Kaks päeva enne Kupalat kustutati tulekahju kõigis majades. Tuli on elusolend ja seda tuleks kohelda suure austuse, austuse ja tänutundega. Seetõttu tuleb üks kord suvel tulele puhkust anda, et Elavat tuld hiljem paljastada. Uue tulekahju ilmumine, mis põleb eluruumides kuni järgmise suvise pööripäevani, on inimestele püha. Elav tuli tekkis kuivade pulgade hõõrumisega üksteise vastu või räni tükkidega sädemete löömisega. Mädanenud kändudest ja õlgkimpudest tuhastatud pulgad või sädemed tuulutasid puidutükke. Põlenud leeki tervitati hüüatusega "Hurraa!" Ja kanti koju.
Tulekahju manifestatsiooni päeval hakkas roojane ilmsiks tulema. Antsybka ja anchutka soo vaimud hakkasid pahandusi tegema. Neil on libakäpad, seapõrsad ja ketendavad seljad on pisikesed tiivad. Kuid nendel tiibadel saavad anchutki lennata isegi ühelt soolt teisele.
Ichyotics, väike ja karvane. Nad elavad mullivannides. Nende nutt on nagu okas, mis libiseb vee peal. Kuid teadlased karjuvad ainult siis, kui näevad lähitulevikus inimesele probleeme.
Igoshi, surnud inimlapsed, vallatud, hirmutavad elavad lapsed. Neile näidatakse pimedatest nurkadest peata vaimu kujul. Ja ainult kõige puhtamas vees elavad vagabundid pole vallatud. Vastupidi, nad paistavad inimesele, kus jõgi võib ilma hirmuta pöörduda.
Vee ääres asuvates kasvandustes elab bereghiin. Need kaitsevad igal võimalikul viisil inimest tumedate vaimude pahanduste eest. Need päästavad uppuvaid lapsi ja ravivad igasuguseid vaevusi. Hoolitsege põhiliste eest, kaitstes neid kurjade vaimude eest. Neli korda suvel, talvisel ja suvisel pööripäeval, samuti kevadisel ja sügisel pööripäeval ühendatakse kristallkuppide vahekäigud ja nende kaudu üritavad surnute maailma elanikud pääseda reaalsuse maailma. Nii et neid lõike kontrollitakse.
Pärast Kupala päevil reaalsuse ja navu vahelise ülemineku lõpetamist ei saa Undead enam tungida elavate maailma kuni sügise pööripäeva päevani. Sel ajal töötavad inimesed vaikselt ja valmistatakse ette põllukultuuride kasvatamist, talveks vajalikke toite.
Ja siis, kui saak lõppeb, saabub sügisene pööripäev kätte. Siis lendavad linnud lõunasse, südaöösse riigid minema ja maod hakkavad tiirlema, et nad saaksid kevadeni Navieri kuningriiki ronida. Pärast Undeadi sissepääsu sügisel sulgemist jõuab sügis lõpuks maa alla. Siis laskub Makosh Maa peale ja kontrollib, kas inimesed täidavad kõiki tema korraldusi: kas naised keerutavad reedel (reedel) - keelatud päeval. Kas nad juhivad majapidamist õigesti, kas nad järgivad kõiki tavasid ja keelde? Kurjategija on Makosh räpase ja kiusliku vana naise kujul kaltsudes. Kuid ta premeerib kuulekaid tugeva vaimuga, kes isegi Nedola silmis ei kaotanud südant ja talus vankumatult kõiki raskusi.
Sel ajal ravib nõrgestatud Khors'a Makoshi Pyatnitsky allikatest pärit tervendavate ja tervistavate vetega ürtidega, millele naised kandsid lõnga, jumalannale spetsiaalse ohverduse nimega Mokrida. Sel ajal juhtus Semarglu Svarozhichiga inimestele uut kingitust tegema.
