Vapustav idapoolne linn, mis asub Damaskusest 240 kilomeetri kaugusel, lahkusid inimesed ja unustasid tuhandeks aastaks. Mis on Palmogradi süüdlane, keda nimetatakse ka "kuninglikuks Palmyraks" (erinevalt Peterburist - "Põhja-Palmyraks")? Miks hävitasid roomlased 272. aastal iidses Süürias ulatusliku idavõimu pealinna ja linn oli kaetud lõunast läheneva kõrbe liivaga? Miks ta unustati? Ainult tuule käes seisnud sammaste "sajad" ja väljaulatuvad seinad meenutasid Palmyra kunagist suursugusust ja hiilgust.
Selle "avastuse" au 17. sajandil kuulub itaalia Pietro della Balle. Järgnesid teised uudishimulikud inimesed. Kuid neid ei usutud. Alles sada aastat hiljem tõi inglise kunstnik Wood Palmyrast visandid. Tal õnnestus muuta need moes trükisteks ja koos nendega sai moes Palmyra teema. Järgnesid röövellikud ja professionaalsed väljakaevamised, millest venelased aktiivselt osa võtsid. Neist üks - S. Amalebek-Laza-Rev - tegi ajaloolisest vaatepunktist kõige huvitavama leiu - viie meetri pikkuse taldriku koos Palmyra 137-nda tollimaksumäärusega. Ta seisis allmaailma valitseja jumala Rabasire'i templi vastas asuval agoral (ruudul) ja seisab nüüd Ermitaažis.
Nähes Palmyrat esimest korda, hüüdis S. Amabelek-Lazarev:
“Oh, kas see pole unistus? Järsku keeras tee järsult paremale ja peatasite oma hobuse tahtmatult - hämmastav mulje. Seisate mäe küljel kõrgete matmistornide vahel. Tuul möllab neis raevukalt. Enne kui olete tohutu põld, on sellel mitusada veergu, mis ulatuvad alle kilomeetri pikkustesse alleedesse ja moodustavad nüüd hiied; nende vahel on hooned, triumfikaared, portikad, seinad pildi keskel, linnast väljas - Päikese templi varemed - kolossaalne ruudukujuline hoone. Selle seinad on endiselt terved ja hämmastavad teid kaugelt vaadates. Päikese templist paremal asub Pal-Mir oaas; silma lummab põllukultuuride erkroheline roheline värv, millel on tumedad peopesad ja nendel asuvad oliivide hõbedased servad. Linnast väljas ulatub piiritu kõrb, oaasi taha - soo sood. Valgustus on maagiline, toonikombinatsioon trotsib kirjeldust. Varemete õrnad roosad ja kuldsed toonid asetsevad mägede lilla taustal ja kõrbe sinise taustal."
Tõepoolest, Palmyra ilu on linna ilu, mis sulandub looduslikult ümbritsevasse loodusesse.
On täiesti teada, et juba III aastatuhandel eKr. e. Palmyrat asustasid semiidi hõimud. Esmakordselt mainitakse seda 2. aastatuhandel eKr Cappadociani tablettides. e. nime Tadmor all (aramea keeles tähendab see sõna "imeline", "ilus"). Järgmisel korral mainitakse linna Assüüria kuninga Tiglatpalasar I pealdisega vallutatud linnade loendis: "Tadmor, mis asub Amurru maal". Arvatavasti ründas linna 6. sajandil eKr Paabeli kuningas Nebukadnetsar II. uh … [33]
Siis ei mainitud Tadmore'i kuni Rooma ajani. Appiani "Kodusõjad" jutustavad, kuidas Rooma väejuht Anton Antony aastatel 42-41 Don. e. proovis ebaõnnestunult linna röövida. Tal ei õnnestunud see operatsioon ainult seetõttu, et elanikud, võttes arvesse kõik kõige väärtuslikuma, läksid Eufrati kallastele.
Tõenäoliselt arvasid nad, et kodusõjas ei jää võit Antonyle ja Cleopatrale, vaid Octavianus Augustile ning nad ei eksinud. Tõepoolest, tagasi III sajandil eKr. e. Tadmorist sai Rooma liitlane ja see oli puhver Rooma ja partisanide vahelises võitluses. Formaalselt jäi ta iseseisvaks ega kuulunud isegi Süüria Rooma provintsi. Alles Augusti järeltulija Tiberiuse all hakkas linn makse maksma ja sai nime Palmyra - palmide linn.
