Hämmastav asi: me oleme valmis kaitsma Isamaa püha õigust pidada elevantide kodumaaks, kuid ustavast printsist Draculast, kes võttis meie püha õigeusu jaoks vangi piinamisi, loobutakse iga Balkani värdja lõhna tõttu kergesti? Ei juhtu! Taastagem parimal moel vanamoodsad tõed, tagastage kadunud ajaloolised ja kultuurilised polümeerid iseendale!
Tuleb mõista, et rumeenlastel on Vlad Tepesega samad õigused kui tänapäevastel egiptlastel Ramsese ja Amenhotepi suhtes: õigusi ei olnud, tõtt öelda, kuid nad võtsid selle kõik omaks kui omandiõigust - nad olid esimesed, kes märkasid, arestisid ja kasutasid kord keegi teine ei väida.
Rumeenlased näevad Draculat niimoodi.
Üldiselt on rumeenlastel kangelasliku minevikuga üsna raske minevik. Seetõttu peame keisri Trajaniga võidelnud Dacia juhi Decebaluse kuulutama enda omaks. Ja nõuda samal ajal oma pärandit suure Rooma impeeriumi otseses liinis: niivõrd kui kurjategijad ütlevad, et Ovidid pagendati Musta mere piirkonda ja kõik kolonistid olid eranditult üksikud mehed, nad mängisid põliselanikega - järelikult, nende sõnul läks Rumeenia perekond. Siin paneme tõkke sellisele teaduslikule rahvuslikule šarlatanismile - ja Vlad Tepese puhul on see täielikult avaldunud. Nii asustasid Wallachiat, Vlad Dracula vürstiriiki, slaavlased - nende järeltulijad, kes asustasid Galicia vürstiriiki, ja need inimesed (mitte kõik, vaid enamus) rääkisid vana slaavi keelt, mis oli vahepealne dialekt bulgaaria ja vene vahel, mis eksisteeris Moskva vürstiriigis.
Autogramm Tepes: isegi ilma paleograafiat teadmata on osa tekstist üsna loetav.
Peate mõistma, et need kõik ei ole meie mõistes tegelikult keeled: need ei olnud kodifitseeritud ja üldiselt oli kõik neis norm - peamine on mõista. Ja seesama bulgaarlane voolas pehmelt ja märkamatult Kiievisse ja siis Moskva vene murretesse, ilma selge piirita: "seal nad on, siin me oleme!" Lisaks töötas vana bulgaaria keel, mis on ühtlasi ka kirikuslaavi keel, palvete, seadluste ja ilmaliku kultuuri keelena. Lühidalt öeldes rääkis Vlad Tepesh igapäevaelus rumalas slaavi murdes ning suhtles Jumala ja tema subjektidega keeles, mille Cyril ja Methodius kirjutasid. Kõigil esinemistel ei teadnud ta, kuidas kirjutada, sest ta oli "viteasul" - see on Lääne-Euroopa "rüütli" analoog. Rumeenia ajaloolased väidavad, et see on seotud ladina "miilide" ja millegi türgi keelega, kuid jumal hoidku, on raske mitte tunnistada sõna "rüütel" "rüütlis". Tepes ise ei kirjutanud seda rada,kuid tema käsul kirjutasid nad üsna palju. Tema diplomaatiline kirjavahetus Moldova valitsejate ja Moskva vürstiga on kirjutatud kirikuslaavi keeles. Ja riigi sees … Nii leidsid nad hiljuti Tyrgushori linna kiriku vundamendi - sellele on otse kirjutatud: "Jumala armul valmis Ugro-Wallashi maa valitseja Vlad selle kiriku 24. juunil 6969 suvel".
Sama vundament Tyrgushorilt.
Ja ladina tähestiku Vlach määrasid austerlased ja ungarlased alles 300 aastat hiljem, tehes üldsusest uue rahva, milles segati türklaste, lõunaslaavlaste, kreeklaste, ungarlaste ja teiste verd.
Reklaamvideo:
Mis puutub Tepesesse endasse, siis rumeenlaseks pidamine on sama, mida peetakse näiteks Vladimir Pühaks ukrainlaseks või venelaseks: muidugi võite ka siis, kui teie südametunnistus pole tihe - lõppude lõpuks õpivad iidsed kangelased enda sisse, nii et võõrad tunduvad väiklased ja haledad. Dracul oli pärit Ungari Tepese perekonnast, kes kolis Wallachiasse kakssada aastat enne meie kangelase sündi. 15. sajandiks oli selle perekonnaga liitunud piisavalt palju valakhlasi ja valakhialasi, et mahasindada verd. Meie Vlad III Tepes rääkis nii kohalikku slaavi keelt kui ka türgi, ungari ja saksa keelt - ta ei osanud ühtegi rumeenia keelt, kuna seda keelt polnud looduses veel olemas olnud.
