1. Lelya (Lelya, Lyulya, Leela)
5. mail (rohi) tähistasid vana stiili järgi 22. aprillil slaavlased Lelya päeva, muidu - Lelnik ehk Krasnaja Gorka. Tänapäevani usutakse, et Krasnaja Gorka teel sõlmitud abielud on alati õnnelikud ja kogu eluks. Miks nii? Jah, sest see on Lelini päev ja Lelia on meiega …
Lelya on Maarja ja Zhiva õde. Üks kolmest tütrest, kes sündis Ladale pärast seda, kui ta sõi hapukoorejärvest püütud püha haugi.
Lelya.
Lelya on tüdrukuliku puhtuse ja süütuse kehastus, vaim, mis kaitseb kõiki noori naisi, kes on jõudnud sellesse aastasse, mil nad said pruutideks. See pole jumalanna, mitte ebajumala ega ka ebajumala, nagu nüüd ekslikult arvatakse. Slaavi maailmapildi aluste teadmatus, teadmatus ja ülbus tekitasid püsiva müüdi, et meie esivanemad olid ebajumalateenijad.
Piiratud mõtlemisega inimestele, kes ei suuda aru saada ja mõista nende teadvusele kättesaamatuid mõisteid, tundus, et slaavlastel on nende arvates ürgsed ideed maailma struktuuri kohta. Tegelikult on kõik täpselt vastupidine. See pole nende jaoks mõistlik, nad pidid selgitama, mis on Lelya nende mõistmiseks saadaolevate piltide kujul. Umbes samamoodi selgitavad nad nüüd koolilastele, mis on elektrivool. Seda on võimatu puudutada, nuusutada ja näha. Kuid seda on lihtne ette kujutada mõne "vea" kujul, mis jooksevad mööda juhtmeid.
Mõistmatute jaoks visualiseerisid nad ka pildi Leliast kui ilusast noorest siniste silmadega blondist tüdrukust. Kuidas muidu seletada, mis on tüdrukus emaduse instinkti äratamise energia? Looduses väljendub see energia selgelt varajasest hallist kevadest esimese roheluse faasi üleminekul. See pole veel aeg, mil loodus on valmis vilja kandma, kuid see on just hetk, mil ilmuvad kõik ärkamis- ja kasvuvalmiduse tunnused järgnevaks viljastumiseks.
Sellepärast peetakse Lelia kuvandit vastupidiselt Zhiva, Maarja ja Lada kujundile eranditult loodusega seotuks. Nagu varakevad, mis pole enam talv, kuid kevad, mis pole veel kogu rohelust õitsenud, pole Lelya enam tüdruk, aga siiski ka naine. Kuid ta kannab Perekonna jõudu ja seetõttu peetakse teda koos Lada ja Makoshiga üheks töötavatest naistest. Ta on Perekonna võimsaima ja loovaima energia, armastuse energia, mis on jõud, ilma milleta pole perekonna jätkamine võimatu.
Reklaamvideo:
Paljude rahvaste kultuurides sai põderlehm sarnase rolli. Pole juhus, et vene traditsioonis kujutati Leli kudet põdralehmana. Veel üks Lelya sümbol on kask.
Lelniku tähistamise rituaalne pool on väga kurioosne. Tegelikult on see mäng, milles üks tüdrukutest valiti loosi teel, kellest sai kogu pidu kogu mänguaja armuke ja kõigi mängude korraldaja. Mängud peeti kõige kõrgemal asuvas kohas, mis asus eluaseme lähedal, seda nimetatakse Krasnaja Gorkaks. Seal panid nad tikitud rätikutega kaetud pingid üles ja panid juustu, kodujuustu, leiba, võid, hapukoort, kannu piima ja … värvitud mune (!!!). Munad - lihavõttemunad, värvitud ja värvimata, loomade, peamiselt põdra ja hirve maalitud piltidega. Siit saavad alguse munade munade värvimise traditsiooni juured.
Sööke sõid noored mitte nii nagu praegu kombeks, laua taga istudes, vaid mängude ajal. Kõik, kes tahtsid pausi teha, tulid pinkidele ja ravisid end ükskõik, mida silm võis leida. Ja pärast seda liitus ta uuesti üldmänguga. Väga sarnane puhvetiga, kas pole?
On veel üks kurioosne kokkusattumus. Sanskriti keeles on nimisõna "lila" või "leela" ja vene keelde tõlgituna tähendab see "mängu". Muidugi võib see olla juhuslik kokkusattumus, kuid kõige tõenäolisem oli, et punasel künkal asuv lõbutsemine Lelnik sai indiaanlaste seas "mängu" kontseptsiooni personifikatsiooniks.