Reklaamvideo:
Aastal 105 eKr. e. Keiser Trajan vallutas naaberlinna Petra ja hävitas Süüria lõunaosa iseseisvuse, millel oli ida-lääne transiitkaubanduses suur roll. Siin saabus Palmyra aeg, mis sai lahti oma peamisest konkurendist. Eriti pärast 200. aastat, kui Süüria põliselanikud - Severa - istusid Rooma troonil.
Oli ju Tadmor-Palmira peamiselt kaupmees, haagissuvila linn. See tekkis kõrbes ja mägede servas asuvas oaasis, kus leebe väävelveega Efka maa-alune allikas pudenes. Iga sekundiga visati 100 meetri pikkusest maa-alusest koopast välja 150 liitrit vett (seal on endiselt vannid). Rändavad kaupmehed asusid siia ööseks või isegi mitmeks päevaks puhkama. Järk-järgult sai allikas kohtumispaigaks ja edasimüügituruks neile, kes ei soovinud edasi liikuda, eelistades annetada osa edasimüüjale, selle asemel, et röövlite beduiinide hõimude rünnaku korral kõik kaotada.
Efka oli Eufratist viie päeva pikkuse teekonna kaugusel ja lähedal sellele kohale, kus Palmyra oaasist üles tõusis. Selle risttee erakorraline tähtsus oli see, et see ühendas Rooma Lõuna-Araabia, Iraani ja Indiaga. Palmyras lõppesid läänepoolsed rattateed, siin tuli igasugune kaup kaamelitele laadida ja vastupidi. Palmyra kaupmehed organiseerisid, varustasid ja viisid karavanid üle kõrbe Eufratti. Nad said lisakasumit, kui neil õnnestus vältida rünnakuid üldlevinud nomaadide haagissuvilate vastu. Kõige selle tõttu sai Palmyrast kiiresti tollide, võõrastemajade ja võõrastemajade linn. Siia asusid elama ratsanikud, vahendajad, sõdalased, rahavahetajad, prostituudid, ka kõige väiksemate jumalate preestrid, tõlkijad, ravitsejad, veterinaararstid, põgenenud orjad, arhitektid, igasuguse käsitöömeistrid, spioonid, teiste elukutsete inimesed -ainult Rooma prokurist ja keiser polnud siin.
Pühal lollil oli tollimaksude kogumisest tohutu sissetulek. Palmiiri seaduste suurim monument, mida juba mainiti, on pühendatud kohustustele ja see on nikerdatud kahes keeles - kreeka ja aramea keeles.
“Haine poja Bonney ja Grammatus Alexandra, filopatori poja Grammatus Alexandra, Souli poja, Mokimu poja ja Nesa poja Zobeida arhiivide juhtimisel, kui nõukogu seadusega kokku pandi, otsustas ta allpool kirjutatu.
Kuna minevikus ei olnud tollimaksuseaduses paljusid tollimaksuga maksustatavaid esemeid tavapäraselt loetletud ja neid ei kogutud, kuna lepingus oli kirjas, et tollimaksu koguja peaks koguma seadusi ja tavasid, ning seetõttu tekivad kaupmeeste ja kollektsionäärid, otsustas nõukogu, et need arhiivid ja dekaproteidid peaksid kaaluma seda, mida seaduses ei ole loetletud, ja laskma see kanda iga lepingu subjekti kohta uude lepingusse."
Sellele järgnes muljetavaldav nimekiri maksustatavatest kaupadest: orjad - kummaski 12 denaari, kaamelikoor - 3 denaari, eesel - 2, lilla vill - 28 denaari fliisi jaoks, lõhnav mürr - 25 alabastrilaeva jaoks, õli kitsekarusnahas - 7, õli - 4, soolatud kala - 10 jj.
Kuid see oli teemaks, mida linn võttis. Dekreedi teises osas selgub, et veel ühe tasu võttis prefekt Gaius Licinius Mucian ja ta ei võtnud seda ise, vaid andis selle kaaslasega teatud Alcimusele. Need tõmbasid raha kõigeks: veiste ajamiseks, linnas kauplemiseks, pähklikoore jaoks, märkides tähelepanelikult iga pisiasja (nad jagasid isegi prostituudid kahte kategooriasse: need, kes võtavad vahekorda denaariumi, ja need, kes on rohkem, ja vastavalt) maksustatud).
