Jutu filosoofiline ja esoteeriline tõlgendus A. N. Tolstoi "Kuldne võti või Pinocchio seiklused"
Rollide, piltide ja kehastamiste lühike esialgne ärakiri:
Võtmeks on sõna, pilt, kontseptsioon, teadmised või kõik tervikuna kui portaali läbimise tööriist ja vahend.
Saladus on portaal.
Buratino on selles kehastuses vastsündinud meel.
Papa Carlo on teadvus.
Kriket on vana ja tark Hing.
Buratino on vastsündinud meel. Nii nagu inimese meel moodustub teda ümbritsevatest piltidest, pimestati teda vanaraua materjalidest, palkidest. Ta on elus, uudishimulik, torkab nina igale poole, õpib maailma. Iseõppiv element. Pinocchio on visad, hoolimatu ja hoolimatu, mistõttu ta alati "astub rehale" ja satub naeruväärsetesse olukordadesse.
Reklaamvideo:
Kord kodus olles väljendab Buratino soovi süüa, s.t. oma keha esmaste vajaduste rahuldamiseks ning tema soov ja uudishimu viib kaminaga lõuendini, mille taga on salajane uks teise maailma. Ta läbistab lõuendi oma ninaga (uudishimu), mistõttu ta peaaegu avastab selle. Kuid aega pole veel, mõistus pole veel valmis ja Kriket võtab ta tähelepanu sellest eemale. Sageli näitab Buratino alguses kriketi suhtes agressiooni ja lugupidamatust.
Kriket on tark mentor ja eestkostja, kes jälgib toimuvat. See on hing. Ta teab teed Jumala maailma ja ootab kannatlikult, kuni mõistus (Pinocchio) on valmis heegeldatud uksest sisse astuma. Ta on teejuht füüsilise ja vaimse maailma vahel. Sageli hoiatab Buratino sageli vaikselt ja ettevaatlikult hädade eest, kuid Buratino ei taha teda "kuulda" ja saab selle tagajärjel rulli. Kriket soovib, et Pinocchio õpiks, käiks “koolis”, kuid Pinocchio on nooruse tõttu jässakas ja kangekaelne, ta on liiga enesekindel, ta on ego manifestatsioon. “Olgu, elage,” - vastab Cricket sellele ja jätkab oma patsiendi ootamist ja jälgimist.
Pinocchio külastab oma hirmu vana roti näol. Selle hirmu põhjustab tema enda teadmatus. See ilmneb alateadvuse sügavusest. See hirm on sama vana kui maailm ise. Ta hakkab imama, imema Buratinot sügavaimasse sügavusse, kuid siis tuleb Papa Carlo appi.
Papa Carlo on see, kes elu annab. Las kõik saab olema. Ta pole nii vana kui Kriket, vaid sama tark. See on teadvus. Ta hingas elu Buratinosse. Ta on tema abi, hoolitsus ja tugi selles maailmas. Isa tutvustab Buratinot ABC-le ja räägib koolist, pannes teda selle teema vastu huvi tundma. Buratino meenutab, et ka Cricket käskis tal kooli minna. "Kriket on väga tark, kuuletuge talle," vastab isa Carlo, kinnitades kriketi kui hinge vaieldamatut ja väga olulist autoriteeti. Hing peab alati kuuletuma. Samuti on ta alati isetu ja annab elu õnnistusi (jope) paljaste esmatarbekaupade jaoks - Buratino õppimiseks. "Issi, kus su jope on?" - "Pole midagi, laps, ela ja õpi," - ütleb isa. Buratino on juba valmis astuma esimese sammu oma hariduse ja arengu teel. “Kriket on otsustatud - homsest saab minust mees”, - pöördub Buratino tema poole.
Ja nii ta lähebki elukooli.
