Katalaan Raimund Llull on filosoof, luuletaja ja teoloog. Lääne-Euroopa orientalismi asutaja. Katoliiklus pole rumaluse fenomeniga tuttav, kuid Llull oli läänes peaaegu ainus rumal inimene. Ta jättis sügava jälje filosoofia, teoloogia, loogika, pedagoogika ja kirjanduse juurde.
Ramon Llull või Raimundus Lullus, tema nime rohkem tuttav ladinakeelne kuju, sündis 1232 Palma de Mallorcal, mis vallutati araablastelt vahetult enne tema sündi (1229). Tema isa oli Kataloonia rüütel. Ramon oli üllas, rikas, nautis selle maailma vägevate patronaati, veetis oma noorpõlve Aragoni kuninga vallutaja Jacob I õukonnas. Küpsematel aastatel oli ta seneschal Infante kuninga ja mentori, tulevase kuninga James II (Jaume II - Jaume II de Mallorca) õukonnas. Ühe paljudest legendidest kohaselt ratsutas Llul enne tema ümbermuutmist, jälitades ilusat võõrast inimest, hobusega kirikusse.
Ta abiellus 1257. aastal. Tema naine Blanca sünnitas talle kaks last. Aastal 1263, kirjutades abielunaisele pühendatud armastusluuletust, nägi 30-aastane Ramon enda sõnul viis korda risti löödud Kristuse nägemust. Ta lahkus oma eluajast ja perekonnast ning asus elama mahajäetud Miramari mäele, kus hiljem mitmed tema õpilased rajasid väikese kloostri. Ramon ise ei astunud kunagi kloostrisse ega preesterlusse.
Ta kirjeldas oma lahkumist oma müstilise raamatu "Armukese ja armastatu" (Llibre d'amic e amat) 12. peatükis: " Armastusega hulluks, miks te lakkate olemast iseennast, unustate raha, loobute selle maailma kiusatustest ja elate ümbritsetud universaalse põlgusega? ' Armastaja vastas: "Selleks, et ära teenida minu Armastatud, kes on inimeste poolt pigem teenimatult armastatud kui teenete järgi armastatud ja hinnatud." Teadlased omistavad selle raamatu, milles ta ületas filosoofi ja luuletaja vahelised lahkarvamused, Lleuli loomingu varajasele perioodile. See võis olla kirjutatud 1276. aastal. “Armastaja” Llula luuletuses on jumalik kristlane ja “Armastatud” on Issand.
Loobunud perekonnast, varast ja ühiskondlikust elust tegi Llule palverännaku Rocamadourisse ja Santiago de Compostelasse ning kavatses minna Pariisi, et saada sügav teoloogiline haridus. Kuid ta järgis kõrgelt austatud Raymund de Peñaforti soovitusi, kes soovitas Llulil asuda misjonitööle Mallorcal, mille elanikud olid sel ajal enamasti moslemid. Saarel õppis Ramon araabia ja heebrea keeli, ida (eriti sufi) tarkusi. Need teadmised olid vajalikud uskmatutega poleemika jaoks.
Lluli elus oli kokkupõrge Moori orjaga, kes õpetas talle araabia keelt. Kui jünger õppimisprotsessi ajal hakkas islamit vägivaldselt ahistama, viskas ori talle noaga otsa, mis Llulile peaaegu maksis tema elu. Vangistatud ori tegi enesetapu. See jättis Ramonile väga tugeva mulje, mis kajastus tema töös. Lleul on seda juhtumit oma autobiograafilistes kirjutistes korduvalt meenutanud.
Oma kroonitud patrooni Jaume II toetusel asutas Llul Mallorca Miramarisse esimese Euroopa võõrkeeltekooli, kus mungad õppisid araabia, heebrea ja kaldea (vana kiriku süüria) keeli. Nagu kirjutab tänapäevane uurija V. Ye. Bagno: „Lääne tähtsaimaks ülesandeks pidas ta (Ljul) ka tatarlaste pöördumist ristiusku, kes vahetult enne sündi oli Kievan Rusi laostanud ja kujutas endast tõsist ohtu kristlikule tsivilisatsioonile. Tema arvates oli seda ülesannet suhteliselt lihtne täita, kuna sel ajal oli asi veel pagunites, nende usus oli palju vähem kui moslemitel ja juutidel."
Araabia keeles kirjutatud Pagana ja kolme targa mehe raamatus räägib Llul, kuidas pagan valib pärast juudi, moslemi ja kristlase väiteid kuulates katoliikluse. Nagu me teame, tunnistasid Khazar Kaganate tipud judaismi, tatarlased eelistasid islamit ja venelased järgisid Bütsantsi mudelit.
