Kaubandussuhted Musta Musta mere piirkonna iidsete linnadega mängisid Scythia ühiskonna- ja kultuurielus olulist rolli. Nad kiirendasid sküütide seas vara kihistumise protsessi.
Jõukas sküütide aadel hakkas üles näitama suurt huvi Kreeka luksuskaupade vastu. Vastutasuks orjade, teravilja, loomanahkade, soolatud ja kuivatatud kala eest said sküüdid veini, oliiviõli, kunstitarbeid ja värvilistest metallidest esemeid - elektrat, kulda, hõbedat, pronksi.
Sküütide tellimusel valmistasid kreeka retturid (metallitöölised) ehteid, kullast ja hõbedast vaase, rikkalikult kaunistatud relvi ja lahingurüüte. Mõned töörühmad Kreeka linnades töötasid spetsiaalselt sküütide aadli vajaduste rahuldamiseks. Paljud tooted valmistati niinimetatud sküütide loomustiili traditsioonides, kuid samal ajal kirjutasid kunstnikud oma kreeka motiive, kasutasid inimeste ja loomade kujutamise traditsioonilisi meetodeid, laialdaselt kasutatud geomeetrilisi ja lilleorne, palmettosid. Erinevad piltidega põimitud kaunistused lõid vingeid kompositsioone.
Sküütide kunst arenes erinevatel viisidel ja erinevatel põhjustel. Sküütide meistrite tehtud tööde kunstiline väärtus on suur. Neil oli hea valamise, sepistamise, surutrüki, reljeeftrüki, graveerimise tehnika ja nad lõid kunstis oma algupärase stiili, mille eripäraks olid dünaamikas loomade kujutised - võitlus, hüppamine, jooksmine. Hirved, põder, metssiga on kujutatud kunstliku maitsega loomaliikides teostes, sageli leidub stseene nende võitlusest panterite, lõvide, leopardide, ilvestega. Seda stiili iseloomustab pildi üldistamine, reaalsete ja fantastiliste omaduste kombinatsioon ühes pildis. Erilise koha hõivas mütoloogiline griffin - fantastiline koletis, millel olid lõvi keha, tiivad ja kotka pea.
Sküütide kunsti ilmekas näide on lahtine plaat - hobuse kleidi ornament, millel on kujutatud ratsanikku, kes tulistas vibuga hirve.
Ajalooline viide
Ajavahemikku VII kuni III sajandit eKr, kui rääkida Ida-Euroopa rahvaste elust, nimetavad ajaloolased tavaliselt "sküütide ajastuks". Aga kes on sküüdid? Sellele küsimusele pole endiselt selget vastust. Mõned teadlased usuvad, et need on Uurali ja Siberi päritolu hõimud, teised usuvad, et sküüdid on Volga piirkonna aladelt pärit inimeste järeltulijad. On kindlaks tehtud, et nende elupaik on ulatuslik: Läänemere kallastelt Hiina põhjapiirini ja Kama piirkonnast Egiptuse kõrbeteni. Nende elu põhirõhk oli siiski Musta mere põhjaosas. 7. sajandi alguseks eKr. sküüdid suutsid timmerlased Ukraina territooriumilt välja tõrjuda ning hiljem suutsid nende sõjavankrid ja ratsavägede armee vallutada Meedia, Süüria, Palestiina ja domineerida kogu Väike-Aasias. Nende jälgi võib leida Põhja-Kaukaasias ja paljudes teistes kohtades. Ajaloolased eristavad sküüte - nomaadid, põllumehed,adramaad, aga ka valitsevad hõimud. Sellel inimesel olid tihedad kaubandussuhted nii üksteise kui ka naaberriikidega. Nad müüsid ja vahetasid kariloomi, leiba, karusnahku, orje. Sküüdid sõlmisid sageli omavahelisi liite, eriti sõdade pidamisel. Sküütide kuningate jumalik võim päriti.
Reklaamvideo:
Teadlased sküütide kohta
Scythia lakkas olemast alles pärast seda, kui saksa hõimud vallutasid oma maad 3. sajandi lõpus. Sküüdid hävitati osaliselt ja mõned liideti vallutajatega. Sküütide oluline tunnus on vääriskivide ja väärismetallide, eriti kulla, kinnipidamine. Kuulus Ukraina arheoloog Grigory Borovka kirjutas sellest: „Esimene asi, mis meid hämmastab, on sküütide kultuuri rikkalikkus kullas. Kusagil mujal, ei enne ega pärast sküütlasi, polnud selles piirkonnas kuld nii üldlevinud. Ükski teine antiikkultuur, isegi "kuldrikkad mütseenid", ei saa Sküütiaga kulla arvukuses võistelda. " Sama ideed väljendab ka "ajaloo isa" Herodotus, kes kirjutas ühes oma raamatus: "Hõbedat ja vaske ei kasutanud nad üldse - ainult kuld". Suur mõtleja eksis. Nagu näitasid sküütide kuninglike matuste väljakaevamised, oli neil hõbedat ja vaske, kuid kuld domineeris endiselt.
