadele asjadele,” naeratavad akinaki ja jäävad mägedesse. Miks varjata keskpäevase kuumuse eest, külmutada jahil suveööl jaalas jahedana, saada tüütu sügisvihma all märjaks, määrida kustutamatutes koobastes savides, teha käiku rohkem kui tosin kilomeetrit nagu “oma mägi, meie küngas”? Ma ei tea ja Akinaki poisid ei tea.
