Nagu ütleb Mongoolia legend, neil päevil, kui kivise Gobi kõrbe koha peal veel pritsisid sooja mere veed, ehitati selle maalilisele kaldale jumalate esimeste järeltulijate poolt ilus ja rikas linn, kus elasid targad ja kauplejad, vaprad sõdalased ja vilunud käsitöölised.
See linn on palju nimesid muutnud. Uiguurid nimetasid seda Indikutshari'ks, hiinlased nimetasid seda Hozhou'ks (Fire City). Seda hakati nimetama ka Gaochangiks - selle riigi nime järgi, kelle pealinn see oli. Mongolid kutsusid seda legendaarset iidset linna Khara-Khoto.
Tema surmast räägib veel üks Mongoolia legend. Batyri linna viimane valitseja Khara-jian-jun kuulutas Hiina keisrile sõja, kuid pärast mitme lahingu kaotamist oli ta sunnitud peituma immutamatute müüride taha. Kuna torm ei suutnud linna vallutada, suunasid hiinlased Edzin-Goli jõesängi Khara-Khotosse ja võtsid sellega oma kaitsjatelt vett.
Mõistes, et linn ja selle elanikud on hukule määratud vältimatule surmale, peitis Hara-jian-jun kõik oma ütlemata suured aarded salajasse kohta, tappis oma naise ja lapsed ning pidas otsustavat lahingut, milles ta tapeti. Hara-Khotosse tunginud Hiina väed hävitasid kõik selle elanikud ja linn ise muudeti varemeteks …
Vene rändurid ja teadlased on juba ammu teada saanud "musta linna" (kuna toponüüm Khara-Khoto on tõlgitud mongoli keelest) surnute kohta, kes on kadunud Gobi kõrbe lõunaosa liivades. 1886. aastal õppis Grigory Potanini ekspeditsioon mongolitelt mingist kindlusest, mille inimesed olid hüljanud ja liivaga kaetud. 1893. aastal samu paiku külastanud Vladimir Obruchev küsis kohalikelt elanikelt üksikasjalikult muistse asula varemete kohta, kuid ta ei näinud neid kunagi.
Aastal 1907 asus Nikolai Prževalski jünger Pjotr Kozlov salapärase linna otsingutele. Tal õnnestus leida neis osades elanud Torgout Beile hõimu juhi toetus ning giidi abil saabus ekspeditsioon surnud linna Edzin-Goli jõe kurvis.
Juht väitis, et välismaalased ei saa lagunenud linna pakendatud loomi tuua, tulekahjusid süüdata ja linnamüüride sees süüa teha. Naisi ei lubatud Hara-Khotosse ilmuda. Keeldude rikkumine võib põhjustada vaimude - iidse linna rajajate - viha. Vene ränduritele räägiti isegi lugu sellest, kuidas üks kohalik elanik saja aasta eest kogemata linna kadunud hobuste otsimisel linna sattus. Hävitatud ehitiste hulgast leidis naine mitu suurt pärli. Kui naine linnast lahkus, algas äkki kohutav liivatorm. Mõni päev hiljem leiti mööduva haagissuvila juurest, pooleldi liiva sisse maetud laip, peopesadega kinni lõigatud pärlikestega. Samuti hõivas Torgout Beile hõimu pealik, et kui Hara-jian-tszuni aarded avastaksid, viiksid teadlased talle leitud rikkused üle.
Ja nii nägid vene rändurite silmad kõrgeid linnuse müüre, mis olid peaaegu täielikult liivaga kaetud. Lääneseina ääres võis eristada kaht äärelinna mausoleumi, millest üks hävis täielikult. Ja teises ootasid teadlasi hämmastavad ja ajaloolises mõttes hindamatud leiud. Mausoleumi sees avastasid teadlased kõige haruldasemad näited budistlikest ikoonimaalingutest, mis on valmistatud värvilistes värvides siidlõuenditel, paljudel 11. - 12. sajandil tüüpilistel metall- ja puust kujuketel. Leitud raamatukogu oli eriti väärtuslik - enam kui 2000 hästi säilinud käsikirjaraamatut ja kerimisraamatut.
Reklaamvideo:
Mausoleumi keskel kivipjedestaalil, millest kõrge metallpulk üles tõusis, asetati näost näkku paarkümmend mehega sama kõrget savikuju. Kõigi jooniste kõrval asetsevad käsitsi kirjutatud paberilehed. Äärelinna kaugemas nurgas istus hästi säilinud luukere. Teadlased pakkusid välja, et need on vaimuliku säilmed, kellele tegelikult mausoleum ehitati. Antropomeetriline uurimine näitas, et luustik kuulus … umbes viiekümneaastasele naisele. Ta maeti istudes, nagu toll nõudis, ja oli ilmselt väga kõrge vaimulik. Näib, et iidsed "musta linna" elanikud olid palju tsiviliseeritumad kui praegused kõrbe elanikud.
Linnas endas ekspeditsiooni ootas palju uudishimulikke ja salapäraseid leide. Khara-Khoto kesklinnas puhastasid nad liiva 2,5 m kõrgusest ümarast kivikonstruktsioonist, mis meenutas hiiglaslikku juustupead. Selle ülemisele tasasele küljele komistasid teadlased arusaamatuid kiidukirju, mis erinesid neist, millega leitud käsikirjad tehti, ja kuulusid nähtavasti palju varasemasse ajastusse, samuti veidratesse veebikestesse kootud salapäraste kontsentriliste ringide, spiraalide ja joontega. Kõik see oli tahutud kivisse raiutud. Teadlaste sõnul võis hoone juba ammusest ajast teenida linna elanikke nii observatooriumina kui ka pühakojana, kus iidsed preestrid ohverdasid oma jumalaid.
