"Kui teate Shambhala õpetusi, teate tulevikku"
Nicholas Roerich
Legendid Shambhala kohta on teada tuhandeid aastaid. Kas see koht on tõesti olemas? Keegi ei näinud linna ja Shambhala elanikke. Võib-olla eksisteerib see müütiline riik paralleelsetes maailmades või võib-olla - inimeste mõtetes ja te näete seda alles pärast Buddha valgustusajastu jõudmist?
Nii Tiibetis kui ka paljudes teistes idamaades levib legende legendaarse kuningriigi kohta - Aasia rahvaste õppimise ja kultuuri allikaks. Nende traditsioonide kohaselt oli see rahu ja õitsengu maa, mida valitsesid targad, kaastundlikud kuningad. Selle elanikud olid ka valgustatud ja lahked inimesed. Seda kuningriiki hakati kutsuma Shambhala.
Budism mängis Tiibeti ühiskonna arengus väga olulist rolli. Legendi kohaselt edastas Buddha Shakyamuni kõrgeima tantristliku õpetuse Shambhala esimesele valitsejale - Suchandrale. See Kalachakra Tantrana säilinud õpetus kannab endas Tiibeti budismi sügavat tarkust. Pärast seda, kui kuningas olid need juhised heaks kiitnud, hakkasid Shambhala elanikud mediteerima ja järgima budistlikku kaastundliku armastuse ja hoolitsuse teed kõigi elusolendite suhtes. Tänu sellele pole mitte ainult Shambhala valitsejad, vaid kõik nende ained saavutanud vaimse arengu kõrge taseme.
Tiibetlaste seas on tänapäevani usk, et Shambhala kuningriigi võib leida varjatud eraldatud orus kusagil Himaalajas. Paljud budistlikud tekstid sisaldavad üksikasjalikke, kuid väga ebamääraseid juhiseid Shambhalasse jõudmise kohta. Kas neid tekste tuleb mõista sõna-sõnalt või metafooriliselt, arvamused erinevad. On ka tekste, mis kirjeldavad kuningriiki ennast üksikasjalikult. Seega asuvad Kalachakra suure kommentaari kohaselt Shambhala maad Sita jõest põhja pool ja neid eraldab kaheksa mäestikku. Shambhala kõrgeimate valitsejate palee on ehitatud hiiglasliku rõnga kujul Kailashi mäe tippu.
Teiste legendide kohaselt kadus Shambhala Maa nägu sajandeid tagasi: on saabunud tund, mil kogu Shambhala ühiskond jõudis valgustumiseni ja kuningriik kadus, liikudes teisele, peenemale eksistentsi tasapinnale. Nende legendide kohaselt näevad Shambhala kuningad endiselt inimeste asju; Ühel päeval naasevad nad Maale, et päästa inimkond hävingust.
Helena Blavatsky tsiteerib ajakirjas Isis avalikustatud legendi “Jumala poegadest” ja “pühast saarest” - Shambhalast. Legendi allikas on "Dzyani raamat" - kõige iidsem kirjanduslik ja filosoofiline käsitlus maisest tsivilisatsioonist. Blavatsky sõnul on Shambhala nähtamatu müstiline riik, kus elavad mahatmad - inimkonna varjatud õpetajad. Nad suhtlevad „väljavalitutega“, edastades nende kaudu sõnumeid ja salajasi teadmisi.
Reklaamvideo:
Hiljuti jõudsid mõned lääne teadlased järeldusele, et Shambhala võiks olla üks antiigi tõelisi kuningriike, näiteks Kesk-Aasias Chjan-Chzhuni kuningriik. Muistsete budismi-eelsete tekstide teavet, mis kirjeldavad Tiibeti lääneosas unustatud Zhang Zhongi kuningriiki, kinnitavad Tiibeti ja Kashmiri Pakistani osa piiril asuvad arheoloogilised leiud. Enamik teadlasi peab Shambhala legendi siiski klassikaliseks müüdiks.
Tiibeti budismi õpetajate seas on juba pikka aega olnud traditsioon, mille kohaselt Shambhalat ei mõisteta kui kohta kosmoses, vaid iga inimese võimaliku ärkamise ja vaimse tervise alusena. Sellest vaatepunktist pole nii oluline, mis täpselt Shambhala kuningriiki esindas või on - konkreetne ajalooline reaalsus või müüt. Palju olulisem on proovida mõista valgustunud ühiskonna ideaali, mida see traditsioon hõlmab.