Matmisriitus
Seesama Herodotus, kes elas 5. sajandil eKr, kirjeldab üksikasjalikult ja värvikalt sküütide kuninga matmisriitusi. "Kui nende tsaar sureb," kirjutab ta, "kaevavad nad Gerrose piirkonnas (Dnepri kärestiku lähedal) suure nelinurkse haua. Lahkunu balsameeritakse, sisemused eemaldatakse, täites tühjad aromaatsete ürtidega ja kattes laip vahaga. Seejärel kantakse lahkunu matusevankril kõigile alluvatele hõimudele. Leina märgina katkestasid sküüdid osa kõrvast, kraapisid suu ja nina ning augustasid vasaku käe nooltega. " Sküüdid uskusid järelelu, seetõttu matsid nad koos kuningaga tingimata ühe tema naise, koka, sulase, tassikandja, samuti sulase, kes oli esimene, kes sai teada oma isanda surmast. Lisaks pandi hauda hobuste surnukehad, valitud veised ja mõnikord vankrid. Haud täideti ja selle kohale püstitati kuni 20 meetri kõrgune küngas. Aasta hiljem paigaldati künka ümber kuni 50 täidisega kuninglikku hobust ja nende külge kinnitati tapetud sulased. Muidugi olid tavalise sküütide matused palju tagasihoidlikumad, kuid isegi sel juhul oli mälestus kohustuslik. On uudishimulik, et enne matmist määrati 40 päeva.
Kunstilised väärtused
Selle, mida arheoloogid avastasid 20. sajandi teisel poolel Kul-Oba, Chertomlyki, Solokha, Gaymanova matmispaikade väljakaevamiste käigus, võib pidada inimkonna ajaloo tähelepanuväärseimate leidude hulka. Pärast seda, kui oli võimalik välja kaevata Tolstaya hauakamber Zaporožjes, arheoloog B. N. Mazapevsky kirjutas: „Alustades demonteerimist, mõistsime, et meie ees oli sküütide aarete vahemälu, mis jäi röövlitele märkamata. Lühikeses koridoris, mis ühendas matmiskambrit sissepääsuavaga, pani või sküütide kuninga matuste ajal keegi peitnud või võib-olla peitis teadlikult kaks kõige väärtuslikumat asja - raske hõbedane rinnalõige (ristkülik) koos stseenidega sküütide elust ja loomade kujudest ning ka suursuguses raudkardis, mida kaunistavad fantastiliste metsaliste figuurid.
Kahes šahtis kaevati vääriskividega kaunistatud rikkalikus rakmes kuue hobuse säilmed. Nende kõrval puhkasid eraldi haudades mõrvatud sulased ja peigmees. Peigmehe kaela kaunistas kuldne grivna. Teil peab olema poeedi või kunstniku kingitus, et täielikult edasi anda seda ilu ja väljendusvõimalusi, mille tundmatu juveliir sellele või sellele tegelasele on andnud - olgu see siis kuningas, karjakasvataja või mõni muu loom. Pole juhus, et mõnede sküütide objektide pildid on paljude maailma riikide ajalooraamatutesse kantud.
Samas matmiskojas osutus Tolstaya haud sküütide kuninganna ja tema noore poja hauaks täiesti puutumata. Kuninganna pea kattis pikk, kooniline lagunenud nahast kork, nagu kaks ja pool tuhat aastat tagasi. See on ümbritsetud viimistletud naastude ja taldrikutega. Kuninganna on riietatud kleiti, mille otstest on laiendatud varrukad. Ja seda pealisrõivast kaunistavad kallid ehted. Naise ülerõivaste lõpetasid graatsilised nahkkingad. Siit leiti ka palju kalleid ehteid: troonil istuva ja palvetava jumalanna kujutisega massiivsed kõrvarõngad, tõrvik, millel 7 hobust jälitavad lõvid, 3 käevõru ja 11 rõngast ning poolvääriskividest helmed. Tualetitarvete hulka kuulus pronkspeegel ja kolm kallist anumat, sealhulgas haruldane mustast ja lakist vaas. Kuninganna poeg - kahe- või kolmeaastane poiss - oli riides ülikonda,kõik olid kuldkaunistustega duši all. Nende peades olid hõbedased pühad anumad ja kannu sküütide elu stseenide piltidega.
V. Kravets