Olles tutvunud üksikasjalikult selle "lihtsalt väljapressimise luuletusega", mis kroonib linna seltskondlikku ja sotsiaalset elu, saate aru, kui kaugel olid selle Rooma "aseimpeeriumi" huvid idas "metropoli" keiserlikest probleemidest ja samal ajal huvitasid palmiranid rahu. On teada, et roomlased võitlevad ja sõja eest maksavad kaupmehed. Ja pole juhus, et II sajandi lõpus lõid roomlased Palmyrasse spetsiaalse politseikohtuniku - linnaelanike ja mööduvate kaupmeeste meeleolu jälgimiseks. Meede on üsna arusaadav: võite loota palmiranide lojaalsusele nii palju kui soovite, kuid kui kaalud kalduvad vaenlaste poole, siis ei loovuta "Rooma rahva sõbrad" talle tõenäoliselt viimast särki, ega ka viimast.
Patmirlased olid kogu oma eluaja jooksul tüüpilised kosmopoliitsed kaupmehed. Paljud puhtalt merkantiilsed huvid võtsid Rooma nimed isegi teiseks, ehkki nad kõik olid aramealaste, semiitide ja araablaste sümbioos. Samal ajal kaitsesid Palmyra elanikud oma rikkust rabamise eest Rooma kogemust kasutades pidevaid jaotusmaterjale, mis pidurdasid vaeste ja rahulolematute masside nördimust. Näljaseid inimesi Palmyras polnud. Selle jaoks jagati tessereid - omamoodi mündid mündina, mis andsid omanikele õiguse osaleda toidu jagamisel, matuse- ja pulmapidude jagamisel, külastada teatrit ja nautida muid meelt. Tessera abiga oli võimalik reisile minna ja tutvustades seda võõras linnas inimesele, keda peeti siin Palmyra “sõbraks ja külaliseks”, saada tasuta toitu ja majutust. Mõnel juhul mängisid tessera talismanide rolli konkreetse jumaluse egiidi all, nii et nende omanike nimed pole Rooma, vaid kohalikud. Neist saate teada ka perekondade ja pärilike elukutsete nimesid.
Palmõranide polüteismi seletati rahvusvaheliste rahvastike ja mitme hõimkonna kaupmeeste kohalolekuga. Viimasega saabusid jumalad ida kõikidest nurkadest. Siin “eksisteerisid rahumeelselt” Atar-gatis, Ishtar, Anahita, Tammuz, Allat, Ardu, Tarate, Manu, Nebo ja veel sajad teised. Kuid enamik templeid ehitati päikesejumala (Bol, - Bel - Baal) auks. Tal oli kümneid hüpostaase, näiteks Malak-Bol - Öö päike või Mahak-Bed - Sõnumitooja või Baal Shamen - Äike ja Välk, ta on Suur ja Halastav. Tahtmatul inimesel on võimatu mõista Palmyra polüteismi kohe nahkhiire alt. On tõenäoline, et palmüürlased ise, nagu egiptlased, ei tundnud kõiki oma jumalaid. Neil poleks olnud aega, vahendeid ega füüsilist jõudu kõigi austamiseks. Seetõttu keskendume põhiasjale. See on päikesekolmik Bel-Bol, Iarih-Bol ja Ali-Bol,paljuski sarnane analoogse egiptuse kolmikuga Ra-Hor-Akht. Neist peamine on Bel-Bol ja Palmyra kuulsaim tempel - Päikese tempel, mis sai Baalbekis asuva templi prototüübiks (Baalbek - sõna otseses mõttes "Päikese org"), asetati väljaspool linna piire. Samal ajal on see Palmyra suurim tempel, Roenniy järel II sajandil.
Tempel seisab laiendatud vundamendil keset tohutut sammastega ümbritsetud sisehoovi. Selle pikkus on 60 meetrit ja laius 31. Kolm sissepääsu, mis on kaunistatud portaalidega, mis omakorda on kaunistatud bareljeefidega, viivad templisse. Ühel neist on kujutatud ohverdamisprotsess: looridega kaetud naised marsivad kaamelite taga. See bareljeef on vaikne tõestus selle kohta, et idaosas ei juurutanud islamistid.
Kogu templi grandioosset kompleksi on peaaegu võimatu kirjeldada, see on kohustuslik nägemine. Ütleme nii, et oma suursugususes saab selle ohutult asetada Colosseumiga ja et selles olevad Kreeka-Rooma arhitektuuristiili elemendid eksisteerivad rahulikult koos idapoolsete traditsioonidega. Näiteks krooniti põrandapalke teravate kolmnurksete hammastega, nagu Paabeli puhul, ja pealinnad olid valmistatud pronksist, mille Aureliani marodöörid leegionärid eemaldasid ja sulatasid. Aurelian üritas ise Roomas sarnast Päikese templit püstitada ja kulutas sellele isegi 3000 naela kulda, 1800 naela hõbedat ja kõik Palmyra kuninganna juveelid.