Reklaamvideo:
Kuna see juhtus kuulsalt tema Kostroma ja Kupala laste pärast ning Suplus Daam - Öö lahkus temaga, pidi tulejumal ise endale uue naise otsima. Hakkas Lada käest küsima tütre Lelia kätt. Nad ütlevad, et kevade ja õrna tule jumalanna peaks olema lähedal, et kogu valgust rõõmuga anda. Lada nõustus ja Lelya oli rõõmus. Nad mängisid lärmakaid pulmi.
Nad elasid õnnelikult ja nende armastusest sündis Agunya. Temast sai isa tulejumala ustav abiline. Nüüd toob ta kodudesse inimestele soojust ja hoolitseb selle eest, et püha tuli ei kustuks varem. Nii et lõkked põlevad templites ja ahjud söed ning tõrvikud inimeste eluruumide lampides ei kustu.
Ja Aguneaga inimesed saadavad jumalatele uudiseid. Kui ta templi tulest taeva poole lendab tulise Rarogiga, ütlevad inimesed: - "Tule isa, ava oma tiivad!" Siis toimetatakse kõik, mida nad jumalatelt küsivad, kindlasti sihtkohta.
Talvel, kui päikesejumalad inimesi ei kuule, töötab Agunya nende asemele. Teda leidub ahjudes ja lampides kogu suve koos inimestega. Seetõttu, kui tuli paistab, ei ole Undeadil põhjust karta. Kuid kõik Undead, tuline Aguni kirg kui hirmud. Kuid Morena abilised, kaksteist vana naist - palavikku, ei karda talvel midagi.
Kui rinnus (november) Khors veel särab, kuid ei soojene ja Yarilo puhkab juba sügavas unes, valmistub Mara usaldama endale kogu jõu. Siis vabastab ta kõik palavikud. Kurjad mustad tiibadel olevad vanad naised hajutavad palavikku kogu maailmas, hammustavad inimesi ja juhtub neid, kellel on erinevad vaevused.
Ja kõige ohtlikum aeg on talvise pööripäeva päevad. Tekib ajatus, kui kolm päeva ei ilmu Ra hetkeks manifesti maailma. Elukorralduse ajal valitsevad Navi väed Maa kohal kõrgeimad ja siis otsustatakse maailma saatus, kas Päike sünnib uuesti või jääb alles pimedus.
Talvisel pööripäeval pole suuremat julgust kui anduda meeleheitele. Peate Velesele ohverdama, tulekahjusid põletama ja Horsat kiitma. Veles peab kuumutama metssea templis oleva tuletõrjuja tulekahjus metssea rasva ja selleks, et Khors ärkamatult ärkaks, peaks ta sõitma kõrgetest mägedest, sööma söedel küpsetatud vasikaliha ja jooma kuuma lonksu. Ja mida kaugemale mäest alla libisete, seda kauem lina suvel sündib. Ja pärast seda hakkasid nad tervet nädalat memmedega tähistama.
Selleks, et Undead ei leiaks inimesi, ja selleks, et tekitada kahju, peavad kõik leppima Undead'iga. Riietu koletisse. Pange väljast lambanahast karvkate, määrige nägu tahmaga, pange peas sarvedega nahk ja grimeerige, pilkake kõiki valimatult ja katke rõvedate sõnadega. Siis ajavad pahad vaimud segadusse, nad ei suuda inimesi omadest eristada ja nad ei tee inimestele mingit kahju.
Kuid mitte kõiki kurje vaime ei saa sel viisil segi ajada. Mara sulased on vastsed, helluva palju pahatahtlikke. Nad teavad, kuidas liikuda elavate naiste hulka, kuid muudavad nad meeletuks. Nad saadavad inimestele melanhooliat ja vaimuhaigusi. Need, kes armastavad vehkimist, on nende ees eriti nõrgad ja joovad veini ilma mõõtmata. Ja vastsete abilised on rotissöörid. Nad näevad välja nagu jänesed, nad on krapsakad, nad püüavad rändajani jõuda kogu tee. Kui inimene torgib ega pöördu tagasi mööda seda teed, mille rootor on tema ees ületanud, juhtub paratamatult häda. Katusevildid hobune vigastavad jalga, katusekoopad vööndiku all jões avanevad või kelk puruneb.
