Saladuslik "Necronomicon"
Üsna sageli mainivad erinevad allikad "Necronomiconi", mis on väidetavalt iidne araabia käsikiri (teine nimi on "Al Azif", "Surnute raamat") ja mille on kirjutanud mõni Damaskuse pärit Abdul Alhazred 720 paiku ja mis sisaldab loitsusid, millega saaks kutsuge kokku iidsed tumedad jumalused.
Esimene lääne kirjanik, kes mainis Necronomiconi, oli Howard Lovecraft ühes oma 1923. aastal kirjutatud loos. Ta väitis, et selle teosega tutvumine võib selle varjatud sisu tõttu olla lugejale ohtlik või isegi lihtsalt temaga koos hoida.
"Jeemeni araablased väidavad, et seda on võimalik saada ja et see oleks," kirjutab ta. - Inimesed ei saa mõnikord päris täpselt aru, mida nad otsivad … Ja see, mida nad raamatu all mõistavad, pole päris see, mis see on. Seda rääkis mulle üks mees, kes seal teda otsis."
Lovecrafti sõnul andis nime "Necronomicon" (sõna otseses mõttes "surnute seaduse kehastus") Konstantinoopoli õigeusu teadlane Theodore Philetus, kes tõlkis raamatu kreeka keeles 950. aastal. 13. sajandil tõlkis taani filoloog Ole Worm käsikirja ladina keelde. Selleks ajaks oli araabia originaal kadunud. 1232 keelas paavst Gregorius IX ladinakeelse tõlke levitamise, kuid see avaldati veel kaks korda: 15. sajandil Saksamaal ja kaks sajandit hiljem Hispaanias. Kreeka tõlge, mis avaldati 16. sajandi esimesel poolel Itaalias, hukkus tõenäoliselt tulekahjus, mis hävitas Pickmani raamatukogu Salemis, kus seda hoiti.
Lovecrafti sõnul tuli teine eksemplar kuulsalt okultistilt John Deelt, kes tõlkis raamatu inglise keelde. Kuid see tõlge on tabanud meid ainult killudena. Lisaks hoitakse nekronomikoni koopiaid salaja Briti muuseumis, Prantsusmaa Rahvusraamatukogus, Harvardi ülikooli raamatukogus, Buenos Airese ülikoolis ja muudes kohtades.
Ühe versiooni kohaselt leiutas kirjanik lihtsalt Necronomiconi. Kuid paljud usuvad, et raamat on tõesti olemas. Üks selle rolli kandidaat on käsikiri nimega De vermis mystenis ehk Usside saladused, mille kirjutas Rooma leegionär Tertius Sibelius 4. sajandil väidetavalt maha mustast Etioopia mustkunstnikust, kelle nimi oli Talim. Kirjutamise täpne kuupäev on isegi antud - 331 pKr. 1680. aasta paiku avastas munk selle käsikirja Briti lossi raamatukogust ja viis selle Rooma.
Reklaamvideo:
Ladinakeelne sõna codex tähendab "puutükk". Esimesed raamatud tehti vahaga puittahvlitel tavapärases formaadis, mitte kerimise kujul. Hiljem kasutati puidu asemel pärgamenti.
Ajal, mil kristlikud keisrid hakkasid Rooma impeeriumi valitsema, keelati "ussi müsteeriumid", kuna need said musta maagia adeptide seas väga populaarseks. Theodosius I Suure all hävitati peaaegu kõik käsikirja koopiad. Kuid üksikud koopiad langesid tumedate sektide kätte. Üks neist, kes tunnistas "Mõõtmeteta Alyaki", "Vormitu kaose" ja "Transtsendentse hulluse" kultust, nähtavasti tänu raamatu esitatud jõule, suutis läbi elada mitte ainult keskaja, vaid ka Inglise kodanliku revolutsiooni. See salajane okultistlik ühiskond viis oma asjad täielikult välismaailmast eraldatult. Aastal 1680 käskis paavst Innocent XI abt Bartholomewil minna krahvi Kevini kaupmehe valdusse, kes oli tollal sekti juht, ja uurida selle tegevust. Kuid selle asemel muutis kaupmees abti oma usku ja veenis teda osalema okultsetes katsetes.
1932. aastal ilmus raamaturiiulitele Usside väljaannete müsteerium. Kuid keegi ei saa nende originaali järgimise eest käendada.
Kuratlik "Codex"
Võib-olla võib mõneti venitada "mustade" raamatutega 13. sajandi alguse käsikirjakogu Codex Gigas (The Giant Codex), mida hoitakse praegu Stockholmi Rootsi kuninglikus raamatukogus. Seda tome tuntakse palju paremini kui "Kuradi piiblit", kuna legendi järgi oli selle autor benediktiini kirjatundja munk ja raamat oli tema loodud vaid ühe ööga ja mitte ilma saatana abita.
