Surnud linn ja selle needus
Nagu ütleb üks Mongoolia legend, ehitati ajal, mil sooja merevesi veel kivise Gobi kõrbe kohale voolas, oma maalilisele kaldale jumalate esimeste järeltulijate poolt kauni ja rikka linna, kus elasid targad ja kaupmehed, vaprad sõdalased ja osavad käsitöölised.
Sellel linnal oli palju nimesid. Uiguurid nimetasid seda Indikutshariks, hiinlased Hozhou'ks (Tulelinn). Nad kutsusid teda Gaochangiks - selle riigi nime järgi, mille pealinn ta oli. Mongolid nimetasid seda legendaarset iidset linna Khara-Khoto.
Tema surmast räägitakse Mongoolia legendis. Batüüri linna viimane valitseja Khara-jian-jun kuulutas Hiina keisrile sõja, kuid pärast mitmete lahingute kaotamist varjus ta sissetungimatute müüride taha. Kuna nad ei saanud linna tormiga vallutada, suunasid hiinlased Edzin-Goli jõesängi Khara-Khotost kõrvale, jättes sellega oma kaitsjad veest ilma.
Mõistes, et linn ja selle elanikud on määratud vältimatule surmale, peitis Hara-jian-jun kõik oma ütlemata aarded salajasse kohta, tappis naise ja lapsed ning pidas otsustava lahingu, mille tagajärjel ta tapeti. Hara-Khotosse tunginud Hiina väed tapsid kõik selle elanikud ja linn ise muutus varemeteks …
Vene rändurid ja teadlased on juba ammu teadnud Gobi kõrbe lõunaosa liivas kadunud surnute kohta käivast “mustast linnast” (nagu toponüüm Khara-Khoto tõlgitakse mongoli keelest). 1886 - Grigori Potanini ekspeditsioon sai mongolidelt teada mingist inimeste jäetud ja liivaga kaetud kindlusest. Vladimir Obrutšev, kes külastas 1893. aastal samu kohti, küsis kohalikelt elanikelt üksikasjalikult iidse asula varemete kohta, kuid ei näinud neid kunagi.
1907 - kuulus rändur Pjotr Kozlov, Nikolai Prževalski jünger, asub surnud linna otsima. Ta suutis saada neis osades elanud Torgout Beile hõimu juhi toetuse ja giidi abil saabus ekspeditsioon surnud linna Edzin-Goli jõe käärul.
Juhi lahkuminekusõnade kohaselt ei saanud välismaalased tuua hävitatud linna loomi, põletada tuld ja süüa linnamüüri sees. Naised ei tohtinud Hara-Khotosse ilmuda. Keeldude rikkumine võib põhjustada vaimude - surnud linna rajajate - viha. Vene teadlastele räägiti isegi lugu sellest, kuidas üks kohalik elanik saja aasta eest kogemata linna eksinud hobuseid otsides eksles. Ehitiste varemete hulgast leidis ta mitu kiudu suuri pärleid. Kui naine linnast lahkus, algas äkki kohutav liivatorm. Mõni päev hiljem leidis mööduva haagissuvila tema pooleldi liivaga kaetud keha, mille peopesa külge olid kinnitatud pärlilõngad. Torgout-bale hõimu juht soovis, et uurijad annaksid leitud aarded talle, kui nad avastaksid Hara-jian-juni aarde.
Reklaamvideo:
Ja nüüd ilmusid Vene teadlaste silme all peaaegu täielikult liivaga kaetud kunagised kõrged kindlusemüürid. Lääneseina ääres oli kaks äärelinna mausoleumi, millest üks hävis täielikult. Ja teises ootasid rändureid ainulaadsed ja ajaloolisest seisukohast hindamatud leiud. Mausoleumi seest on teadlased leidnud kõige haruldasemad näited budistlikust ikoonimaalist, mis on valmistatud värvilistes värvides siidlõuenditel, paljudest metallist ja puidust kujukestest. Need miniatuurid olid iseloomulikud XI-XII sajandile. Avastatud raamatukogu oli erilise väärtusega - enam kui 2000 hästi säilinud käsitsi kirjutatud raamatut ja kerimisruumi.
Mausoleumi keskel, kivipostamendil, kust ülespoole tõusis kõrge metallvarda, asetati 20 savist kuju, sama pikk kui mees, silmast silma. Iga kujundi kõrval lebasid käsitsi kirjutatud paberilehed. Hästi säilinud luustik istus eeslinnuse kaugemas nurgas. Rändurid pakkusid välja, et see on vaimuliku luustik, kellele tegelikult mausoleum püstitati. Antropomeetrilise uuringu abil tehti kindlaks, et luustik kuulus … umbes 50-aastasele naisele. Ta maeti istuma, nagu toll seda nõuab, ja ilmselt oli ta väga kõrge vaimulik. Tundub, et "surnud linna" iidsed elanikud olid palju tsiviliseeritumad kui praegused kõrbe elanikud.
Ekspeditsiooniliikmeid ootas linnas endas palju huvitavaid ja salapäraseid leide. Khara-Khoto kesklinnas puhastasid nad 2,5 m kõrguse ümmarguse kivikonstruktsiooni pealt liiva, mis nägi välja nagu hiiglaslik juustupea. Selle ülemisel lapikul küljel komistasid rändurid arusaamatute kiilkirjaga, mis erinesid nendest, millega leitud käsikirjad tehti, ja kuulusid ilmselt palju varasemasse ajastusse, samuti kummalisse võrku kootud salapäraseid kontsentrilisi ringe, spiraale ja jooni. See oli kõik tahutud kivist raiutud. Teadlaste sõnul võiks antiikaja hoone linna elanikke tähetornina hästi teenida, samuti pühakoda, kus iidsed preestrid oma jumalatele ohvreid toovad.
