- Kui aus olla, siis kummituste lood, mida turistid mägedes kohtasid, on mulle alati tundunud kui fantaasiad, mis on sündinud rikkalikust kujutlusvõimest. Mäed on alati mõistatus ja seal, kus on mõistatus, on seal seletamatu, tundmatu, uskumatu, - ütleb Nalchikist kohalik ajaloolane ja kirjastaja Viktor Kotlyarov, - aga nii oli see kuni teatud hetkeni, mille järel mõistsin, et kui on piiritust, siis kuuluvad nad ainult mägedes ja mitte kusagil mujal.
- Kummituslugusid on palju. Neist kuulsaimad (kummitused, mitte lood) on Elbruse neiu ja must ronija. Õnneks polnud mul mingit võimalust kohtuda ei ühe ega teisega. Kuid ma suhtlesin inimestega, kes neid nägid, tundsid nende kohalolu. Ja need on inimesed, keda ma usaldan. Nad ei pea mind mängima, - Viktor Kotlyarov alustas oma lugu.
Elbruse neiu
Lugesin esmakordselt lumistel mägismaadel elava fantoomi Elbruse neiu kohta Juri Vizbori raamatust "Hommikueine vaatega Elbrusele", kus kuulus barder kirjutas silmapaistvast mägironijast Joseph Kakhiani-st:
“Jutud temast olid kõige erakordsemad. … Justkui kohtus Joosep ise Elbruse neiupõlvega - tuntud kummitusega valges kleidis, lahtiste mustade juuste ja sõrmede asemel jääkonksudega.
Kuid ta ei sulgenud Elbruse lumetormis oma silmi tema ees, ei põrganud põlvili lume sisse, vaid silmitses teda uhkelt kotkasilmaga. Kui Neitsi pani oma raudse sõrme, väljutades jäist tõsist külma, õlale ja ütles vaikselt: "Jää siia", nagu raputaks Joosep kindlalt pead - ei, nad ütlevad, et ma ei tee seda.
Ja Neitsi kadus ning Joosep, juhtunust šokeerituna, läks sinna, kuhu ta silmad vaatasid, ja tema silmad vaatasid udus Elbruse ülaosast lõputute Malkini liustike poole ja Joosep ületas peaaegu mäe teisele poole, mida ta ei kavatsenudki üldse teha.
Teise versiooni kohaselt pidas Joosep Neitsiga ranget vestlust, tehes talle etteheiteid - ja täiesti õigustatult! - kuna ta tappis oma mäel nii palju noori ronijaid. Muidugi olid need lood puhas väljamõeldis. Juba praegu on liiga uskumatu uskuda, et Elbruse neiu laskis korraga lahti nii kena mehe nagu Joosep."
Reklaamvideo:
Iroonia, rohkem korrelatsioonis pilkamisega, on Juri Vizbori Joseph Kakhiani kohta kirjutatu kontekstis õigustatud: võit legendiks saanud mehe ja legendist sündinud kummituse vahelises vaidluses jääb alati reaalse inimese taha, mitte aga fantaasiast sündinud inimese taha.
Sellest hoolimata pole Elbruse neiu puhul kõik nii lihtne, kui esmapilgul tundub. Liiga palju inimesi on seda fantoomi näinud ja mis kõige tähtsam - enamik neist ei põdenud kõrgusehaigust. Kõige usaldusväärsemat lugu selle folklooritegelase kohta kuulsin Leonid Zamjatnini huulilt, kellega olin tema elu viimastel aastatel tihedalt seotud.
Zamjatin oli erakordne inimene - keeruline: otsiv, kahtlev, mõtisklev. Leonid elasid ühiskorteris, kus kunagi Aleksander Blok kirjutas kuulsad read "Öö, tänav, lamp, apteek …". Kuid Neeva linnas elas ta ainult talvel - kevade, suve teine pool ja sügise esimene pool veetis ta mägedes, kus töötas suusainstruktorina Elbruse piirkonna alpilaagrites ja hotellides.
Leonid oli üks neist inimestest, kes tajub reaalsust, kuid ei loo seda. Ja tema lugu - ja ta pani selle, mida ta nägi, just sellises kirjanduslikus vormis - on reaalsus, mis on avaldatud raamatus "Sellised kõrged mäed" ("Elbrus", 1985).
