Püha Sophia katedraali tarkade Jaroslav tarkade sarkofaag on üks olulisemaid ja auväärsemaid Kiievi Rusi mälestisi. Sellesse hauaplatsi maeti XI sajandil suur Kiievi vürst Jaroslav Vladimirovitš ja tema naine - Rootsi printsess Ingigerda (ristitud Irina). Need on Kiievi valitsejate kõige iidsemad jäänused, mille asukoht on teada. Kuid kas see on ainult teada? Viimaste aastate sündmused panevad selles kahtluse alla.
Hunnik luid
2009. aasta septembris avasid Sophia Kievskaya rahvusreservaadi teadlased sarkofagi, et uurida tarkade Jaroslavi säilmeid uusima tehnoloogia abil. Kõigepealt tahtsid nad teha DNA analüüsi, et teha kindlaks, kes olid Rurikovitšid - slaavlased või skandinaavlased. Ja kui nad suudaksid tõestada, et nende veres voolas Ukraina veri, oleks see Ukraina teaduse suur triumf! Moskvalastel ei õnnestunud aga nina pühkida - Jaroslavi luustik kadus sarkofaagist salapäraselt. Hauas oli ainult hunnik luid, mis hiljem tuvastati kahe erineva naise säilmetena. Ja nad leidsid ka 1964. aasta ajalehed Pravda ja Izvestia. Kuid kus on suurhertsog ise?
See oli kindlalt paigas 1936. aastal, kui esmakordselt avati viiekohaline kuue tonnine ristkülikukujuline kast, mis oli kaunistatud viinapuude, palmide, küpressipuude, kalade, lindude, ristide ja muude iidsete kristlike sümbolitega. Selle hauapanuse valmistasid Bütsantsi käsitöölised Proconnesi marmorist Chersonesose Püha Klemendi säilmete jaoks. Kui 988. või 989. aastal Vladimir Baptist selle linna hõivas, käskis ta Püha Clemendi säilmed koos sarkofaagiga Kiievisse viia. Pärast rasket teekonda leidsid nad rahu kümnenda kiriku juures - Kievan Rusi esimeses kivikirikus. Samasse hauda maeti 1054 Jaroslav Tark (Pühale Klemensile anti ilmselgelt teine pühamu). Tema kõrval olid Irina naise säilmed, keda prints armastas kogu oma elu kallilt ja pühendunult ning kellest ta ei tahtnud lahku minna ka pärast surma. Millal nad selle printsile istutasid, pole veel päris selge. Mõne teate kohaselt suri Irina enne abikaasat, aastal 1050, ja tema luustik viidi teisest krüptist sarkofaagi. Teise versiooni kohaselt ei elanud see abielupaar viimastel aastatel eriti sõbralikult, mistõttu kolis uhke ja jõuline nälg printsess Novgorodi oma poja Vladimiri juurde, kuhu ta väidetavalt ka maeti.
1936. aastal avastasid Kiievi teadlased avatud sarkofaagist kaks luustikku - isase ja naise ning mitu laste luud (kust viimane pärit on, pole üldjuhul selge). Otsustades, et säilmetel puuduvad dekoratsioonid, rüüstati haud. Tõenäoliselt juhtus see 1240. aastal Kiievi mongoli-tatarlaste vallutamise ajal. Siis võisid "kõrvalised" luud sinna sattuda.
1939. aastal saadeti säilmed Leningradi, NSVL Teaduste Akadeemia antropoloogia ja etnograafia instituuti. Teadlased on suure tõenäosusega tuvastanud, et üks luukeredest kuulub tõepoolest Tarkade Jaroslavile. Seejuures tuginesid nad kroonikatele, kus öeldakse, et vürst elas 70–75 aastat, oli sünnist saati lame ja lahingutes sai haavata sääre ja peaga. Kõik need vigastused leiti mehe luustikul. Samal ajal taastas suur Nõukogude antropoloog ja arheoloog Mihhail Gerasimov Taru Jaroslav Targa väidetava ilmumise koljust, mis on nüüd teada kõigile, kes ajalugu uurivad. Naiste luustikku ei õnnestunud tuvastada.
Kust te printsi võtsite ?
1940. aastal tagastati säilmed Leningradist Kiievisse. Kuid mingil põhjusel ei suutnud muuseumi töötajad neid sarkofaagi paigutada. Väidetavalt polnud marmorhaua kahetonnise kaane tõstmiseks piisavalt jõudu - selleks oli vaja spetsiaalset tehnikat. Luud pandi võlvkapi riiulile. Ja siis algas sõda ja nende jaoks polnud aega. Nad mäletasid säilmeid alles 1964. aastal ja otsustasid nad oma õigesse kohta tagasi saata. Selleks ajaks oli sarkofaag üsna ummistunud. Selle kaas ei mahtunud alumisse ossa tihedalt ning vagad külastajad, kes austasid printsi pühakuna, viskasid sinna märkmeid abi- ja toetustaotlustega, fotodega. Ja mõned uskmatud, kuid väga uudishimulikud, viskasid valgustatud tikud sarkofaagi, püüdes näha, mis seal oli. Ja periooditi süttis kõik, mis sisse sai.
