"Kui teate Shambhala õpetusi, teate tulevikku"
(N. K. Roerich)
Legendid Shambhala kohta on teada tuhandeid aastaid. Indiaani pühakirjades Purana kohta viitab see nimi linnale, kust Messias peaks ilmuma.
Saladuslik Shambhala tekitas teadlaste ja esoteerikute seas palju vastuolulisi arvamusi ja poleemikat. Alates XV-XVI sajandist on seda püüdnud leida arvukad rändurid ja ekspeditsioonid.
Teadlased - orientalistid peavad Shambhalat iidseks Himaalaja kuningriigiks, mis tegelikult ka varem eksisteeris.
Kas see koht on tõesti olemas?
Teosoofilises traditsioonis on Shambhala "suurte inimõpetajate asukoht, kes edendavad inimkonna evolutsiooni; see asub kõrgeimas vibratsioonis, seetõttu on see valgustamata inimesele nähtamatu ja kättesaamatu". Shambhalat on kirjeldatud Nicholase ja Helena Roerichi teostes - "Elueetika õpetamine (Agni jooga)".
Reklaamvideo:
Legendi järgi on Shambhala salapärasele maale kolm sissepääsu: Tiibet - Kailash, Altai - Belukha ja Gobi kõrb.
Tiibeti tekstides öeldakse, et Shambhala on vaimne riik ja asub püha Kailashi mäestiku loodes. Kailashi mäge (Kailash) peetakse maailma, universumi keskuseks ja kõige energeetiliselt võimsamaks kohaks Maa peal. Iidsetes Tiibeti tekstides nimetatakse seda Kang Rimpoche - "Precious Snow Mountain".
Kailaši kõrgus on endiselt vaieldav küsimus, erinevates allikates määratakse see vahemikku 6638 kuni 6714 meetrit. Professor Ernst Muldašev usub, et püha Kailashi mäe algne kõrgus oli 6666 meetrit ja selle ehitasid pärast üleujutust ellujäänud atlantelased.
Kailashi mäe tipp jääb endiselt vallutamata, tippu pole keegi jõudnud ronida. Tiibetlaste Bon-religiooni pühade pühakirjade kohaselt ei tõuse keegi kunagi selle tippu, et seda saladust õppida.
Nepali ja Hiina iidsed religioonid peavad Kailashi pühaks mäeks, millel on jumalikud jõud. Talle tehakse palverännakuid koore lõpuleviimiseks. Nelja religiooni uskujad: hindud, budistid, Jains ja Boni pooldajad peavad Kailashit "maailma südameks", "maa teljeks".
* Hindude traditsiooni kohaselt elab Šiva Kailaši kohal - üks jumalatest koos Brahma ja Vishnuga ka kõrgeimasse kolmikusse.
* Vishnu - Purana sõnul on tipp Meru mäe peegeldus või pilt - kosmiline mägi Universumi keskel.
* Budistid peavad mäge Buddha elukohaks.
* Jains peab Kailashit paigaks, kus nende esimene pühak vabanes.
* Tiibeti Boni traditsiooni kohaselt on Kailashi mägi ja selle jalamil asuv Manasarovari järv iidse Shangshungi riigi süda, kus Bon sündis.
Legendi kohaselt: kui käite Kailaslas 108 korda ringi - tehke kora, siis murrate uuestisündimise ringist välja ja saavutate Buddha valgustumise.
Ida usundid väidavad, et püha Kailashi mägi oli põhjaosa enne veeuputust, see on püramiid, mägi on seest õõnes, on kunstliku päritoluga ja ehitati viie elemendi abil: õhk, vesi, maa, tuul ja tuli.
Kailashi ümbritsevatel mägedel on sile või nõgus pind, teadlased nimetasid neid "kivipeegliteks", mis on võimelised muutma aega ja energiat ning on paralleelmaailmadesse ülemineku koht.
On legende, et suured õpetajad - Jeesus, Buddha, Krishna, Zarathustra, Konfutsius - asuvad Kailashi "sarkofaagides" samadhi seisundis (jumaliku teadvuse tipp), kes "toimivad geneetilise koodina inimkonna taastootmisele koos tsivilisatsioonide muutumisega".
Legendid räägivad Kailaši laiendatud maa-alustest käikudest, lõpetades kiviuksega, mida keegi pole kunagi avanud. Nicholas Roerich kirjutas: "Koopa kiviukse taga on tuleviku jaoks saladusi peidetud, kuid nende jaoks pole aeg veel kätte jõudnud."
Kus Shambhala asub?
Paljude maailma rahvaste legendid räägivad Shambhalast Hiinas, Mongoolias, Indias, Venemaal, Kesk-Aasias.