Samuti on koledad shilikunid kuleshatiga. Need on väikesed, nende pead on väikesed, lapse rusikaga, mustade nägudega, läikivate silmadega hambulised ja jalad on nagu hobused. Nad üksi ei tee kunagi räpaseid trikke, vaid ainult suurtes pakkides. Nad tõuklevad inimese surumiseks jääaukude ümber, verandade lähedale. Ta kukkus jäisesse vette või kukkus puhastamata verandalt, kuid sai haiget. Ja kui neil õnnestub nendega jama minna, tantsivad nad ringi ja naeravad vastikult. Vähesed surelikud näevad neid, aga kassid seda teevad.
Kuid sel ajal laskub Kolyada Maale, et aidata hobustel taas oma püha vihaga taastuda. Ta jagas suve üheksani neljakümnendaks ja nimetas kuus neljast nelikümmend. Inimesed nimetasid seda teost Koljadiini kingituseks ja tervitasid seda selle eest lauludega Kolyada saabumist maa peale. Terve nädala jooksul ei peatunud jõuludeks nimetatud puhkus. Siis lähevad kõik ühest hoovist teise, laulavad laule - kareleid. Näiteks üks neist on see:
Kolyada, nad ütlevad, et mürk, Karol sündis!
Kes serveerib pirukat -
Tom on kõhu õu, Isegi väikesed veised -
Te ei teaks numbreid!
Kes ei anna kooki -
Täitke aknad
Kes ei anna pirukat -
Toome lehma sarvede järgi
Kes leiba ei anna -
Võtame vanaisa ära
Kes ei anna sinki -
Nii et jagasime valatud triikrauad!
Ja lähemale Maslenitsale jõuab Maale Kolyada kaksikvend Ovsen. Ta on muutuste esilekutsuja, kui Mara lahkub, ja noor Khors võtab selle üle. Ovsenit, nagu ka Kolyadat, väidetavalt tervitatakse memmedega. Nüüd veedavad nad terve nädala enne Mara kodust lahkumist, lauldes laule ja hajutades kaeratera. Seejärel ehitab helde jumal taeva silla, mille kaudu maailm läheb uuele suvele. Jätab kõik kurjad vaimud minevikku ja uus suvi viib inimesi.
Naised küpsetavad taignast "lehiseid" - linde ja lapsed kannavad neid tikkudega, kuid nad kutsuvad keskööriikide rändlinde tagasi võimalikult kiiresti tagasi, et nad tooksid tiibadesse soojust ja võtmeid, millega nad saaksid uut suve avada. Larkid olid need, kes toitsid kõiki rändureid ja võõraid, ja nii nad ohverdasid, visates nad tulesse ja jääauku.
Ja kevadisel pööripäeval tähistati Maslenitsa. Nad valmistasid õlgedest täidisega looma, mida kutsuti Maslenitsaks, Mara-Morenaks. Nad panid hernehirmuti naiste kaltsudesse, et see lärmaka ja rõõmsa puhkuse lõppedes ära põletada ning lõpuks talvega hüvasti jätta.
Morena teeb inimeste mänge vaadates nalja. Lõppude lõpuks on kõik, mis tema jaoks välja mõeldud, juba täielikult täidetud. Ja elavaga vaielda, mitte tema reeglites, sest kõigil on siin maailmas oma äri. Alates võrestikust on Zhiva oma ideid täitnud ja tal pole Maraga midagi vaielda.
Pärast Maarja hernehirmutise põletamist Maslenitsa viimasel päeval - nädalas (pühapäeval) viskavad inimesed mune ja kooke tulele. Siis määritakse need tahmaga ja tuha jäänused maetakse lume sisse. Nad kallistavad, suudlevad, paluvad üksteiselt andestust. Nad nutavad ja naeravad, kummarduvad vööle. Siis Yarilo hakkab ärkama. Gobid, kelle urgudes asuvad kikimoorid, hakkavad liikuma ja karud pöörduvad teisel pool oma tiiru ümber. Nii pöördub Svarogi ratas ja Kolyada kingitus pöördub ümber.
Autor: kadykchanskiy