Ühes lagunenud hoones nägid hämmastunud rändurite silmad pärast hoolikat puhastamist hästi säilinud seinamaalingu fragmente, milles lisaks pühakute nägudele olid pildid kummalistest olenditest: kahe otsaga linnud, inimpeadega kalad ja draakonite hirmutav pilk. Nende olendite kõrval olid miniatuursed tegelased. Tšingis-khaani valitsemisajast pärinev ainulaadne dokumendikogu, sealhulgas iidse ennustamise kirjeldus, langes ka teadlaste kätte.
Kuid kas juhuslikult või kord välja pandud needuse tõttu algas sel ajal enneolematu põud. Lisaks pühkis samal ajal Mongoolia keskosast läbi terve rida võimsaid värinaid. Vanemad tõlgendasid seda kõike kui märki, et võimsad vaimud pole rahul paganate kohaloluga nende maal. 1907. aasta suve keskel käskisid Mongoli võimud Kozlovil kaevamised lõpetada ja riigist lahkuda. Selle ajendiks olid kohalike elanike kaebused: nende sõnul röövivad võõrad oma kohalolekuga "keelatud linna".
Hoolimata võimude seatud takistustest õnnestus ekspeditsioonil märkimisväärne osa leitud eksponaatidest ja käsikirjadest vedada Peterburi, Venemaa Geograafia Seltsi. “Oleme kogunud,” võttis kokku Pjotr Kozlov, “arheoloogilisi materjale, mis täitsid kümme Venemaastiku Seltsi ja Teaduste Akadeemiasse saatmiseks ettevalmistatud pudi-padi kasti. Lisaks saatsin Mongoolia posti teel koheselt Urgale (Ulan Bator) ja edasi Peterburi mitu pakki uudistega Khara-Khoto tegelikust avastusest, lisades ikoonimaali ja kirjutades kiirelt uurimiseks ja määratlemiseks väljakaevamistelt leitud näidiseid: katkendid budistlikest kirjutistest Hiina keeles, kaks väikest lõiku Tiibeti tekstist ja üksteist märkmikku Xi Xia kirja käsikirjadest."
Surnud linna raamatukogust leiti tanguti keele sõnastik Xi Xia, tänu millele suutsid Vene geograafiaühingu eksperdid ja teadlased dešifreerida suurema osa avastatud käsikirjadest. Selgus, et alates II sajandist oli seal kaitsevöönd, mis kaitses elanikkonda nomaadide rünnakute eest, ja seal oli Hiina eelpost pikkades kokkupõrgetes huntidega.
Möödub veel üks sajand ja kroonikad hakkavad mainima oaasis seisvat Xihai kaubalinna. Kuid kolm sajandit hiljem, Hani impeeriumi allakäigu ajal, näib linn kaduvat. Kuid mitte kauaks: Tangi ajastul ehitati sellele kohale Tongchengi kindlus, mis läks algul tiibetlastele, seejärel türklastele ja 9. sajandil uiguuridele. Samal ajal ilmusid ajaloolisele lavale tanguudid, kes 10. sajandi lõpus lõid võimsa Xi Xia osariigi, mis ulatus sadade kilomeetrite kaugusele läänest itta ja lõunast põhja.
1226. aastal alustasid Tšingis-khaani juhitud Mongoli väed Hiina-vastast kampaaniat. Xi Xia osariik hävitati ja lahustati mongolite rajatud tohutul Yuani impeeriumil, mis ulatus XIII-XIV sajandil Doonau kallastest Vaikse ookeanini.
Hara-Khoto sai uue nime - Edzina (mongoli keeles Ijinai). Sellest sai oluline kaubanduslinn teel Hiinast Mongoolia pealinna Karakorumi, mis asutati 13. sajandi alguses Selenga jõe kallastele Orkhoni jõe liitumiskohas. Marco Polo mainib oma märkmetes Edzini: „Ta seisab Tashuti piirkonna põhjaosas asuva liivase stepi alguses. Inimesed on ebajumalateenijad, neil on palju kaameleid ja igasuguseid veiseid. Kohalikud elanikud tegelevad põllukultuuride ja karjakasvatusega."
Reisija nimetas budistide ebajumalateenijaid. Tegelikult ei asunud sinna mitte ainult nad. Kozlovi leiud tunnistasid, et linnas elasid paljude rahvaste esindajad. Lisaks Tanguti, hiina ja mongoli tekstidele on Khara-Khotost leitud pärsia ja araabia keeles käsikirju. Seega olid jüaani ajastu jijiinid tegelikult transiitkaubanduse keskpunkt, mille elanikkond oli segamini.
Kuid 1372. aastal hõivas Hiina väejuht Feng Sheng Yijinai. Blokeerides tammidega Edzini-Goli jõe oksad, ei jätnud ta linna kaitsjaid mitte ainult veest, vaid hävitas ka õitseva oaasi, mida polnud võimalik taaselustada.
Teadlased pole suutnud mõnda leitud dokumenti dešifreerida. Need olid kirjutatud tundmatus keeles. Ühe versiooni kohaselt krüptisid iidsed preestrid salapärastel keristel maagilisi tekste, mida pelgalt surelikel ei lubatud teada. Teise versiooni kohaselt on need kirjutised võib-olla ainus tõend teatud salapärase tsivilisatsiooni kohta, mis lõi Hara-Khoto linna ja pääses kroonikute tähelepanu alt. Kuid sellest teavad ainult vaikivad varemed, mis on kaetud liivaga ja kaetud paljude põnevate legendidega.
Raamatust: "Kõige jubedamad ja müstilisemad kohad planeedil ja nende elanike saladused." Reutov Sergei
