Druiidid olid keldi rahvaste preestrikastad, nende kohustuste hulka kuulusid igasuguste rituaalide läbiviimine, tuleviku ennustamine ja haiguste ravimine. Saanud teatava kuulsuse ja druiidide ohverdused, mille eesmärk oli saada jumalate tuge roomlaste vastu peetavas sõjas.
Teadlastel õnnestus hankida mitmeid tõendeid, mis kinnitasid tõsiasja, et druiidid ohverdasid inimesi. Esiteks on tõendeid Rooma ja Kreeka ajaloolaste poolt ning ka iiri tekstides ja müütides on mitmeid viiteid, mis pärinevad keskajast. Ja lõpuks on olemas usaldusväärseid arheoloogilisi tõendeid, mille suhtes pole kahtlust.
Kuidas rituaale läbi viidi
Kreeka geograaf ja ajaloolane Strabo kirjutab, et druiidide ohverdused olid tuleviku ennustamise rituaalide asendamatu osa. Ohvriks määratud isikut torgati mõõgaga selga ja seejärel tehti ettekuulutusi, jälgides tema surevaid krampe. See rituaal nõudis druiidide olemasolu. Oli ka teisi ohverdamisviise: "jumalatele kingitusi" saadeti okstest ja õlgedest tehtud tulele või lasti lihtsalt rituaalsetest vibudest.
Tuleb märkida, et Gallia elanikud olid väga usulised, kuna pidid pidevalt osalema lahingutes, ohustades nende elu. Seetõttu pidasid nad druiidide ohverdusi jumalate rahustamiseks vajalikuks abinõuks. Ühe või mitme inimese jaoks võiksid jumalad tulevasse lahingusse õnne saata. Reeglina valiti ohvri rolli need, kes olid milleski süüdi (mõrvarid, vargad, kurjategijad). Kuid kui sobivat bandiiti polnud käepärast, võiks selle auväärse kohustuse panna igale küla elanikule.
Mõned arheoloogilised leiud kinnitavad ka tõsiasja, et druiidid ohverdasid neid. Lindou rabast leiti inimkeha, mis oli nii hästi säilinud, et teadlastel õnnestus isegi tuvastada, et tapetu viimane söögikord oli viljapirukas. "Lindou mees" pidi olema rituaalne ohverdus, kuna ta kägistati, kolju murti ja kõri lõigati ning seejärel visati neegrisse. See hukkamisviis kutsub esile seoseid "kolmekordse" surmaga, millele viidatakse sageli keskaja Iiri muistendites. Võimalik oli kindlaks teha, et tapetud isikul oli kõrge sotsiaalne staatus, mis näitab sooritatud riituse tähtsust.
Reklaamvideo:
Maa-aluste jumalate kummardamine
Üks kaevandustest, mis asus Saksamaa linnas Holzhausenis, oli rituaalsete inimeste ohverduste koht, mida kinnitavad vere jäljed ja selle alusest leitud jäänused. Ida-Yorkshire'is leiti kaevandusest ka umbes kolmekümneaastase noormehe ja naise säilmed. Naine oli ilmselgelt rase, kuna tema vaagnapiirkonnast leiti embrüo luustik. Nii matused miinides kui ka soos matmine kuulusid tõenäoliselt maa-aluste jumaluste kummardamise rituaali juurde.
Druidide inimeste ohverdamist kirjeldavate Walesi ja Iiri keskaegsete traditsioonide osas on müüte, mis kinnitavad eneseohverdamise toimingu sooritamist. Mees, kes pidi jumalate armu eest oma elu andma, hüppas vabatahtlikult sulametalliga ääreni täidetud pada. Selle tseremoonia fakti kinnitavaid ametlikke dokumente ega muid tõendeid ei olnud.