Hiljem kasutasid araablased templi varemeid ristirüütlite vastases võitluses tugilinnusena, hoone sai kahjustada, kuid võrreldes teiste mälestusmärkidega on see säilinud tänaseni rahuldavas seisukorras.
Päikese tempel pole aga Palmyra peamine atraktsioon: peatänav, mis algas Triumfikaare juurest, ehitati umbes 200 ja kulges läbi kogu linna kagust loodesse, lõi oma ülemaailmse kuulsuse. Triumfikaar ei seisa üle tänava, vaid nurga all - selleks, et selles kohas kurvi sirgendada. Paradoksaalsel kombel korrati sama arhitektuuritehnikat ka Põhja-Palmyras - Peterburis: see on peastaabi hoone kaar.
Peatänava pikkus on 1100 meetrit. See koosnes 11 meetri laiusest sõiduteest, mis oli täispikkuses veergudega raamitud, [34] ja kahest kaetud 6 meetri laiusest kõnniteest. Mõlemal pool kõnniteed olid käsitöökojad, mis olid ka poed. Korintose sambad (nende koguarv antiikajal oli vähemalt 1124) ulatusid 10 meetrini. Veergude eriprojektsioonide peal eksponeeriti konsoolid, mõnikord kõrgemad, mõnikord madalamad, skulptuursed kaupmeeste, haagissuvilate juhtide ja linnale teenuseid osutanud isikute rinnad. Palmyra inimeste eripäraks võib pidada asjaolu, et nad panevad rinnad üksteisele, mitte endale. Keskväljaku ruudu - agora - veergudel oli umbes 200 skulptuuri. Lisaks oli olemas "lokalism": põhjas olid sambad kaunistatud ametnike rindadega,lõunas - haagissuvilate juhid "sinodiarhid", läänes - sõjaväe juhid, idas - arhonid ja senaatorid. Oligarhilise vabariigi aadel, kus Rooma valvsa pilgu all valitses "nõukogu ja rahvas", oli esitatud väga selgelt. Hiljem ilmusid mälestuskolonnidele monarhiliselt valitseva Odenate dünastia liikmete rinnad. Nad kandsid suurepäraseid Rooma tiitleid: "Palmyra juht" ("Ras Tadmor"), Rooma konsulaat, Rooma asekeiser idas, roomlaste juht idas. Rinnad ise on tulnud meie juurde üksikutes eksemplarides, [35] kuid kirjad, mis räägivad köiteid, on säilinud:Nad kandsid suurepäraseid Rooma tiitleid: "Palmyra juht" ("Ras Tadmor"), Rooma konsulaat, Rooma asekeiser idas, roomlaste juht idas. Rinnad ise on tulnud meie juurde üksikutes eksemplarides, [35] kuid kirjad, mis räägivad köiteid, on säilinud:Nad kandsid suurepäraseid Rooma tiitleid: "Palmyra juht" ("Ras Tadmor"), Rooma konsulaat, Rooma asekeiser idas, roomlaste juht idas. Rinnad ise on tulnud meie juurde üksikutes eksemplarides, [35] kuid kirjad, mis räägivad köiteid, on säilinud:
See kuju on Septimius Hapran, Odvnatuse poeg, kõige säravam senaator ja Palmyra juht, keda Aurelius Owl, Maarja Öökull, (kes on) Poeg-Reis seisva leegioni sõduri Rasaiya poeg, kannab teda Tishri kuul, aasta 563 ". [36]
"Kõige säravama konsulaadi, meie isanda Septimius Odenatuse ausammas, mille püstitas talle tema auks kuld- ja hõbedaste seppade kogukond Nisan 569 kuul".
Oma tipptundidel ehitati Palmyra üles luksuslikud avalikud hooned, portikad, templid, privaatsed paleed ja vannid. Linnas oli ka teater, mis oli ümbritsetud poolringist (jälle) sammastega, ehkki mitte nii suur kui teistes hellenistlikes linnades, kuid ehitatud just selle keskele.
