Algselt elasid Altai mägedes rändhõimud, keda bütsantslased tundsid Oghuz (hiljem - türklased) nime all. Umbes 5. sajandil koliti aga edelasse ja vallutati Turan (Turkestan), kust nad aavarid välja ajasid. Juba VI sajandil nähti Bütsantsi keisrite palees oma suure khaani saadikuid.
Seljuki esivanem oli kuningliku suguvõsa Afrasiabi - Seljuk-bek - Oghuzi hõimu Kynyki üks juhte. X sajandi keskel rändas ta oma rikka ja arvuka perekonnaga Syr Darya jõe alamjooksule, kus võitles teiste turgi hõimudega selles piirkonnas ülemvõimu eest. Seal pöördus ta koos oma järeltulijaga islami usku. Selle tulemusena loodi Oghuzi liit eesotsas Seljuk-beki järeltulijatega.
Ajaloolisel areenil
Varsti pärast Seljuk-beki surma (allikad väidavad, et ta elas 107-aastaseks!) Lagunes Oguzi liit. Ühte Seljuk Oguzese rühma juhtis tema vanem poeg - Arspan Yabgu, teist - tema lapselapsed, Mikail ibn Seljuki pojad. Sel ajal sattus Syr Darya alamjooks teise Oguzi konglomeraadi jabgu võimu alla. Kuid pärast seda, kui Seldži valitseja Togrul-bek 1038. aastal sultani tiitli omandas, algasid ulatuslikud vallutused: Khorezm, seejärel Lääne-Iraan, Iraak, Kurdistan ja Aserbaidžaan vallutati. Pärast tema surma 1063. aastal jätkus seldžukkide agressiivne poliitika ja Armeenia läks nende kontrolli alla. 1060. aastatel tunnustas Seljuki valitsus Širvan šahhide (Põhja-Aserbaidžaan) riiki. 1064. aastal sisenes Seljuki armee Alp-Arslani juhtimisel Ida-Anatooliasse ja Taga-Kaukaasiasse,ja siis kahe aasta pärast vallutas ta küptšakid ja turkmeenid ning vallutas ka türgi hõimude asustatud Mangyshlaki poolsaare ja Syr Darya basseini.
Bütsantsi väed ei pidanud vastu agressiivsete nomaadide pealetungile: nad lüüti Malaz-Jurti (Manzikerti) linnuses 1071. Pärast seda tormasid rändlevate ogužide (Seljuki türklased) hordid Väike-Aasiasse, kus 1077 tekkis esimene Türgi riik - Rumi sultanaat. Aastal 1072 tappis palgatud tapja Alp-Arslani , ja tema järglaseks sai tema poeg Melik-šah.
Melik Shahi vallutuste ajal hõlmas Seljuki impeerium tohutuid alasid Bosporusest ja Dardanellidest kuni Hiinani. Kuid impeeriumi õitseng ei kestnud kaua. Feodaalne killustatus takistas noore ja ambitsioonika riikliku hariduse arengut. Isegi Melik Shahi ajal loodi Rumi ja Süüria sultanaadid.
Aastal 1092 suri Melik Shah ja pärast tema surma algas Oghuzi riigi kokkuvarisemine. Sellega kaasnesid sisemised sõjad ja see lõppes lõpliku kokkuvarisemisega XIII sajandil.
Reklaamvideo:
1243. aastal okupeerisid mongoli-tatarlased kogu Väike-Aasia ja seljukke valitsesid tatarlased Ilkhans (tõlgitud kui "rahva valitsejad"). 1307. aastal tapeti viimane Rumaani sultan ja tatarlaste vasall Masud. Anatoolia oli killustatud paljudeks väikesteks emiraatideks, mis hiljem ühendati uue Türgi Osmanite dünastia egiidi all.
Elustiil
Kui Seljuki ühiskond muutus monarhiaks, tekkis hõimueliidil luksusmaitse. Uus, jõukas eluviis viis selleni, et sultan kolis hõimukaaslastest eemale.
Samal ajal ilmus uus õukondlaste ja ametnike klass, mis viis paratamatult intriigide ja poliitiliste vandenõude suurenemiseni. Selle tõttu pidid sultanid enne serveerimist isegi roogasid maitsma panema erilise inimese. Kuid ka see ettevaatusabinõu ei olnud mürgistuse äkksurma tagatis.
Kohtus toimusid erilised tseremooniad. Kui uus suverään troonile tõusis, tervitasid teda kõrgeimad väärikad ja vaimulikud, hoides käes kuldseid karikaid mee ja mära piimaga. Pühal istusid sultan ja tema külalised kõrgel laual, millele sulased tõid kuld- ja hõbekaussides maitsvaid toite ja maiustusi. Üldine amnestia kuulutati tavaliselt välja riigipühadel. Sel põhjusel avati vanglate uksed koidikul, et vabanenud saaksid osa võtta üldisest melust.