Esmakordselt kohtub ta kassi Basilio ja Alice rebase peategelastega piltide, isikustamiste ja petmise, kiusatuse, ahnuse, mõttekuse ja silmakirjalikkuse ilmingutena. Huvitav ja eriti märkimisväärne on Karabas-Barabase pilt - maatriksi või süsteemi kehastus, mis orjastab meeli (nukud), sundides neid mängima fiktiivseid rolle. Orjastatud vaimud kiidavad tahtmatult Karabast, veendes ennast ja teisi, et kõik on asjadega korras, kõik on nii nagu olema peaks ja tundub, et neile meeldib. „Elagu meie vapper Karabas, meil on mugav tema habeme all elada. Ja ta pole piinaja, vaid lihtsalt meie lahke õpetaja,”laulavad nukud. Kuid kogu selle teatri võltsimist pole raske ära tunda ja näha. Alguses kannavad Buratinot uued muljed ja kogemused, kuid ei tea, mis teda hiljem ees ootab. Karabas seevastu teenib oma karjast avalikult kasu, tutvustades massidele oma eluideoloogiat: „Hei,vanad ja noored, kuna teen head, juhin teie kuldmünte ja ärge unustage hõbedat,”laulab ta. Seda saab võrrelda ka tänapäevase finantssüsteemi kuvandiga. “Näitame teile saadet! Ah, see on lihtsalt silmade jaoks pidu, see on lihtsalt rõõm, see on lihtsalt gurmee!”, - paneb Karabas endale eluvormi, kus inimesed ei vaja midagi peale leiva ja tsirkuse. Alice ja Basilio seisavad tänaval, paludes almuseid, tuletades meelde praeguse sotsiaalse ühiskonna süsteemi probleeme, nagu vaesus, banditism ja korruptsioon.välja arvatud leib ja tsirkused. Alice ja Basilio seisavad tänaval, paludes almuseid, tuletades meelde praeguse sotsiaalse ühiskonna süsteemi olemasolevaid probleeme, nagu vaesus, banditism ja korruptsioon.välja arvatud leib ja tsirkused. Alice ja Basilio seisavad tänaval, paludes almuseid, tuletades meelde praeguse sotsiaalse ühiskonna süsteemi olemasolevaid probleeme, nagu vaesus, banditism ja korruptsioon.
Pinocchio pole lihtne meel. Tema on valitud. Ta hakkab kiiresti selles teatris lünki märkama. Ta naerab süsteemi üle.
Siin algab tavaline päev, lapsed jooksevad kooli, hilinevad. Korra ja režiimi järelevaataja hoiatuskell heliseb. Kuid Pinocchio ei kiirusta kooli minekut, ta teab, et naine ei lähe kuhugi. Teda huvitab rohkem elu ise, nagu see tegelikult on, ilma tarbetute teooriate ja õpetusteta, mida haridusasutustes pähe valatakse. Parem on uurida elu selle otsesel osalusel, kokkupuutel tegelikkusega. Ja Barabase teater on selle tõeline kehastus. Pinocchio soovib pileteid esimesse ritta, kuid kassapidaja vastab: "Neli Sellot." Buratino on segaduses. Siit algab karm reaalsus - süsteemis peab olema raha, mida tal veel pole.
"Kust nad neid saavad, need neli Soldot, palun öelge?" ta küsib. “Kust nad seda saavad?” Küsib kassapidaja üllatunult, “paksudelt rahakottidelt, mu tark tüdruk,” vastab ta ja naerab ülbelt. Taunitud, kuid mitte heidutatud soovib Buratino lahendada esimese välja töötatud probleemiprobleemi ja leiab kiiresti lahenduse - proovida hiilida märkamatult järjekorda. Kus on see elu sihikindluse ja leidlikkuseta. Kuid isegi siis see ei õnnestunud - korrakaitsja (politsei, julgeolekujõud) sekkub ja tagastab selle valusalt, kõrva ääres "oma kohale". Pinocchio proovib teist võimalust: küsige teistelt raha, näiteks üks poiss, kellel on paks rahakott. Ei möödunud - "Otsige lolli" - vastab poiss. Süsteemis pole kombeks niisama anda. Kolmas võimalus on müüa midagi oma asjad, jope või müts. Jälle see ei töötanud. Kuid pakkunud välja huvitavama ja ebatavalisema asja, oma kauni tähestiku, ja siis oli tehing edukas. Buratino, saanud raha ja esimesed majandusoskused, läheb teatrisse.
