Katoliiklaste 40-aastase paastupäeva algus on tuhapäev. Seda päeva ei tähistata pere- ega valitsuse elus. Seda seostatakse peamiselt religiooniga.
Sellel päeval toimub vastavalt iidsele kombele meeleparanduse pähe tuha panemise tseremoonia. Sellel kommel on piibellik päritolu: isegi Vana Testamendi aegadel pani meeleparandus selga juuksesärgi ja puistas neile tuhka pähe. Tuha panemise tseremoonia on alanduse sümbol, mille vastuvõtmine sümboliseerib inimese teadlikkust oma nõrkusest ja patusest.
Tuhapäeva kolmapäeva eelõhtul põletatakse sellel päeval palmi- ja pajuoksad, mis on säilinud viimasest Issanda Jeruusalemma sisenemise pidusöögist ning kogutud tuhk pühitsetakse spetsiaalses järjekorras. Sajandeid on pühitsetud tuhka saanud ainult need, kes avalikult meelt parandavad.
Iidsetel aegadel uskusid inimesed, et tuhapäeval kolmapäeval pühitsetud tuhk aitab kaasa hea saagi saamisele.
Tuhandel kolmapäeval peetud traditsioonilist liturgiat eristab eriline palve, meditatsiooni ja meeleparanduse vaim Kristuse kutse vaimus: "Parandage meelt ja uskuge evangeeliumi." Sel päeval tuleks järgida ranget paastu.
Tänapäeval asendatakse tuhapanemise tseremoonia sageli lihtsama riitusega: pühitsetud tuhaga rakendab preester talle lähenevate kogudusevanemate otsaesistel ristimärki, saates selle sõnadega: "Pidage meeles, inimene, et te olete tolm ja te keerate tolmu." Seega tuletatakse igaühele meelde tema patusust ning meeleparanduse ja pöördumise vajadust.
Varasematel aegadel lõppes see riitus patukahetsuse rongkäiguga. Kaltsudesse riietatud ja neile tuhka pähe pugenud patused kahetsesid patte avalikult.
Mõnes Inglismaa maakonnas tõid lapsed kolmapäeva hommikul tavaliselt tuhka. Need, kes tulevad ilma oksteta, näppisid seda kaaspraktikute poolt. Okstel ei tohiks olla ühte valget täppi: isegi lõigatud kohad tuleb peitsida või tindiga üle värvida. Riietes ei lubatud midagi valget: isegi taskurätiku nurka tuli peita.
Reklaamvideo:
Vaatamata asjaolule, et sel päeval algas paastumine ja paljud kandsid isegi sobivaid riideid, st nad kandsid kirikust koju minnes alati kõrtsis kõrtsis pesta tuhka kolmapäeval ja õigustasid oma käitumist kõrtsis. Seetõttu nimetati Tuhakolmapäeva erinevates riikides erinevalt: halb kolmapäev, hull kolmapäev, must kolmapäev ja Aadama päev. Mõnes piirkonnas usuti, et tuhapäeval kolmapäeval purjus purjus klaas alkoholi päästab nad suvel kärbeste ja sääskede hammustustest.
Raamatust: "100 suurt püha" Jelena Olegovna Tškulaeva
