Viimastel aastatel on teadusuuringud üha enam viinud järeldusele, et iidsetel aegadel külastasid meie planeeti kõrgelt arenenud võõrtsivilisatsioonide esindajad. Teadlaste sõnul pole iidsed mosaiigid, koopajoonised ja paljud muud pildid midagi muud kui maaväliste tsivilisatsioonide laevad ja muud lendavad sõidukid.
Teadus on ka tõestanud, et Maa peal on säilinud palju salapäraseid asju, mis on pärit minevikust ja mis tõestavad maaväliste tsivilisatsioonide olemasolu.
Teadust, mis tegeleb jumalate saadetud relvade uurimisega, nimetatakse astravidyaks. Viimase sajandi jooksul on teadlased katnud jumalike relvade teemat. Pealegi loodi nende relvade jaoks isegi teatav klassifikatsioon. Vaatamata asjaolule, et mõned üritavad teda legendide ja müütidena edasi anda, on tõendeid, et temast tulenev oht on reaalne ja väga tõsine. Kuid mütoloogias on ka palju viiteid relvadele, mida kasutavad arvukad jumalad.
Üks jumalike relvade näidetest on Must Mõõk. Tal on palju analooge, eriti Excalibur, Kusanagi, Narsil, Sword-kladenets, Eye of Rinn.
Paljudes müütides on säilinud teave mitmesuguste mõõkade kohta, millega kangelased ja jumalad hävitasid oma vaenlased. Mõõke oli nii palju, et nende kõigi nimesid on peaaegu võimatu meelde jätta. Kuid inglise ulmekirjanik Michael Moorcock pani kõik oma kohale, kinnitades, et kõik kangelased olid tegelikult üks ja seesama Igavene sõdalane, ainult erinevates vormides ja kõik mõõgad olid tema relvad erinevates kehastustes. Kui kangelane kehastus Elricusse, oli Must Mõõk nimega Tormilukk. Selle tera peamine omadus oli võime võõraste hingesid vastu võtta, neile jahti pidades. Samal ajal ei saanud Elric midagi teha ja mõõk toitis pidevalt kangelase sugulasi ja sõpru. Samal ajal kasvas jõudu Elric ise, kes oli oma olemuselt väga habras. Elric võttis enda kanda neetud mõõga,kuid maksis selle varsti - mõõk tappis oma nõbu Simorili. Elric asus teekonda, et vabaneda kohutavast relvast, kuid ta ebaõnnestus ja lõpuks tappis mõõk ta.
Paralleelselt mõõga kui relva olemasoluga on olemas mõõga kui deemonliku üksuse kehastus (Kulli käsi, Ranni silm). Must mõõk on ulmekirjanike sõnul peaaegu Kosmose tasakaalu alus, millel Multiverse peetakse.
Jumalike mütoloogiliste relvade hulgas eristavad eksperdid Areadbarit, tuntud ka kui Longinuse, Gungniri, Ame-no-Nuhoko oda. Teave tema kohta on saadud Iiri mütoloogiast.
Johannese evangeeliumis on talle viiteid. Eriti osutatakse siin, et see relv (siin nimetatakse seda saatuse oda ja Kristuse oda) on üks kannatuse vahendeid. See on piits, mille Rooma sõdur läbistas ristil risti löönud Jeesuse Kristuse südame. Seda oda peetakse kristluse üheks suurimaks reliikviaks.
Reklaamvideo:
Mis puudutab mütoloogiat, siis on olemas mitmeid keskaegseid legende, mis räägivad oda eelajaloost enne, kui see langes Longinuse kätte.
Alguses kuulus see relv Aaroni pojapojale ja Juudamaa kolmandale ülempreestrile Phinehasele. Ta kaevas selle oda välja kui Iisraeli rahva kui rahva valitud maagiliste jõudude sümbolit.