Zamyatnin kohtus Elbruse neiuga 1972. aastal, kui loo kangelane (ja see on Leonid ise) töötas Moskva ülikooli baasil puusepana Azau lagendikul Elbruse väga jalamil. Siin ehitasid nad kolm - koos vaneminsener Seva ja tehnik Laraga - Azau jõe lähedal asuvale nõlvale pöörlevad kilbid, et simuleerida laviine. Minu sõber Lina lendas Moskvast Sevasse külla, kelle jaoks ta otsustas korraldada matka üheteistkümne varjupaika suusatamisega 4200 kõrguselt Azau lagendikku.
Pikad ettevalmistused viisid tõsiasja, et alles kell neli pärastlõunal tõusis grupp pendelkaabli järelkärus Stary Krugozori poole. Siis annan sõna Leonidile:
„Siit kulges meie tee kõndiv osa. Staryy Krugozorist kuni köisraudtee teise etapi, mille nimi on Mir, ehitatava jaamani murdsid buldooserid lumes serpentiinteed, mida mööda maastikusõidukid vedasid. Meie trikoonid takerdusid märja lumega segatud mudasse. Nelja jaoks oli meil kaasas kaks seljakotti ja kaks paari suuski - Sevale ja Linale. Tüdrukud kõndisid kergelt.
Varsti hakkas Lina maha jääma - aklimatiseerumise puudumine mõjutas. Ilm halvenes meie silme all. Peened lumiterad on juba piserdatud. Olin närvis: liiga aeglaselt jalutasime.
Jõudsime Miri jaama kaheksa paiku õhtul, pimedas.
… Seva hakkas nõudma kohe ülakorrusele minekut. Ja ma ei näidanud üles piisavat püsivust. Tõenäoliselt oli selles süüdi Lara. Kartsin, et ta peab mind argpüksiks. Teadsin varjupaika jõudmise teed hästi, olin oma võimetes kindel, käisin, kuigi sain aru, et ei peaks. Lina kohalolek mõjutas ilmselt Sevat. Tema tavapärasest ettevaatlikkusest ei jäänud jälgegi. Ta tahtis Liinale näidata oma kunsti eskimote lumetorude - iglude - ehitamisel. Ja ma ei öelnud midagi. Kohe Miri jaama taga algas sügav lumi.
Edasist teed enam polnud ja hakkasin astmeid trampima, laskudes põlve sügavale. See amet oli mulle tuttav. Armastasin lumes trampida. Laudjas puistas uuesti. Umbes kahekümne minutiga Lina peatus. Ta tundis end haigena. Ja siis kutsus Seva Lara ja mind koos sillutama teed varjupaika. Nad jälgivad meie radu nii aeglaselt kui Lina suudab. Olin nõus. Lara tundis end hästi.
Otsustasin ta varjupaika viia, jätta oma seljakoti ja suusad sinna ning naasta Sevasse, et korjata oma seljakott ja aidata Linat tuua. Ma sain aru, et sel ajal piinas ta teda päris palju. Kuid Leonidil ja Laral polnud kõike nii lihtsat. Kummaline hõbedane udu muutis selle nägemise raskeks. Kolm korda võtsid mägironijad varjualuse jaoks suured mustad kivid, mida Leonidas polnud kunagi varem näinud, ehkki ta oli seda rada mitu korda kõndinud. Lisaks algas vihmasadu.
Ja siin…
“Ja siis nägin ülalt alla laskuvat hõbedases küüsis kuju. Osa mägironimisinstruktoreid laskub mägedesse. Ainult neil on sellised klatid. Aga miks üksi nii hilisel tunnil? Lõppude lõpuks ei tööta alpilaagrid. Jah, tundub, ja mitte ronimise hooaeg. Ebamäärane rahutus tuli minu peale. Ja mees tuli maha, et lõikas mind, kuid ei pööranud mulle mingil põhjusel mingit tähelepanu. Ta pole pime. Liikusin. Krupa piitsutas tuulega nägu ja pidi selle alla laskma. Meie teed on ületanud.