* Shambhala esmamainimine on 10. sajandi budistlikus tekstis Kalachakra - tantra ("Aja ratta tantra"), õpetuses, mille Shambhala Suchandra kuningas sai Buddha Shakyamunilt.
* Hiina kroonikad, mis kirjeldavad aega aastast 3000 eKr, annavad tunnistust surematute püha maa olemasolust Shamo (Gobi) kõrbes. Iidne hiina filosoof Lao Tzu läks siia Maale, kirjutades palverännaku tulemuste põhjal oma kuulsa traktaadi "Tao Te Ching" (bambusest).
* Hiina keisrid saatsid delegatsioonid Kunluni "Mägede tarkadesse".
* India brahmanid usuvad riiside olemasolu reaalsuses Himaalajas ja Meru mäel Põhja-Indias.
* Mongoolia laamad räägivad Põhja-Shambhala kuningriigist.
* Kahekümnendal sajandil kirjutasid rändurid Przhevalsky ja Ossendovsky Aasias Shambhalaga seotud traditsioonidest.
* Venemaa vanausulistel on legend Belovodye kohta - legendaarsest vabadusriigist, mida seostatakse Iriyga - iidsete slaavlaste paradiisist.
Vene muinasjuttudes on see pilt taevast voolavast "piimajõest tarretisepankadega". Nicholas Roerich väitis, et legend Belovodye kohta tuli Altai rahvastelt.
* Legendi järgi asub Shambala Altas kahe tipuga püha mäe Belukha sees, kust Buddha Indiasse jõudis. Belukha on Nicholas Roerichi ekspeditsiooni alguspunkt Shambhala otsimisel.
* Altai šamaanid ütlevad, et Yarlu orus - "edelweiss 'orus" on Shambhala põhjapoolne sissepääs, lõunapoolne asub Himaalajas, Brahmaputra jõe orus.
* Mõned teadlased seostavad Shambhalat nendega, kes õitsesid 7.-10. Sajandil A. D. e. Budistlikud linnad - Tarimi basseini osariigid Ida (Hiina) Turkestanis, kus kunagi kulges Suur Siiditee.
* Tiibeti laamad omavad erinevaid vaatepunkte: ühed usuvad, et Shambhala asub (ja on endiselt) Tiibetis (Kunluni mägisüsteemis), teised naaberriikides Xinjiangis (Lääne-Hiina).
* Enamik budiste räägib Shambhalast sümboolselt, pidades seda vaimselt valgustatud teadvuse peegelduseks ja mitte tõeliseks geograafiliseks objektiks.
Kes ja millal Shambhalat otsis?
Isis avalikustas teosoof, kirjanik ja rändur Helena Blavatsky legendi “Jumala poegade” ja “püha saare” - Shambhala kohta. Legendi allikas on "Dzyani raamat" - kõige iidsem kirjanduslik ja filosoofiline käsitlus maisest tsivilisatsioonist.
Blavatsky sõnul on Shambhala nähtamatu müstiline riik, kus elavad mahatmad - inimkonna varjatud õpetajad. Nad suhtlevad „väljavalitutega“, edastades nende kaudu sõnumeid ja salajasi teadmisi. Mahatmasid ühendab omamoodi "maailmavalitsus", nn "Valge Vennaskond".
* Esimesena rääkis Shambala kohta Portugali jesuiitide misjonär Estevan Casella, kes külastas 17. sajandil Bhutani ja Tiibetit.
* 19. sajandi alguses Indiat ja Tiibetit külastanud Ungari ja Rumeenia filoloog-orientalist Aleksander Choma de Körös kirjutas, et Shambhala on „müütiline riik, mis asub põhjas“ja selle pealinn on Kalapa, „paljude kuulsate Shambhala kuningate elukoht“. … Kereshi märkis Shambhala täpsed geograafilised koordinaadid - 45–50 kraadi põhjalaiust, üle Sita jõe või Yaksarti (Syrdarya).
* Müncheni ülikooli professor Karl Haushofer külastas 20. sajandi alguses korduvalt Lhasat, otsides iidseid käsikirju, mis sisaldasid okultistlikku kosmogeneesi käsitlevaid esoteerilisi tekste.
Need reisid panid aluse tulevastele ekspeditsioonidele, mille Himmler korraldas Himaalajasse 1930ndatel ja 1940ndatel. SS-ekspeditsioonide salajased materjalid on suletud tänapäevani. Saksamaa, Suurbritannia ja USA valitsused plaanivad salajaste toimikute avamise 2044. aastal - 100 aastat pärast ekspeditsioone.
* Tšeka esimees Felix Dzeržinski ja Nõukogude luureohvitser, tšekist Yakov Blumkin otsisid Shambhalast kõrgeimaid teadmisi, mida nad soovisid rakendada sotsialismi parandamiseks. Ideoloogiline innustaja oli geograaf, arst, kirjanik Aleksander Barchenko, kes lõi Shambhala teaduspärandi aktiivseks uurimiseks salaorganisatsiooni - "Ühise Tööjõu Vennaskond".