Rahvas on kujuteldav kogukond, munapead õpetavad meid. Vlad Tepes pidas end õigeusklikuks, rüütlid, mehed, vürstid - otsustage ise: kes ta oli rahvuse järgi? Igal juhul polnud Wallachia plebidega, ka "süngetega", midagi ühist: kõik Rumeenia natsionalistide esiisad oleks Dracula kenasti istunud panustel, kui ta oleks teadnud, keda teda nüüd peetakse. Muide, Vlad veetis oma elu esimesed aastad Saksi asustatud Sighisoaras - seal on tema maja endiselt puutumata: see tähendab, et ta rääkis kõigepealt slaavi ja saksa keelt.
Kliini loss, millel võib olla või ei ole midagi pistmist Vlad III-ga.
Legendaarne on Draculi julmus, muide, see, mis on legendaarne. Ta ei paistnud selles osas silma millegi erilisega - kuigi ta polnud muidugi kooli-gümnaasiumi õpilane. Tal olid head õpetajad. Vlad veetis mitu aastat pantvangis Kõrgesadamas: kuidagi kadus sultani kasvuhoonest kurk ja aednikud ei tunnistanud. Otsitud leiti seitsmenda inimese kõhust - selgub, et ülejäänud kuuekesi lõid nad kõhu asjata lahti. Kas on ime, et pärast selliseid ülikoole oli Vlad suur sülitamise ja kapriiside tapmise entusiast?
Nii kujutasid saksa kirjanikud Wallachiat Dracula all.
Kaasaegsed märgivad, et selles osas olid tal kaasas suurepärased spetsialistid - nad oleks kindlasti peibutanud hea ühiskondliku paketi, kui Tepesi vürstidel-kolleegidel oleks olnud jahimehi. Inimese kaalule panemine, et ta ei sureks kohe, vaid kannataks - see, ma teatan teile, on tõeline kunst: peate võtma hea eesmärgi, valima sisestuse tempo, mitte kahjustama selgroogu, siseorganeid ega aju. Seda kuhjub pikk praktika: Vladi hukkajate õlgade taga on nagu hea kirurgil tohutu kalmistu. Kolme valitsemisaasta jooksul tarbis Dracula 80 000-st tema allutatud maksukohustuslasest 5 tuhat. Üldiselt on kahtlus, et Vlad oli ajendatud katsearsti huvist. Kunagi tulid saadikud tema juurde, kuid nad ei murdnud korki: ta käskis neil mütsid pähe naelutada - nelgid, nagu kroonik täpsustab.
See oli selline värvikas muschshchina: lühike, tumedakarvaline, jässakas, sportlik.
Ja siis andis ta diplomaatidele võimaluse koju minna - elus, pidage meeles. Või muidu: ta kutsus kord kerjused heategevuslikule pidu, toitis ja jootis ning pani nad siis avarasse häärberisse kinni ja pani nad põlema. Truudusetud naised, kes on paljunemise varem eemaldanud, kuid ei tapnud, eelistasid keeta kateldes. Muidugi koos imikutega. Tepes huvitasid ontoloogia ja epistemoloogia küsimused, aga ka aja olemus ja inimmälu: ühel päeval helistas ta bojaaridele ja küsis: “Mitu valitsejat olete te üle elanud? Palju? Noh, ma jään viimaseks! Ja kohe - kõik loendamiseks. Üldiselt polnud see tema jaoks hobi, vaid kirg elu vastu: näiteks olles kaks korda Wallachia kuberner olnud, visati ta Budapesti vangikotta. Kõik need 15 aastat, mille Tepes Ungari vanglas veetis, püüdis ta hiired ja lõi nad ristidele või pani nad pulk külge.
Oscari žürii jaoks poleks keskaegne Roheline miil vaevalt sentimentaalseid pisaraid valanud. On iseloomulik, et meie inimesed ei soovinud Rumeenlastele (ja üldiselt võõrastele) Draculat kinkida. Isegi Vladi eluajal, 1460. aastatel, hakkasid sakslased pärast teda laimu avaldama - kõige kuulsam, poeetilisem, oli saksa minnesinger Beheim. Seal polnud isegi poolt tõde: autorid korrutasid ohvrite arvu mis tahes arvuga, mis neile meelde tuli, ja nad ei piirdunud hukkamiste leiutamisega üldse. Tolleaegsed raamatud Tepesest on põhimõtteliselt omamoodi teadvuse kollektiivi heitmed ja psühhoanalüütiku kullakaevandus. Texkt, elav ja elav illustratsioon inimese hinges valitsevast "libiido" ja "mortido" igavesest lahingust. Kuid seal oli selline köster Kuritsõn, Moskva vürsti suursaadik Ungari kohtus - see lubas Dracula pettuse eest pesta.