Ühes lagunenud hoones nägid hämmastunud uurijate silmad pärast hoolikat puhastamist hästi säilinud seinamaalingu katkeid, milles lisaks pühakute nägudele olid kujutatud salapäraseid olendeid: kahepäiseid linde, inimese peaga kalu ja hirmuäratavat lohe. Nende müütiliste olendite kõrval olid inimeste miniatuursed kujud. Samuti langes rändurite kätte ainulaadne Tšingis-khaani valitsemisajast pärinevate dokumentide kogu, sealhulgas iidse ennustamise kirjeldus.
Kuid kas kokkusattumuse tõttu või kunagise kehtestatud needuse tagajärjel algas Vene ekspeditsiooni viibimisel Khara-Khotos neis osades enneolematu põud. Pealegi käis Mongoolia keskosas läbi rida võimsaid värinaid. Seda kõike tõlgendasid mongoli hõimude vanemad kui märki sellest, et võimsad vaimud pole rahul paganate kohalolekuga nende maal. 1907. aasta suve keskel andsid Mongoolia võimud Kozlovile korralduse kaevamine lõpetada ja riigist lahkuda. Seda ajendasid kohalike elanike kaebused administratsioonile, et autsaiderid rüvetasid oma kohalolekuga "Surnud linna".
Hoolimata võimude tekitatud takistustest õnnestus teadlastel märkimisväärne osa leitud eksponaatidest ja käsikirjadest transportida Peterburi, Geograafiaühingusse. "Oleme kogunud," võttis Pjotr Kozlov kokku, "arheoloogiline materjal, mis täitis kümme poodikasti, mis olid ette valmistatud Venemaa Geograafia Seltsile ja Teaduste Akadeemiale saatmiseks. Lisaks saatsin Mongoolia postiga kohe Urgale (nüüd Ulan Bator) ja edasi Peterburi mitu pakki uudisega Khara-Khoto tegelikust avastamisest, lisades kiireks uurimiseks ja kindlaksmääramiseks väljakaevamistelt leitud ikoonimaalid ja näidised: budistide killud esseed hiina keeles, kaks väikest lõiku tiibeti tekstist ja üksteist märkmikku Xi Xia kirja käsikirjadest.
Tänu musta linna raamatukogus leidunud tanguti keele sõnaraamatule Xi Xia õnnestus geograafia seltsi asjatundjatel ja teadlastel enamik avastatud käsikirju lahti mõtestada. Selgus, et alates II sajandist oli kaitsevöönd, mis kaitses elanikkonda nomaadide rünnakute eest, ja pikkades kokkupõrgetes hunnidega oli Hiina eelpost.
Möödub veel üks sajand ja kroonikates hakatakse mainima oaasis seisvat kaubanduslinna Xihai. Kuid kolm sajandit hiljem, Hani impeeriumi allakäigu ajal, näib linn kaduvat. Kuid mitte kauaks: Tangi ajastul ehitati sellele kohale Tongchengi kindlus, mis läks esmakordselt tiibetlastele, pärast türklasi ja 9. sajandil - uiguuridele. Samal ajal ilmusid ajaloolisele lavale tangud, kes 10. sajandi lõpus lõid võimsa Xi Xia riigi, mis ulatus sadu kilomeetreid läänest itta ja lõunast põhja.
1226 - Tšingis-khaani juhitud Mongoolia väed asusid Hiina vastu kampaaniasse. Xi Xia riik hävitati ja lahustati mongolite asutatud hiigelsuures impeeriumis, mis ulatus XIII – XIV sajandil Doonau kaldalt Vaikse ookeanini.
Hara-Khoto sai uue nime - Edzina (mongoli keeles Ijinai). Sellest sai oluline kaubalinn teel Hiinast Mongoolia pealinna Karakorumi, mis asutati 13. sajandi alguses Selenga jõe kaldal Orkhoni jõe liitumiskohas. Marco Polo mainib oma märkmetes Edzini: „Ta seisab liivase stepi alguses Tashuti piirkonna põhjaosas. Inimesed on ebajumalakummardajad, neil on palju kaameleid ja igasuguseid veiseid. Kohalikud inimesed … tegelevad põlluharimise ja karjakasvatusega."
Rändur nimetas budiste ebajumalakummardajateks. Tegelikult ei asunud nad sinna mitte ainult. Kozlovi leiud andsid tunnistust, et linnas elasid paljude rahvaste esindajad. Lisaks tangutele leiti Khara-Khotost hiina ja mongooliakeelsed tekstid pärsia ja araabia keeles. Seega olid Yuani ajastu Yijinai tegelikult kirju segarahvastikuga transiitkaubanduse keskus.
Kuid 1372. aastal vallutas Hiina komandör Feng Sheng Yijinai. Blokeerinud tammidega Edzin-Goli oksad, jättis ta mitte ainult linna kaitsjad veeta, vaid hävitas ka tohutu õitsva oaasi, mida enam ei elustatud. Võib-olla oli see ajaloo esimene keskkonnakatastroof, mille inimesed olid esile kutsunud.
Teadlased pole mõnda leitud dokumenti dešifreerinud. Need olid kirjutatud tundmatus keeles. Ühe versiooni kohaselt krüptisid iidsed preestrid salapärastel kirjarullidel mõned maagilised tekstid, mida pelgalt surelikud ei tohtinud teada. Teise sõnul on need kirjutised võib-olla ainsad tõendid teatud salapärasest tsivilisatsioonist, mis lõi Hara-Khoto linna ja vältis kroonikute tähelepanu. Ainult liivaga kaetud ja paljude uskumatute legendidega kaetud vaiksed varemed teavad sellest.
Y. Podolsky