Mis puutub Iirimaa müütidesse, siis sõja ajal on peamiseks strateegiks jumal nimega Lug. Selline auväärne positsioon anti talle põhjusel: ta pole mitte ainult päikesejumal, vaid ka käsitöö kaitsepühak. Lug ise sisenes sageli lahinguväljale ja valdas märkimisväärset arsenali (mütoloogias peetakse vikerkaart tema lahingukanga jäljeks ja Linnuteed nimetatakse Luki ahelaks). Lugi peamine relv oli aga jugapuu oda. Seda peetakse üheks säilmeks, mille tõi jumalate Tuatta de Danaani hõim Goriast Iirimaa vallutamise ajal. See oda saadi müütide järgi Pärsias kuningas Pisirilt. See oda, legendide sõnul, on mürgitatud, lööb alati mööda ilma mööda ja pärast viskamist naaseb see alati omaniku kätte.
Sama odaga tormas Joshua Jeerikosse. Samuti mainitakse, et just selle oda viskas Saul Taaveti poole. Teine oda oli Heroodes Suur.
Siis tõusis oda Antiookias ja just tänu temale võitsid Esimese ristisõja rüütlid aastal 1098 Mosuli apteegi.
Hiljem kuulusid legendide kohaselt oda Konstantinus Suurele, Theodoric I-le, gootide kuningale, keisrile Justinianusele, Charlemagne'ile. Hiljem hakkas see ilmuma Rooma impeeriumi keisrite hulgas, mis võimaldab oletada, et mingist kindlast hetkest alates räägime reaalsest objektist või mitmest odadest, mis anti välja ühena.
Praegu hoitakse paljudes kirikutes üle maailma korraga mitu reliikviat, mida nimetatakse Longinuse odaks või selle fragmendiks.
Asteegide mütoloogias võib leida nime Shihuacoatl. Seda relva nimetatakse ka Taaveti troppiks, Lugi troppiks või Sharuri mustriks. Müütide kohaselt juhtis kuri nõid Koyolshawki juba enne jumala Huitzilopochtli sündi oma ema vastu mässu. Seetõttu tegi Jumal sel juhul ainsa õige otsuse - ta sündis kohe lahingurüüstluses. Olles nõiapeale "odaviskaja" Shihuacoatli abiga pea pähe lõi, tegi jumal kuust peast välja ja ta ise jälgis valvsalt, et maailmalõpp ei tuleks, sest kui relv ei võta vastu uusi inimohvreid, püsib päike taevas vaid 52 aastat.
On tähelepanuväärne, et see relv oli tegelikkuses olemas. See oli noolemängu ja oda viskamiseks mõeldud tropp, mida hakati kasutama hilises paleoliitikumiajastul. Odaviskajaid oli mitut tüüpi: puust ja köiest. Esimesed olid laialt levinud nii Austraalia aborigeenide kui ka Põhja-Ameerika ja Kirde-Aasia elanike, Sahhalini nivklaste seas. Eskimod, aleudid, tšuktšid ja ka Põhja-Ameerika loodeosa indiaanlased omavad sarnaseid relvi.
Trossi odaviskajaid kasutasid iirlased, iidsed kreeklased, skandinaavlased, mõned polüneeslased ja indiaanlased, aga ka põhjarahvused.
Budismis ja India mütoloogias on viiteid relvale nimega Vajra, millel on ka teisi nimesid - Zeusi, Heraklese muskaadi välk. See on rituaalne ja mütoloogiline relv Tiibeti budismis, hinduismis, džainismis. Legendide kohaselt lõi see salvei Dadhichi luudest käsitööline Tvashtar Indra jaoks. Müüdid räägivad, et pärast seda, kui Indra võitis kolme peaga mao ja korraldas käsitöölise juurde tõelise pogroomi, mille pärast ta solvus ja lõi vihas kohutava deemonimao Vritra. Indra jahtis teda pikka aega, kuid suutis siiski võita.
Vajral on suur kultuuriline ja religioosne tähendus, selle sümbol levis kogu maailmas koos hinduismi ja budismiga. Seda relva võib mainida Nepalis, Indias, Bhutanis, Tiibetis, Kambodžas, Tais, Indoneesias, Myanmaris, Koreas, Hiinas, Jaapanis, Mongoolias ja isegi Venemaal.