Tegelikult on legend järgmine. Tšehhi linnas Podlažice (nüüd Chrasti linna osa) asunud benediktiini kloostri päritolu algaja tegi pattu ja palus oma süü leevendamiseks, et teda imendataks elusalt oma kambris. Lisaks lubas ta aabitsale kirjutada ühe ööga maailma targem raamat, mis sisaldab kõiki inimkonna teadmisi. Töö edenedes taipas aga algaja, et ta ei jõua seda enne koitu lõpule viia. Ainus väljapääs, mis tal tekkis, oli Luciferiga kokkuleppe sõlmimine … Algaja pakkus talle abi saamiseks oma hinge. Ja sain aru. Muidugi otsustas saatan sekkuda kirjutamisprotsessi ja jäädvustada käsikirja lehtedele enda portree.
Ladina keeles kirjutatud käsikirja leheküljed heebrea, kreeka ja kirikuslaavi keeles sisaldavad kuradite ja teiste kurjade vaimude esindajate pilte. Kuid see pole kaugeltki "saatanlik piibel", kuna seda on kiiruga dubleeritud. See sisaldab Vana ja Uue Testamendi täisteksti vanas ladinakeelses versioonis, mis pärineb 4. sajandist, Sevilla Isidore "20 tümoloogia" raamatut "Juutide muistised" ja Josephus Flaviuse "Juutide sõda", Praha Kozma "Tšehhi kroonika", kogumik toimetav lood "Patuse peegel", kloostri elanike nimekiri, hulk võlukomplekse, kalender koos järelehüüde ning mitmed traktaadid ja ülestähendused. Kuradi "portree" kõrval näete taeva linna pilti. Sellega rõhutab autor, et inimesel on vabadus valida tee: Jumal on Jumal ja kurat on kurat.
Kuradi piibel ajaloolises raamatukogus
Venemaal on väidetavalt oma "must raamat", mille hüüdnimi on "kuradi piibel". Nagu legendid räägivad, ulatub käsikirja ajalugu Bütsantsi aega ja see sisaldas Rooma ja Egiptuse saatanlikest nõidadest saadud teavet.
Vene teadlaste arvates oli selliseid käsikirju mitu. Esimestena väitis "Kuradi piibli" rolli Peter Mogila raamat "Must maagia"
Ühe legendi järgi trükiti "Musta maagia" esimene ja viimane väljaanne Kiievis 16. sajandil. Seda teada saades käskis tsaar Ivan Julm hävitada kõik eksemplarid ja kõik, kes olid seotud väljaandega, hukati või saadeti kloostritesse, et nad seal oma elu lõpuni kahetseksid. Kuid on ka teine versioon: nad ütlevad, et raamatuid ei hävitatud, vaid tapeeti kivist sammas. Keegi ei saa neid sealt ära võtta, kuna sambale pandud loits segab. Sellegipoolest läksid kuulujuttude kohaselt ässa jubeda raamatu mitu eksemplari käest kätte.
Järgmine kord nägi "Kuradi piibel" 17. sajandil. 1676. aastal said pojaar ja Streltsy armee juht Artamon Matvejev, kes oli hilise tsaari Aleksei Mihhailovitši teise naise onu ja tulevase tsaar Peeter I ema Natalja Narõškina, denonsseerimise, süüdistades teda nõidumises. Sel ajal oli süüdistus enam kui tõsine … Ülekuulamiste käigus näitasid tunnistajad, et Matvejev, olles end oma palatitesse lukustanud, luges "musta raamatut" ja kutsus kuradit. Boaari ei hukatud, kuid kuna ta oli ilma tiitlist ja kõigist mõisatest, pagendati ta kaugele põhja - Mezenisse, mis asub Arhangelski lähedal. Võib-olla jäi ta ellu ainult seetõttu, et otsingud tema palatites ei andnud tulemusi - detektiivid ei leidnud ühtegi "musta raamatut". On olemas versioon, et Matvejevil õnnestus "Kuradi piibel" oma pagulusse toimetada.
Nad ütlevad, et aujärjele tõustes üritas Peeter I püüdlikult leida raamatut, mille ta oli varjanud oma onu. Traditsioon ütleb, et tsaar saatis raamatu jaoks oma käskjala Mihhail Akulovi Mezenisse. Hiljem leidsid nad aga metsast Akulovi vigastatud laiba, mille suus oli kinni rinnaku rist. Raamatut temaga polnud.
Veel üks müüt väidab, et kuradi piibli koopiat hoitakse Moskva Riikliku Avaliku Ajalooraamatukogu hoidlas suletud seifis. Sealt eemaldatakse see ainult võimuesindajate juhtimisel ja preestri juuresolekul, kes hoiab valmis veega vihmutit.
Sissetungijad tungisid 1996. aastal “ajaloolase” sisse ja tõid välja kolmsada väärtuslikku vana köidet. Tegelikult olid nad aga "mustast raamatust" huvitatud, kuid viimast ei saanud nad seifist kätte. Kui aga kelleltki raamatukogu töötajatelt selle väljaande kohta küsida, kehitavad nad vaid õlgu ja vastavad, et pole sellest kunagi kuulnud …
Ajakiri: 20. sajandi saladused - №23, mai 2014
Irina Shlionskaja