Ivan III juhendab kedagi - võib-olla Kuritsõnat.
Žanr - vabandus, vastuvõtt - "Jah, seal oli midagi sellist, aga kuberner soovis ühist hüve!" Tõepoolest: kuigi ta põletas vaeseid näiteks, vähendas ta maa peal eksisteerivate inimkannatuste ja vaesuse hulka. See oleks nagu see Kuritsõn moodsa läikega "Jumalatu" - glamuurse Rynsk-Kuritsyna antipood. Kantseleil aga ei õnnestunud, ei õnnestunud: Tepesi mainet rikkusid sakslased igaveseks. Täpsemalt, peaaegu igavesti: taastusravi on tulnud ka tema jaoks. Nad hakkasid Drakulit pesema 19. sajandil. siis vastloodud rumeenlased. Neil on üldiselt hämmastav kirg kuradi järele. Näiteks on nende peamine positiivne kirjanduskangelane Lucafar, hommikutäht: on raske mitte ära tunda temas Luciferi. Dracula kohta, kelle nime tõlgitakse tänapäeval kui "kurat", on rumeenlased tulnud välja palju erinevaid positiivseid külgi: öeldakse, et "Dracula" on "draakon", sest Vlad, nagu tema isa,oli Luksemburgi hertsogi loodud Draakoni ordeni rüütel.
See on Dracula nüüd monumentaalses propagandas.
Noh, okei, olgu nii: ajaloolased on Tepesit kuulutanud siiski ka püha õigeusu usu kaitsjaks ja silmapaistvaks majandusteadlaseks. Rumeenlased on kindlad, et ta lõi mündi kahjustuse, tegi Wallachia ülirikkaks vürstiriigiks ega lubanud seda mitmesugustel ungarlastel türklaste poolt alla neelata. Piisas lühikesest ajaloolisest hingetõmbest - ja nendes kohtades asusid üles proto-rumeenlased ja iidsed moldaavlased. Kuid nad ütlevad, et juba 17. sajandil. emakeeles polnud alla 60% sõnavarast rooma, vaid slaavi. Bram Stoker lõpetas Dracula (te) mainepesu. Ta ei teadnud Tepesest üldse midagi ega lugenud isegi vanu saksa ilmutusraamatuid - ta lihtsalt vaatas selle subjekti nime, perekonnanime ja elukohta. Vlad III oli kellelegi täiesti tundmatu, ta elas kuskil Euroopa aedris … Stoker üritas väga kõvasti, et raamatu kirjutamisel ei kannataks ükski aristokraatlik perekonnanimi:pealkirja saanud inimeste kannatused mõjutavad kirjaniku sissetulekut ja tervist. Viimane Draculesti dünastiast suri ohutult välja 17. sajandi alguses, jätmata ühegi moodsa krooniga pea sisse veretilka (valetage, Windsoris on väike tilk).
Kõige kummalisem on see, et Vlad Tepese absoluutse kurjuse sümboli valmistasid neljas käes teatud Edaward Lloyd ja Karl Marx. Enne neid kirjutasid romantilised luuletajad mõnikord vampiiridest, Puškin leiutas isegi sõna "ghoul" (rahva seas oli "volkolak" - sõna-mustamine, sõna näritud puder). Kuid shirnarmassil üldiselt ei olnud nende Undeadiga seoses mingeid erilisi eelarvamusi. Kuni hr Lloyd hakkas avaldama oma lubokit "Warney the Vampire" - ja tavainimeste seas oli vaimude maine igaveseks rikutud. Ja siis viskas Karl Marx neile oma kolmeköitelise Kapitali (tean, et Engels kogus mustanditest kolmanda köite). Selles raamatus esineb sõna "vampiir" üle 200 korra. See bestseller on haritlased juba kultuurimatriksisse jäljendanud - “vampiirid on peamine absoluutne kurjus”! Ühesõnaga, kõik osutusid Darkula vastu, isegi marksism - mõned rumeenlased ja Kuritsõn olid selle poolt. Kuid kus nad on ajaloolise protsessi vääramatu käigu vastu …
Nii kujutavad Rumeenia filmitegijad ette * Rumeenia * talupoegade patriarhaalset elu Vlad III Tepes Dracula valitsemisaja kuldsetel aastatel.