Esmapilgul tundus, et linn ja ennekõike sammaste "metsad" on täielikult valmistatud marmorist. Marmor imporditi tegelikult - Egiptusest. Siiani pole teada, kuidas see (ja graniit) Palmyrasse toimetati (on võimalik, et veeti kas pooltoodet või valmistoodet). Kuid linna populaarseim ehitusmaterjal oli kohalik kest-lubjakivi - pehme kivi, mis imiteerib edukalt marmorit. Selle karjäärid asusid linnast kaheteistkümne kilomeetri kaugusel. Ekstraheerimise meetod oli ka egiptuse päritolu: puidust vaak juhiti looduslikesse pragudesse või puuritud auku, mida jooti rikkalikult veega. Vaht paisus ja rebis ploki kaljult maha. Siis saeti tükk saagiks ja viidi linna. See lubjakivi oli kuldse värvusega ja roosade veenidega valge. Just tema lõi Palmyra ilu, mis pole sajandite jooksul tuhmunud.
Õigluse huvides tuleb märkida, et palmianlased ise ei säästnud kodulinna kaunistamiseks raha. Nad kaunistasid Päikese templi kolm sissepääsu kuldpaneelidega; hõbeda, vase ja pronksi maksumusest pole vaja rääkida. Nüüd jääb üle vaid ette kujutada, milline hais seisis lõputult saabuvate kogu maailma karavanide ja karjade juurest ühes antiigi kaunimas linnas! Kuidas kodutud koerad räpasid maailma kauneima kolonnikollektsiooni aluses! Arvatavasti olid siin epideemiad sagedased ja laialt levinud.
Kuid peale selle, elava Patmyra, oli veel üks - haudade org. Selle ainulaadsus ehmatas juba keskajal ja andis alust fantastilistest lugudest ja legendidest. Siinsed hauakambrid on ehitatud lubjakivist. Need tähistavad ruudukujulist või ristkülikukujulist (4–5 x 5–9 meetrit), kaunistatud pilastrite ja kumera laega. Esivanemate hauakambrid meenutasid sageli väikseid kortereid. Toas oli 2–3 sarkofaagi, mille bareljeefid kandsid teavet omaniku elu kohta. Kuid omanikku ise polnud sees, ta maeti koopasse. Balloonitud surnukehi siit ei leia. Hiljuti sattusid nad naftatorustiku ehituse käigus hauakambrisse, mis oli avastamata pinnakonstruktsiooni põranda all. Altpoolt oli kolme T-kujulise lõiguga krüpt. Seinad sisaldasid kuut rida horisontaalseid haua nišše. Igaüks neist kaeti tahvliga, millel oli surnu reljeefne büst. Selles hauas loeti kokku kolmsada üheksakümmend hauda. Suur perekond? - selgus, et mitte. Palmyra ettevõtlikud inimesed arvutasid, et oma hauakambri ehitamine oli kulukas, mistõttu nad müüsid “kohad” teistele peredele.
Palmyra hulgas oli aga neid, kes ei tahtnud "maa alla minna". Nad ehitasid endale ja oma perekonnale kõrged rõdutega 3–4 korruse (üks kuni viis korrust kõrged) kivitornid. Hauakambrid püsisid 18–20 meetri kõrgusel ja laskuvad paljudel juhtudel orgu piki mägede nõlvu. Tuul ulub neis ööpäevaringselt, sisendades hirmu isegi kõige hoolimatumate suhtes. Varem maeti siia reljeefseid surnukehi ja siit ei leia kreeka ega rooma kirju, kõik on aramea keeles. Need asuvad välisukse kohal:
"Haua rajas omal kulul igavese hiilguse nimel säravaim senaator Septimius Odenatus, Natzori poja Wahaballati poeg Khairan, Wahaballat, tema enda ja poegade ning lastelaste jaoks igavesti,"
Kuid tavaliselt ei mainita haudade jäljenditel surnu Rooma nime.
"Paraku! See on pilt Zabdast, kes on Mokimo poeg, tema naine Baltikhan, Atafni tütar."
Lahkunu pildid - matusekulptuurid - olid skulptuuritud täieliku usutavuse ja maksimaalse ekspressiivsusega. Isegi kõrvarõngad kõrva olid nikerdatud. Samuti oli maalid tehtud Fayumi portreemaali stiilis.
Rõdu ehitati torni kõrguse keskele - pilastrite, sammaste ja katusega. Sellel oli voodi ja voodil oli surnu kuju.
Üks tähelepanuväärsemaid arhitektuurilisi hauda on Yamliku torn: selle lagi on sinine kui taevas.