Hinduismis on vajra võimas relv, mis ühendab muskaadi, mõõga ja oda omadused. Budismis sümboliseerib see relv kindlust ja tugevust, samuti puutumatust ja igavikku. Lisaks sümboliseerib vajra mehelikku printsiipi, seetõttu kasutatakse seda rituaalides koos ghanta kelluga, mis on naiseliku põhimõtte sümbol.
Kreeka-Rooma mütoloogias võib sageli leida viiteid sellisele relvale nagu trident. Teisel viisil nimetatakse seda ka Šiva tridentiks ja saatana pigiharuks.
See relv oli tegelikult olemas. See koosnes kolmeharulisest nooleotsast ja pikast võllist ning pärines igapäevasest kalapüügiks kasutatavast rahulikust tööriistast - oda.
Iidsetel aegadel kasutati triendi materjalina luid. Kui trident muutus rahulikust tööriistast relvaks, kadusid harude otstes olevad konksud. Seda relva lähivõitluses ei kasutatud, kuna see oli ebaefektiivne. Enamasti kasutati seda odana ja nad haarasid oma abiga ka vaenlastelt relvi.
Trident oli levinum Rooma impeeriumi ajastul gladiaatorite seas.
Mis puudutab mütoloogiat, siis sümboliseeris trident kreeka-rooma kultuuris välgulööki ja oli jumala Zeusi või Jupiteri relv. Lisaks oli trident kuulsaim võimusümbol ja Vana-Kreeka jumala Neptuuni (Poseidon) atribuut. Selle abiga rahustas ta laineid ja võib põhjustada igasuguse tugevusega tormi. Maismaal saate maa kolmepoolsega jagada.
Trident on ka iidse Mino tsivilisatsiooni sümbol.
Kristlikus kultuuris peetakse tridenti kolmainsuse sümboliks, kuid samal ajal on see ka saatanlik relv: paljude katoliku ja õigeusu ikoonide peal piinavad kuradid trientide abiga patuseid.
Budismis on trident Buddha kolme juveeli sümbol. See on kolme mürgi hävitamise sümbol: laiskus, soov ja viha.
Indias on trishula (relv, mis näeb väga välja nagu trident) jumala Shiva - looja, valvuri, hävitaja - relv. Teda kujutati märgina Shiva järgijate otsaesistel.
Lisaks sellele leidub tridenti ka teistes kultuurides. Nii et paracelsus tervendas legendi kohaselt haigeid tridentiga. See oli Tšingis-khaani isiklik märk ja vermiti Batu müntidega.
Saksa-Skandinaavia mütoloogias leitakse nimi Mjolnir. Seda relva nimetatakse ka Hephaestuse haamriks ja Peruni kirveks. See on jumala Thori haamer, mis oli sepistatud väga lühikese käepidemega. Relv oli nii raske, et keegi ei suutnud seda tõsta. Ja ainult Thor, pannes maagilisi raudkindaid, mitte ainult ei tõstnud haamerit üles, vaid tabas ka sihtmärgi. Mjolnir oli nii võimas relv, et see võis äikest ja välku kutsuda.
Müütide kohaselt sepistasid haamri kääbuspäkapikud Sindri ja Brock. Nad vaidlesid Lokiga selle üle, kes on parim meister. Locke kaotas argumendi ja suu oli õmmeldud. Mjellner oli universaalne relv, mis elas oma elu, see lendas perioodiliselt Thorist minema, naasis siis tagasi, tema abiga oli võimalik mitte ainult tappa, vaid ka elustada.
Mjolnir on jumala Thori sümbol. Haamera koopiad olid Skandinaavia elanike seas väga populaarsed, neid kanti amulettidena kaelas. Lisaks pühitseti neile pulmad, nad pandi noorpaaridele voodi alla, et neil oleks palju lapsi.
Mütoloogias on endiselt palju viiteid kõige erinevamatele relvadele ja vähemalt väikese osa neist nimetamine võtab palju aega. Enamasti täitsid nad samu funktsioone: need polnud mitte ainult relvad, vaid ka maagilised sümbolid, mida kasutati nii füüsiliseks kui ka psühholoogiliseks hirmutamiseks.