Reklaamvideo:
Ramon Llule ise näitas kõhklevat katoliku ordude, dominiiklaste ja frantsiskaanide vahel. Negone arendas suhteid Dominikaani võimudega, kes võiksid toetada tema misjoniplaane. Dominikaanlased ei suutnud kuidagi heaks kiita Lleuli süüdistusi albigenlaste ja trubaduuride vastu, tema kirglikku poleemikat Averroes, mis valitses Sorbonne'is. Katoliku õigeusu jaoks osutus Lluli sügavad teadmised araabia filosoofiast ja loogikast, sufi müstika ja kabalistliku tarkuse tundmine vastuvõetamatuks. Dominikaanlased süüdistasid Llulli otse ketserluses.
“Frantsiskaanlased seevastu väitsid, et oma sisult sarnanevad Lleuli ideed teiste kristlike mõtlejate ideedega,” märgib V. Ye Bagno artiklis “Kristuse trubaduur”, mis on pühendatud Ramon Lleu elule ja loomingule. "Nii saab selgeks, et just see vorm tundus kaasaegsetele kummaline ja vastuvõetamatu."
"Juhendis inkvisiitoritele" (1358) süüdistas N. Aymerich Lleulit ketserluses põhjendusega, et Ramon Lleul polnud usus tugev ja seetõttu ei muutnud ta nii palju uskmatusi, kui teda ennast tabas nende kahjulik mõju, muutes tema kirjutised pühade katoliiklaste jaoks vastuvõetamatuks.
"Hullumaja Ramoni (Ramon lo foll) sotsiaalses käitumises on osa rumalusest, nagu ta ise armastas ennast nimetada," tunnistab V. Ye. Bagno. - See on seda olulisem, et katoliiklik Euroopa ei teadnud rumalust kui ühiskondlikku nähtust. Pole välistatud, et Ljuli (nagu ka iidsete vene pühade lollide) jaoks oli moslemite dervišide kogemus selles mõttes märkimisväärne, kellega saatus ta kahtlemata misjonärirännaku ajal kokku viis."
Ramon Llul ise aitas palju enda kohta legendide tekkimisse. Kuigi on täpselt kindlaks tehtud, et ta polnud kunagi munk ja preester, samuti alkeemik. See on Aleksei Konstantinovitš Tolstoi lõpetamata luuletuse nimi, mis on pühendatud Pullile.
Kaasaegsed teadlased väidavad, et 84-aastase Ramon Lluli surma asjaoludest, mis arvatakse aset leidnud 1316. aasta alguses, Tuneesiast Mallorcale, ei tea me praktiliselt midagi. Legendi järgi viskasid moslemite araablased, kes olid misjonäri rünnakutest islami vastu, kivid talle kallale. Tuneesias viibinud genoalased, kelle seas oli ka Columbuse esivanem, viisid Lluli surnukeha Mallorcale, kus nad maeti koos auavaldustega Püha Franciscuse - Sant Francesci kloostrisse.
Raimund Llullile on tunnustatud üle kolmesaja teose (katalaani, ladina ja araabia keeles) loomist. “Filosoofina sai temast Ars Magna -“tõe masin”,“loogiline masin - looja - keskaegse inimese grandioosne teadmistekogu, mille põhiolemus oli see, et teatud järjekorras ühendades selgelt väljakujunenud põhimõisted, tulevad nutikalt kujundatud tabeleid kasutades, figuurid ja pöörlevad ringid, kõigile arusaadavate teoloogiliste ja filosoofiliste tõdedeni, kirjutab Bagno. Llule lõi tervikliku filosoofilise süsteemi, mille traditsioone jätkasid Agrippa Nettesheim, Cusansky Nikolai, Giordano Bruno ja Hegel.
Arvukad katsed Ramonit kanoniseerida olid teoloogide poolt, kes lükkasid tagasi neitsi Pärispatuta saamise õpetuse, millest Llul oli tulihingeline kuulutaja, mistõttu teda ei formaalselt isegi ametlikult ei tahetata. Frantsiskaanid austavad Llulli liturgiates pühakuna.
Pulli nime mainitakse maailmakirjanduse silmapaistvates teostes: Gargantua ja Pantagruel F. Rabelais'is, Gulliveri rännakud J. Swifti poolt, Gaspard pimedusest prantsuse romantiku A. Bertrandi poolt, J. L. Borges ja Humberto Eco töödes.
Broneerija Igor