Tornid on Palmyra vanimad ehitised ja need elasid linna ära. Neid ei puudutanud vähemalt kahe aastatuhande vältel eksisteerinud saatuslik saatus, mis lõpuks koges kuuldava hiilguse aega, kukkus oma võimete ülehindamisest kokku ja jättis enda mälestuseks kütkestava kuvandi mitte vähem võimsast kuningannast kui Cleopatra. Nii see juhtus.
Roomlased 3. sajandil eKr e. leidis Palmyras oligarhilise vabariigi. Nad ei muutnud midagi, ilma tugevuseta, või see olukord sobis neile. Lähemal aga II sajandile pKr. e. osariigis valitsesid monarhistlikud tendentsid: esiplaanile tõusid Odenaatide klann.
Esimene Odenaatidest sai Rooma kodakondsuse Septimius Severuse (193–211) valitsemisajal. [37] Loomulikult sai ta tuntuks Septimius Odenatus. Järgmine odenaat on juba Rooma konsul. Tema poeg Septimius Khayran sai (või andis) Palmyra juhi (Ras Tadmor) tiitli. Kuninganna Zenobia abikaasa Hairani poeg, keda tuntakse lihtsalt Odenatina, oli sunnitud saama poliitikuks ja sõjaväeliseks juhiks, kes oli Roomas praktiliselt sõltumatu, milles on süüdi eeskätt roomlased ise. Nende poliitika idas oli lihtsalt korratu. Seda ära kasutades okupeeris Sassanide dünastia Shapur I pärsia šahh Armeenia, Põhja-Mesopotaamia, Süüria ja osa Väike-Aasiast. Keiser Valerian oli tema vastu, kuid roomlased kannatasid Edeesi lahingus purustava lüüasaamise ja 70 tuhande armee vallutati. Palderjan viidi koos nendega vangi,kus ta mõni aeg hiljem suri: polnud teda kedagi päästa ega lunastada, sõdurid olid juba ise endale teise keisri valinud.
Palmyra juhataja Odenat suutis pärslaste sisenemise tema territooriumile takistada, ta alistas isegi mitu Shapuri edasijõudnud üksust. Kuid Odenath ei kavatsenud üldse tõsisesse võitlusesse sattuda: kaupmeeste lihast liha tahtis ta kõige rohkem rahu, et rahulikult kaubelda nii roomlaste kui ka pärslastega. Näis, et Shapur teda üldse ei märganud: ta tõmbus aeglaselt rikka saakidega Eufrati juurde. Odenath saatis Shapurile sõnakuulelikkuse kirja. Ta ei saanud sellest aru:
- Kes on see Odenath, kes julges oma isandale kirjutada? Kui ta julges teda ees ootavat karistust leevendada, siis laske tal enne mind selja taga kinni seotud kätega varitseda. Kui ta seda ei tee, andke talle teada, et ma hävitan ta, ta pere ja perekonna!
Shapur viskas Odenata kingitused Eufratisse.
Mida oli Odenate teha! Pärast teiste Süüria kuningate surma osutus ta Rooma ida ja Rooma leegioni jäänuste ainsaks de facto valitsejaks. Nende vägede mõõkadega kustutas ta Pärsiast Aasia ja Süüria provintsid ning vallutas Eufrati ületades Mesopotaamia linnad Nisibise ja Karra. Kaks korda lähenes ta Pärsia pealinnale. Rooma keiser Gallienus tänas Odenaate ja tähistas tema jaoks võidukaid võidukäike.
Aastal 267 langes Odenath tema enda vennapoja kätte. Koos temaga suri esimesest abielust tema vanim poeg Herodes. Paljud tundsid, et Odenathi teine naine Ze-nobia juhatas vennapoja käsi. Hiljem kinnitati seda versiooni kaudselt, kuna dünastlike manipulatsioonide kaudu sai Odenat ja Zenobia noor poeg Vakha-ballat asekeisri ja "idapoolsete roomlaste juhi" tiitli. Zenobia võitis kordusõiguse ning Süüriat, Väike-Aasia, Põhja-Mesopotaamia ja Põhja-Araabia osa valitsenud Palmyral oli kuninganna.