Paganliku rändaja perioodil kõndisid seljuki naised avatud nägudega ja võitlesid meeste kõrval. Kuid pärast islami vastuvõtmist olid nad kohustatud kandma loori ja elama haaremites, osalemata riigielus. Tavaliselt võtsid sultanid oma naisteks Türgi dünastiate aadliprintsessid.
Seljuki impeerium oli sisuliselt sõjaline riik ja armee võitlustõhusus riigis on alati olnud esmatähtis. Armee oli hästi relvastatud: tavalised sõdurid kandsid ketiposti ja teravat kiivrit, kõigil olid kilbid ja paljudel ohvitseridel olid kahe teraga mõõgad. Vibulaskjatele anti sakiliste otstega nooled, mis kasteti mürki.
Vähem tähelepanu ei pööratud õigusaktidele, mis tagavad riigis rahu ja korra. Tahtlik mõrv karistati surmaga, mis asendati mõnikord raha maksmisega ohvri perekonnale. Kurjategijat võis kägistada, pooma või pea maha raiuda ning kõige äärmuslikumal juhul võeti temalt elusalt ära nahk, millest nad topise valmistasid. Ta viidi linnas ringi, pandi siis spetsiaalsesse onni ja põletati avalikult. Kergemate kuritegude eest karistati paguluse, avaliku piitsutamise või isegi vara konfiskeerimisega.
Sellised meetmed näitasid selgelt kuritegeliku tegevuse tulemust, mistõttu sultanite võim oli vaieldamatu ja tundis suurt austust.
Haiglatest hotellideni
Seljukite vallutatud linnades algas kiire ehitus peaaegu kohe. Kõigepealt taastati linnuse müürid ja tornid ning seejärel ilmusid mošeed. Seetõttu ilmusid kohalikele elanikele tuttavate kuplite kohale üsna kiiresti peenikesed minaretid, kasvasid koonusekatusega mausoleumid ja linna välimus muutus tundmatuseni.
Arvatakse, et vastupidiselt kristlikule maailmale pöörati idas palju rohkem tähelepanu sotsiaalsetele probleemidele. Alates 9. sajandist hakkasid Seljuki valitsejad suurtesse linnadesse ehitama haiglaid ja heategevusasutusi, usuõppeasutusi, heategevusorganisatsioone, lastekodusid ja almamaju. Sultani ja tema saatjaskonna eeskujul ehitati need peamiselt eraannetustele ja panustele. Meditsiinikoolidesse ja haiglatesse kuulusid kirurgid, silmaarstid ja sisehaiguste spetsialistid. Tavaliselt õpetasid haiglates arstid, kes töötasid haiglas ja said kogemusi voodi kõrval, koolides. Mõni ehitatud haigla ravis nii edukalt, et tegutses Türgis kuni 19. sajandi keskpaigani.
Seljukid oskasid hinnata vannide ja mineraalveeallikate eeliseid. Säilinud on viited enam kui kahesajale allikale, mille lähedale rajati joogiveega vannid ja purskkaevud. Mõnda neist kasutati aga eranditult hobuste ja muude väärtuslike loomade suplemiseks. Samuti leidsid sultanid raha arvukate orbudele ja vaimuhaigetele mõeldud varjupaikade ehitamiseks, kus kõik teenused ja ravi olid tasuta. Kuid veelgi rohkem tähelepanu ja vahendeid pöörati üldharidus- ja usukoolide vajadustele, samuti teedeehitusele ja haagissuvilate parandamisele.
Seljukid remontisid aktiivselt vanu teid ja ülekäike, ehitasid neile uhkeid kivisildu. Seejärel avasid nad esmakordselt reisijatele hotellid, kus inimesed ja loomad said pärast väsitavat päevareisi puhata. Parimaid neist nimetati karavanserais ja vähem luksuslikke khaanideks. Need ehitati peamiste kaubateede äärde, reisijatele mugavalt ühest hotellist teise: ühe päevaga jõudis karavan alati järgmisesse külalislahkesse varjupaika. Reeglina olid neil suurepärased tingimused puhkamiseks. Inimesed said ööbida eraldi tubades või ühises ruumis. Peaaegu igal khaanil oli mošee, purskkaev, kõrts, kohvik, erinevad remonditöökojad ja mõnes isegi orkestrid mängisid.
Seljuki valitsejad teadsid hästi, et kaubanduse arengule aitas kaasa läbimõeldud turgude korraldus. Seetõttu olid isegi väikelinnades turud ehitatud nii mugavalt, et äratasid rändurite seas imetlust, sealhulgas selliseid kuulsaid nagu Ibn Batuta. Võime öelda, et seldžukide läbimõeldud sotsiaalpoliitika oli oma ajast kaugel ees ja ka tänapäeval ei saa iga riik selliste saavutustega kiidelda.
Jevgeni YAROVOY