Peatusime kolme meetri kaugusel üksteisest. Vaatasin üles ja tundsin äkki, et peas olevad karvad hakkavad liikuma. Tundsin tugevat külmavärinat. Enne mind seisis naine hõbedases läbipaistvas looris, mis langes talle paljajalu. Ta oli täiesti alasti ja silmatorkavalt ilus. Sirged mustad nagu rongi tiib, juuksed langesid üle õlgade, valge sihvakas keha, väikesed varbad.
Ma nägin selgelt tütarlapselt teravate rindade pruune rinnanibusid. Kuid kõige silmatorkavamad olid tema silmad - tohutud, mustad, jäised. Ta vaatas mulle näkku ja ma ei suutnud oma pilku nendest läbistavatest, hüpnotiseerivatest silmadest võtta. Unustasin, kes ma olen, kus ma olen. Ma ei kontrollinud enam ennast, tundes, et lähen kohe sinna, kuhu need silmad kutsusid. Järsku puudutas keegi mu kätt. Ma värisesin ja pöörasin ringi. See oli Larka.
- Mul on külm. Sa kõndisid nii kiiresti, et ma ei suutnud sulle järele jõuda. Ära jäta mind. Ma kardan.
Kui ma jälle pead pöörasin, polnud ühtegi valges naist.
- Kas olete midagi näinud?
- Mitte. "Kurat küll," mõtlesin ma, "aga see on Elbruse neitsi …"
Elbruse neiu lugu tsenseeriti. Eelkõige lisas fraasid Lara kohta, kes ei näinud kummitust, raamatu toimetaja Valentin Grigorievich Kuzmin, kes teab ajakirjandust kontrollivate asutuste nõudeid. Veelgi enam, ta välistas autori viited kohtumistest oma seltsimeeste fantoomiga, põhjendades oma seisukohta tõsiasjaga, et autorile, kelle vanus lähenes viiekümnele dollarile, pole asjakohane tegutseda muinasjuttude ja kuulujuttude levitajana (pidage meeles, et see oli nõukogude aeg!), selle maine professionaalse mägironijana.
Sellegipoolest õnnestus Leonidas loo tekstis jätta Elbruse neiuga episoodi lõppu. Ta otsustas naasta paika, kus nad eksisid ja seda ta nägi:
“Vaatamata eilsele vihmasajule võis mu radu märgata. Viisteist minutit hiljem nägin peavarju otse minu ees. See on trikk! Eile ma sinna kakssada meetrit ei jõudnud. Kuid rajad pöördusid vasakule, otse järskudele jäisetele vigadele.
Keegi pole siin kunagi jalutanud. Sealt need neetud kivid pärinevad! Minu rada lõppes jääkaljust kolme sammu kaugusel. Oh, ja ma lendaks, kui ma eile need kolm sammu teeksin. Tundsin end jälle rahutult. Ja ma keerasin maha."
Mis siis juhtub - Elbruse neiu hoiatas Leonidost ohu eest?
Täpselt seda arvab põhjapoolse varjupaiga endine hooldaja Arkadi Davõdov. Tema kohtumine Elbruse neiuga “toimus mõni päev pärast Uljanovski mägironijate rühma surma 2004. aasta mais. Arkadi järgnes päästjate rühmale. Oli halb ilm, tuul tõstis õhus lumepuru pilved. Lõpuks leidsime telgid, kedagi neist polnud. Vihmasajus ei julge kogenud inimene varjupaigast lahkuda, kuid inimesed on kadunud.
Siis kohtus ta teise grupiga. Ta jäi Lenzi kaljudele, tegi peatuse. Inimesed olid valgete kivide taustal selgelt nähtavad. Davõdov nägi välja pisut kõrgemal - lume keerised tõusid tuuleiiliga nõlvast üles. Võimas, pilkupüüdev. Ja äkki ilmus nende vahele naine, tõstis käe, viipas ja lahkus."
Kas see naine oli Elbruse neitsi? Mille eest ta hoiatas? Või oli visioon kujuteldav? Mul on sellele küsimusele keeruline vastata, kuna kordan, et ma pole Elbruse neiuga kohtunud. Kuid kohtusin mägedes veel ühe naisega. Ja isegi nüüd, mitu aastat pärast seda kohtumist, ei saa ma ikkagi aru, kas ma nägin päris inimest või fantoomi.
Victor Kotlyarov