Araabiakeelne nimi Zubaidat (sõna otseses mõttes "ilusate, paksude ja pikkade juustega naine") muudeti kreekakeelseks zenobiaks, mis tähendab "teist külalist" ja oli üsna kooskõlas teise naise staatusega. Pealegi polnud Zenobia Palmyra põliselanik. Ta sündis vaeses beduiinide perekonnas, mis rändas linna lähedal. Nad ütlevad, et Zenobia sünni ajal olid kõik planeedid Vähi tähtkujus ja Saturn säras taevas eredalt. Mida see tähendab? - parem on küsida astroloogidelt. Teda kutsuti ka ilusaks foiniikiaks, mustlaseks, juudi naiseks. Zenobia ise, kes polnud eriti piinlik, viis oma ROD kuningannadest Dido, Cleopatra ja Semiramis. Jääb saladuseks, kuidas Zenobia sattus võimulolijate ringi. Miks Palmyra valitsejad seda märkasid?
Kaasaegsed tunnistavad üksmeelselt, et tal oli erakordne vaimse mõju jõud, teisisõnu, ta oli nõid. Või selgeltnägija, mis on sama asi.
On säilinud palju Zenobia ja tema piltide kirjeldusi, sealhulgas Aleksandrias vermitud pronksmüntidel, mis edastasid ka Palmyra kuninganna. Neid münte leidub endiselt Süüria teede külgedel. Rooma ajaloolane Trebellius Pollio kirjeldas seda järgmiselt:
„Tal olid kõik suurele ülemale vajalikud omadused; hoolikalt, kuid hämmastava püsivusega viis ta oma plaanid ellu; olles sõdurite suhtes range, ei säästnud ta end sõja ohtudest ja avatustest. Ta läks oma armee eesotsas sageli jalgsi 3-4 miili. Teda ei nähtud kunagi kanderaamis, harva vankris ja peaaegu alati hobusel. See ühendas erineval määral sõjalisi ja poliitilisi andeid. Ta teadis, kuidas kohaneda oludega: türanni raskus, parimate kuningate helde ja heldekäelisus. Kampaaniates ettevaatlik oli, et ta ümbritses end Pärsia luksusega. Ta läks kogunemisele lillades riietes, kalliskividega duši all ja kiiver peas."
Sihvakas, väikese kehaehitusega, ebaharilikult säravate silmade ja pimestavate hammaste, tumeda jume ja kehaga vallutas Zenobia kõik oma iludusega - olgu siis Palmyra troonil, sõjaväelises kampaanias või sõduritega ebaõiglastes libastudes. Ta polnud mitte ainult sõdalane, vaid ka filosoof. Ta oskas kreeka ja kopti keelt, tegi lühendatud teose idaajaloost, lõi Palmyras neoplatonistide filosoofilise kooli, mida juhtis kreeka filosoof Longinus. Ehitanud endale Yabrudas suveresidentsi, peitis ta esimesed kristlased sinna koobastesse. Samal suvel rändasid tema beduiinide sugulased ja samas kohas kohtas ta ennustajat, kes ennustas tema edaspidiseid õnnestumisi, vana sõbra reetmist ja elu lõppu - kullas, aga vaesuses ja häbis.
Zenobia usulised ja filosoofilised hobid andsid talle põhjust tüli pidada Šapur I-ga, kes oli Pärsia mustkunstnike pea Kartiri mõjul. Zenobia koondas tohutu armee ja hakkas vahelduva eduga võitlema pärslaste vastu.
Rooma ei suutnud enam taluda Palmyra tõusu idas. Zenobia on kaotanud igasuguse proportsioonitaju. Ta kuulutas ametlikult Rooma iseseisvuse, omistas endale tiitli "Augusta" ja pani oma pojale nimeks Augustus. - keisri nimi. Aastal 270 pKr lõpetas Gallienus pärija - keiser Aurelian - läbirääkimised Palmyra saadikutega ja saatis tagasi Egiptuse, mille Palmyra kuulus "ebaseaduslikult". Zenobia lepitas koheselt Shapuriga, kuid midagi muuta oli juba hilja. Aastal 271 kolis ida poole tohutu Rooma armee - Väike-Aasia, Tauruse mägede ja Kiliikia värava kaudu. Orontose kallastel võideti palmiranid ja taganes Antiookiasse. Palmiiri ülem Zab-da levitas linnas kuuldust, et Rooma armee oli lüüa saanud. Nad leidsid mehe, kes nägi välja nagu Aurelian, ja viisid ta tänavate kaudu mobide lõbustamiseks. Olles sel viisil aega võitnud,Palmyrans läbis takistusteta Antiookiat. Aurelian järgis neid ja lähenes peagi Palmyra müüridele. Kindlustatud linna piiramine algas suurte toidu- ja relvavarudega. Aurelian teatas Roomale: „Ma ei saa teile, senaatorite isad, kirjeldada, kui palju viskemasinaid, nooli ja kive neil on. Pole ühtegi seina seinaosa, mida pole kahe või kolme ballistiga tugevdatud."
