Tänapäevani on väga palju erinevaid Piibli versioone, mis erinevad oluliselt nii teksti kui ka tähenduse poolest, sest vaid ühe sõna muutmine võib põhjustada sisuliselt täiesti erineva mõistmise.
Kuid kas Piibli tekst on meile teadaolevalt tõesti ehtne ja milline selle variantidest on originaalile lähim?
3 päeva tagasi 1,6 tuhat vaatamist 1,3 tuhat loeti 3 minutit 1,6 tuhat vaatamist. Lehe ainulaadsed külastajad. 1,3 tuhat loeb, 84%. Kasutajad, kes on lõpuni läbi lugenud. 3 min Keskmine aeg trükise lugemiseks. Kas Piibli tänapäevane tekst on tõesti ehtne? Nüüdseks on olemas väga palju erinevaid Piibli versioone, mis erinevad oluliselt nii teksti kui ka tähenduse poolest, sest vaid ühe sõna muutmine võib põhjustada sisuliselt täiesti erineva mõistmise. Me ei vaielda usu tõe üle, vaid käsitleme seda küsimust ainult ajaloolisest vaatenurgast. Kuid kas Piibli tekst on meile teadaolevalt tõesti ehtne ja milline selle variantidest on originaalile lähim? Uue Testamendi käsikiri katkendiga II Johannese tekstist. V lõpp - VI sajandi algus. Uue Testamendi käsikiri katkendiga II Johannese tekstist. V lõpp - VI sajandi algus. Uue Testamendi käsikiri katkendiga II Johannese tekstist. V lõpp - VI sajandi algus.
Peab siiski märkima, et lisaks mitmesugustele enam-vähem kaasaegsetele versioonidele on teada enam kui 300 iidse evangeeliumi käsikirja olemasolust ainult Uue Testamendi tekstidega (koos Vana Testamendiga on nende arv palju muljetavaldavam), kuid enamik neist on vaid fragmendid, mis koosnevad ainult mitmelt lehelt.
Üks kõige väärtuslikumaid ja ajalooliselt autentsemaid käsikirju on Siinai koodeks, mis loodi alles umbes 300 aastat pärast Jeesuse Kristuse sündi.
Muu hulgas on see ka ainus neljast olemasolevast Vana-Kreeka käsikirjast, mis sisaldab Uue Testamendi tervikteksti.
Siinai Codex'i leht Matteuse evangeeliumi tekstiga 2: 5-3: 7.
Pole sugugi üllatav, et paljud teadlased peavad Siinai koodeksit täpsemaks kui enamik järgnevaid Piibli koopiaid.
Reklaamvideo:
Kuna Codex Siinai teksti ei ole võimalik kõikehõlmavalt Piibli kõigi võimalike tekstidega võrrelda, võtame võrdluseks vaid mõned read, kuid isegi nende seast näete erinevusi.
Johannes evangelist. Kuninglike uste tempel, 19. sajandi algus.
Võrdlus on tehtud pühade raamatute sünodaalse tõlkega (Vene Õigeusu Kirikust) slaavi keelest vene keelde.
Johannese evangeelium, 1. peatükk, salm 34:
Johannese evangeelium, 6. peatükk, salm 10:
Apostlite teod, 11. peatükk, salm 20:
Evangelistide eeskuju on tähelepanuväärne ka selle poolest, et kreeka keeles kirjutatakse neid kui εὐαγγελιστάς ja kreeklasi kui ἑλληνιστάς, ja on täiesti võimalik eeldada, et hilisemad kirjatundjad lihtsalt ei märganud mitme kirja erinevust.
Pikka aega võib vaielda selle üle, kas Piibli tänapäevane tekst on tõepoolest autentne ja kui lähedane see originaalile on, kuid erinevused kõige autoriteetsema ja iidse Kreeka versiooni vahel on märgatavad isegi palja silmaga.