Seetõttu puhastati sarkofaag pärast kaane eemaldamist kõigepealt välja. Ja siis võtsid nad luustiku riiulist välja ja panid selle hauda (samal ajal kui mõni naljamees jättis sinna Nõukogude ajalehed). Ja kuni 2009. aastani olid "Sophia Kievskaja" töötajad kindlad, et Tark Jaroslav puhkab ohutult tema seaduslikus kohas. Võib ette kujutada nende õudust ja hämmingut, kui selgus, et sarkofaagis olev luustik polnud sugugi mees, vaid koosnes kahe erineva naise jäänustest! Uurimine on alanud.
Sunnitud väljaränne
Uurimise ajal meenutas eakas muuseumi töötaja, kuidas perestroika ajal oli siin käinud Ameerika delegatsioon. See hõlmas USA-st emigreerunud ukraina naist. Ja ta näis olevat kuulutanud: "Jaroslav Tark pole siin, vaid Ameerikas." Siis ei antud tema sõnadele tähtsust. Kuid nüüd otsustasid nad selle daami üles leida ja USA ukraina diasporaa abiga said nad sellega hakkama. Suure Isamaasõja ajal töötas Nina Nikolaevna Bulavitskaja okupeeritud Kiievis muuseumi tollase direktori Olex Postenko sekretärina. Ta ütles, et 1943. aastal lahkusid koos taanduvate sakslastega Kiievist ka mõned Ukraina autokefaalse õigeusu kiriku esindajad. Samal ajal võttis peapiiskop Nikanor Sophia katedraalist vürst Jaroslavi säilmed ja Nikola Märja imepärase 14. sajandi ikooni. Saksa sandarmeeri kolonel Paul von Denbach (teise nimega Pavel Dmitrenko) lubas peapiiskopil aidata säilmeid Kiievist välja viia. Ühe versiooni kohaselt pidi ta tooma rongi, kuhu Nikanor väljus, ikooni ja kasti koos säilmetega, kuid oli hilinenud oma lahkumisega. Teise versiooni kohaselt leppisid kaasosalised kokku, et kolonel tagastab Varssavis säilmed peapiiskopile. Kuid kokkulepitud ajal ei ilmunud Nikanor Poola pealinna ning von Denbach oli sunnitud vürsti säilmed ja imepärase ikooni üle andma Ukraina õigeusu kiriku peapiiskopile Palladiumile. Ta viis nad kõigepealt Saksamaale ja seejärel USA-sse. Seal andis ta kasti koos reliikviatega ühele preestrile Ivan Tkachukile, kes hoidis mingil põhjusel reliikviat 20 aastat New Yorgi pisikeses toas oma voodi all. 1990. aastal Tkachuk suri ja jäljed Jaroslav Tarkade jäänustest kadusid.
Praegu on püha Nikolause märja imeline ikoon, mis on välja võetud koos säilmetega, Brooklyni Püha Kolmainu kirikus. Ukraina diasporaa esindajad, kellega "Sophia Kievskaya" töötajad ühendust peavad, väidavad, et kaua kannatanud vürsti kondid on maetud samasse kirikusse. Templi rektor Volodõmõr Vronsky ja USA Ukraina õigeusu kiriku juht metropoliit Anthony eitavad aga kategooriliselt tõsiasja, et neil olid Tarkade Jaroslavi säilmed. Kuid isegi kui nad räägivad pehmelt öeldes valet ja vürstiriik on tõepoolest Ameerikas, on selle tagastamine Ukrainasse väga problemaatiline.
Kaks daami ühes luustikus
Kuidas on lood aga 2009. aastal sarkofaagist taastunud Jaroslav Ingigerda naise väidetavate säilmetega? Ukraina ja Vene teadlaste läbi viidud uuringu tulemused näitavad, et hauas puhkasid ainult naissoost luud ja luustik koosnes kahe erineva naise jäänustest, kes erinevad nii oma elustiili kui ka maise eksistentsi aja osas. Skeleti ülemine osa pärineb 7.-4. Sajandist eKr ja alumine osa - 11.-12. Sajandist eKr. Vaevalt võisid luustiku ülemise osa luud kuuluda printsessile. Nad on liiga massilised. Sellel naisel olid väga arenenud relvad. Näib, et ta on kogu elu teinud rasket tööd: vedanud vett, hakanud puitu. Skeleti alumine osa on õhuke, iseloomulik ülbele sünnile. Veel üks mõistatus on see, et "eelajaloolise" naise luud sisaldavad suures koguses radooni. Territooriumidkus pinnase ja vee ülemised kihid sisaldavad radooni, on Ukrainas, Kirovogradi piirkonnas Kollase vee piirkonnas, samuti Poolas ja Kaukaasias. Nii et see naine elas kuskil seal. Kuid kuidas võis iidne tavakodanik vürsti hauale sattuda?
Sarkofaag ise andis teadlastele ka mõistatusi. Näiteks usub armeenia teadlane Zhirayr Ter-Karapetyan, et haua kaanel on armeenia kirjad, millega algavad fraasi "Amenaimastun mets takavori Kievi bnakchutyunits" sõnad, mis tõlkes tähendab "kõiketeadev suur kuningas Kiievi elanikest". Võib-olla ei toonud sarkofaagid Chersonesosest, vaid need olid valmistatud Kiievis Armeenia käsitööliste poolt?
Ja veel … Sarkofaagi ühel seinal on kahjustusi. Justkui oleks keegi pealdise maha löönud - kaunistuse jäänused ja mõned tähed on väga ebamääraselt nähtavad. Mis see oli? Ehk hoiatus mitte häirida surnute tuhka - muidu mõjutab see riigi saatust negatiivselt?
Ajakiri: 20. sajandi saladused №14, Victor Mednikov