1925. aastal saadeti Tiibetisse Yakov Blumkin, kes külgneb Roerichi ekspeditsiooniga ja läbib sellega Tiibetit ja Lääne-Hiinat.
* Aastatel 1924–1928 viisid Nicholas, Juri ja Helena Roerich läbi Kesk-Aasia ekspeditsiooni (Venemaa, India, Hiina, Mongoolia, Tiibet), mille eesmärk oli täita OGPU ülesandeid uue riigi ehitamiseks Aasias. Dalai-laama keeldus siiski tunnistamast Roerichi ekspeditsiooni Lhasasse.
* 1990ndatel korraldas vene teadlane, professor Ernst Muldašev salapärase “Jumalate linna” otsimiseks neli teaduslikku Himaalaja ja Tiibeti ekspeditsiooni.
Teadlaste rühma uuringud võimaldasid püstitada hüpoteesi "inimkonna geenivaramute" olemasolu kohta, mis koosneb erinevate põlisrahvaste rasside esindajatest "samadhi" (samadhi) seisundis.
Muldašev tunnistab, et legendaarne Shambhala asub "igavese mandri" piirkonnas - Tiibetis, kus tema sõnul on "loodud paralleelmaailmadesse pääsemise ehitamine".
* 2004. aastal määras professor Juri Zakharovi juhitud Vene ekspeditsioon kindlaks iidse riigi Shangshungi (Shambhala) pealinna - iidse religioosse ja filosoofilise keskuse, mis piirnes Pärsia ja Tadžikistaniga ning asus Kailashi mäe (Kailash) ja Manosarovari järve piirkonnas.
Esoteerikud ja teadlased Shambhala kohta
* Lev Gumiljov kirjutas: „Legend Shambhala riigi kohta Tiibetis on tõesti olemas ja isegi seal levitatud. Shambhala on õndsuse elupaik ja asub kuskil loodes, riigi kesklinnas - Barpasargadis."
* Ossendovsky kirjeldab oma raamatus oma eksimustest Mongoolias Agharti maa-alust riiki: "Maa sisim müstiline keskpunkt", "Maailma kuninga asukoht".
* Nicholas Roerich rääkis laamadelt saadud teabe põhjal Shambhala asukoha tegelikkusest Himaalaja mägedes Kailasist põhja pool.
* Helena Blavatsky "Salaõpetuses" identifitseeritakse Shambhala Kesk-Aasias asuva Valge saarega. Shambhalat nimetatakse kohaks, kus Lemuuria ellujäänud leidsid pelgupaiga.
* Edgar Cayce rääkis Gobi riigi olemasolust tänapäevase Mongoolia maal, kus "kaevatakse välja kuldse templiga linn".
* Tema pühadus XIV Dalai Lama ütleb Shambhala kohta: „Shambhala on koht, mis asub kuskil sellel planeedil, see on ka koht, mida saavad näha ainult need, kelle mõistus ja karmalised kalduvused on puhtad. Seetõttu jääb see igapäevasele maailmale suletuks."
Akashi kroonika sisaldab teavet selle kohta, et Atlantise kivi - Ipet Soutsi - "Universumi ema" toimetati Shambhalasse Thebaki Karnaki templist.
Tiibeti pühades tekstides nimetatakse kivi "maailma aardeks". Kivi sära võib näha taevavälkudena, mis värvivad taeva oranži, kollase, sinise ja piimvalge triibuga.
Tiibetlased ütlevad, et kivi müstiline jõud ühendab maailma kolme punkti - kolme mäge: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, mis on ühendatud ühtseks ruumiks - Maailma Mandalaks.
Ernst Muldašev kirjutas oma raamatus "Harati kuldplaadid", et Tiibetisse ekspeditsiooni ajal vaatles ta Šantamani kivi hõõgumise fenomeni, mille ajalugu kirjeldas Nicholas Roerich.
Tiibeti Laamase sõnul asub kivi Shambhala tornis. Võib-olla on Kailashi mägi Shambhala torn?
Kailashi tippu pole keegi veel vallutanud.
Keegi ei hoidnud Dzjani originaalraamatut enda käes.
Keegi ei näinud Shambhala linna ja elanikke …
Võib-olla eksisteerib see müütiline riik paralleelsetes maailmades või võib-olla - inimeste mõtetes ja te näete seda alles pärast Buddha valgustusajastu jõudmist?
Arvan, et aeg möödub ja Kailash paljastab oma saladused, siis mõistame Tiibeti laama müstilisi sõnu:
Autor: Valentina Zhitanskaya