Nagu kirjutas Chogyam Trungpa Rinpoche (“Shambhala: sõdalase püha tee”): “Maailm on täielikus kaoses. Sellele kaosele vastandub Shambhala õpetus. Shambhala õpetused põhinevad eeldusel, et olemas on ürgne inimlik tarkus, mis võib aidata lahendada maailma probleeme. See tarkus ei kuulu ühelegi kultuurile ega religioonile; see ei pärine ainult läänest ega idast; pigem on see sõdalase tee traditsioon, mis on läbi ajaloo olnud erinevates kultuurides ja ajastutel.
Siinne "sõdalase tee" ei tähenda orienteerumist sõjale. Sõna "sõdalane" on võetud tiibeti "pawo", mis tähendab "see, kes on julge". See tähendab, et sõdalase tee on inimese julguse ja kartuse traditsioon. See oli traditsioon Põhja-Ameerika indiaanlaste ja Lõuna-Ameerika hõimude seas; sõjapidamise tarkustraditsiooni esindas samurai Jaapani ideaal; valgustatud armee põhimõtted olid olemas ka lääne kristlikes kogukondades."
Sõdalase seisundi mõistmise võti ja Shambhala nägemise esimene põhimõte on mitte karta olla ise. Sõdalase tee põhimõtted põhinevad eneseharimisel ja enesekontrollil. Sõdalase tee olemus, julguse olemus pole kunagi mingil juhul alla anda. Sõdalase tee ülesanne on elada täielikult sellises maailmas nagu ta on, koos kõigi oma paradoksidega ja leida selles maailmas praeguse hetke olemus.
Olla sõdalane tähendab õppida olema autentne igal eluhetkel, olla täieliku lihtsuse seisundis. Budistlikes traditsioonides nimetatakse seda olemise olekut "iseendatuks". Mina puudumise põhimõte on Shambhala õpetuses väga oluline. Sa ei saa olla sõdalane, kui sul pole egoistluse kogemust.
Shambhala traditsioonis on spetsiaalne distsipliin õrnuse, hea tahte arendamiseks nii enda kui ka ümbritseva maailma suhtes - see on meditatsiooni tava. Meditatsiooni praktikat õpetas Buddha juba kaks ja pool tuhat aastat tagasi. Alates Buddha ajast on seda ühelt inimeselt teisele edasi antud ja seega jäänud elavaks traditsiooniks. Nüüd osutub see iidne tava kõige moodsamaks.
On olemas selline sanskriti sõna - sadhana, mis tähendab tavasid, mida inimene teeb valgustumise teele asumiseks. Tavaliselt vaadeldakse seda sõna koos meditatsiooni harjutamisega, mille eesmärk on vabastada inimene samastamisest egoga.
Meditatsioon on meele enda olemus ja see kogemus ise on juba valgustumise kogemus. Meditatsioon on sissepoole suunatud teekond. Ja see teekond on lõputu. See teekond algab, kuid ei lõppe kunagi.
Buddha ütles, et kui mediteerid, pole “mina”, sest sinu “mina” väga teadvustamine eraldab sind kõigest muust.
Meditatsioon muudab meie teadvust. Proovin saavutada valgustumist, veedavad joogid aastakümneid mediteerides. Zeni õpilased on veetnud aastaid keskendudes koaanidele, Zeni mõistatustele. Valgustatud, kes on oma eesmärgi saavutanud, ütlevad, et see tunne tuleb nagu välk ja kestab vaid hetke, kuid selle jõud on nii suur, et muudab inimese elu igaveseks.
Siis saavad nad aru Tiibeti Laamase salapärastest sõnadest:
"Kui jõuate mäe tippu, ronige edasi."
***
Himaalajasse, pigem Himaalajasse
seal saame targemaks
parandame tervist
Shambhalasse, Shambhalasse
nähtamatule müstilisele maale
inimkonna varjatud õpetajatele
kui tore on olla valitud
tuua valgust neile, kes seda ei tea …
Autor Ellen Bali