Lisaks ilmub kirjavahetuses Rooma ja Palmyra vaheline sõda.
“Aurelian - zenobia. Teie elu päästetakse. Võite viia ta kuhugi, kuhu ma teid asetan. Teie juveele, hõbedat, kulda, siidi, hobuseid, kaameleid saadan Rooma riigikassasse. Palmyra elanike seadusi ja määrusi austatakse."
Zenobia kuni Aurelian. Mitte keegi teine, aga sina julgesid küsida seda, mida sina nõudled. Selle, mida sõda saab, peab saama vapralt. Te palute mul alistuda, nagu poleks te täiesti teadlik sellest, et kuninganna Cleopatra otsustas pigem surra kui kogeda oma ülevust. Pärsia liitlased, keda ootame, pole kaugel. Saratseenid (araablased) on meie poolel, täpselt nagu armeenlased. Süüria röövlid, oo Aurelian, on teie armee alistanud. Mis siis, kui need on väed, mida me ootame igalt poolt; tule? Pange oma ülbus, millega te nüüd minu üleandmist nõuate, justkui oleksite kõikjal võitja."
Kuid liitlased ei kiirustanud. Palmyral poleks pika piiramise jaoks piisavalt jõudu. Linnas ootas näljatunnet, algasid haigused. Pimedal ööl põgenes Zenobia, kes võttis koos oma poja Wahaoallat ja mitmete lähedaste kaaslastega salaja linna, pettes Rooma kaardiväe poste. Kaamlite peal nad said
Pärsia piirini ja asusid juba paati Eufraati ületama, kui tagakiusamine neid ületas. Zenobia vallutati.
Seda teada saades viisid palmilased Aurelianile linna võtmed. Keiser kohtles Zenobiat ja Wahaballat armulikult. See ei puudutanud ka linna ja linnaelanikke. Zenobia saatjaskonna ja tema sõjaliste juhtide üle määrati kohus. Paljud hukati, sealhulgas filosoof Longinus. Zenobia ise reetis ta: naine keeldus Aurelianile solvavat kirja kirjutamast, väites, et selle on kirjutanud filosoof. Nii sai teoks ennustaja esimene ennustus.
Aurelian käis innukalt Roomas, ta tähistas innukalt oma triumfi. Kuid mõni kuu pärast seda, kui Aurelian lahkus vangistusega Aasiast, mässas Palmyra ja tappis Rooma garnisoni. Seekord andis armeega naasnud Aurelian käsu linna hävitada. See juhtus aastal 272. Aurelian hävitas Palmyra ühiskondliku struktuuri, röövis puhtalt Päikese templi, viies kõik väärtuslikud teenetemärgid uude Päikese templisse, mida ta Roomas ehitas.
Zenobia, kes oli kaotanud kuningriigi, üle elanud selle hävingu ja hävingu, ei teinud enesetappu nagu tema "sugulane" Cleopatra, ehkki ta ähvardas oma kirjas. Kuid Longinus kirjutas kirja ja ta on Hadeses olnud pikka aega.
Taas kord vilksatas tema ilu triumfaalse rongkäigu ajal eredalt, kui ta oli vangi sattunud, kuldsetesse kettidesse takerdunud, enda varandustega vankrite rea ette kõndinud, paljajalu, lahtiste juustega ja visanud rahvamassi sellised pilgud, et paljud ei suutnud neid kanda ja pöörasid minema. Oma ülejäänud elu veetis ta Roomas, oma uue abikaasa Rooma senaatori villas.
Hävitatud Palmyra ei ole enam ülestõusnud. Kauplejad saatsid oma haagissuvilaid teistel marsruutidel. Sajandid on möödunud. Kõrbe liivad kattis õitseva oaasi: keegi ei sõdinud nendega. Viimased Palmyra elanikud - araablased - kobisesid Päikese templi sisehoovis asuvates Adobe-majades. Kuid isegi need majad tühjendati lõpuks. Süüria taeva alla ilmus silmapilkselt ja justkui mitte kusagilt, vaid lihtsalt varises vägi. "Kas see pole unistus?"
V. Batselev