Mõnes lääne kultuuris on Lelniku tähistamise kajad säilinud. Kreeklased kutsusid Lelya Persephone. Ja itaallased kutsusid Krasnaja Gorka Primavereks. See kõlab nagu vihje itaallastele endile, öeldakse, õppige vene keelt ja ehk saate aru, et primavere pole mitte "esimene roheline", vaid "esimene usk". Need. esimene kultuur, mis on ühine kõigile Euraasia rahvastele.
2. Yarilo (Yarila, Yarovit, Jaromir)
Yarilo on Dodola ja Velese poeg, kes on Päikese kehastuste keskel, vanem kui Dazhdbog ja noorem kui talvise Päikese valitseja - Khorsa. See on meeletu, alistamatu vaim kõige uue, kevade meeste hüpostaasi sünnist. Pole juhus, et Yarilini päeva tähistati vana stiili järgi pärast Lely päeva, 6. mail (travenia), 23. aprillil. Ja pole juhus, et vastavalt slaavi müütidele sai Yarilost Lelia esimene väljavalitu. Tõsi, see armastus ei muutunud vastastikuseks. Yarilo tunnistas Lele, et ta ei suutnud teda üksi armastada, sest ta oli armunud oma õdedesse Marusse ja Zhivu. Igatahes armastab ta kõiki naisi, nii inimlikke kui ka surematuid. Ja Lelyast sai hiljem Semargli sündinud Finisti naine.
Yarilo on metsiku kevade kehastus. Ta kannatas Mara ägeda külma ja surma armukese käes, murdis vabaks ja läks raevu, elustades surnuid, taastades hävitatud, luues uue elu. Tema, nagu ka Lelya, on varraste kingituse saanud, suudab luua uue elu.
Algselt oli sõnal raev teistsugune tähendus kui praegu. Raev on kontseptsioon, millel on äärmiselt positiivne tähendus ja mida seostati ainult kevade, taassünni ja uue elu tekkimisega. Sellepärast nimetatakse kevadel istutatud teravilja "kevadeks" ja nisupõldu nimetati varem "yaritsa".
Ükskõik kui paradoksaalne see esmapilgul tunduda võib, on ka veevoolu energia Yarila jurisdiktsiooni alla. Kuid see on ainult esmapilgul. Tegelikult on kõik väga hõlpsasti seletatav lume ja veevoolude sulamisega, mis tormavad madalikule ja erodeerivad mulda. Selliseid kuristikke nimetatakse ikka janideks.
Süütamatu, vägivaldne, armastav Yarilo on lääne kultuurides tuntud kui Eros. Mõnede kulturoloogide arvates on ka Cupid ja Apollo jumalad, mille prototüüpi võib pidada Yarilu.
On tähelepanuväärne, et Yarila sümboliks peeti viiekohalist punast tähte. Nõukogude sümbolite autorid olid sellest kindlasti teadlikud.
Yarila ruun - oud:
Ud.
Udom, mida algselt nimetati meeste suguelundiks. Sellepärast on sõna “nauding” juur “ud”.
Yarilini päeval tavapärases tähenduses pidusid ei toimunud. Tseremoonia oli äärmiselt lihtne. Varahommikul, esimest korda pärast talve, ajasid karjased oma veised karjamaale. Väravate ees, karjamaal, levis tikitud rätik, millel olid Velese - karjakasvatuse kaitsepühaku ja Yarila - Maakera sümbolid, nii et veised mäletaks teed majani. Enne karjamaad purustati juhtide peadel värvilised munad - härjad, kitsed ja jäärad ning anti karjasele, et ta saaks karjamaal hommikusööki süüa.
Karjane sõitis karja karjatama ja viis nad kohe pärast rohu kuivamist koju. Nad ütlesid, et see oli "Yarilino seeme", millega ta ema Maa viljastas. Usuti, et sel päeval Yarilo "lahti" maa, st. võttis ta neitsilikkuse ära ja sündis järgmine saak.
Alates Yarilini päevast hakkasid nad maad künda. Talunikud ütlesid, et laisk ader lahkub ka Yarilasse. Kevadised pulmad algasid samal päeval.
Kuid nad ei unustanud 6. maid ja Dazhdbogi.
3. Dazhbog (Dazhbog, Dab, Radegast, Radigosh)
Dazhdbog on kolmest vennast noorim, Ra suvine kehastus. Noorim, kuid kõige võimsam. Ta võttis suvise pööripäeva päeval Yarila käest valitsuse ohjad üle, kes viis need Khorsalt välja kevadise pööripäeva päeval.
Dazhbog. Autor Maxim Presnyakov.
See on viljakuse ja küpsemise vaim. Erinevalt poisist Khorsast ja igavesest armastuseotsijast Yarilast seikleb Dazhdbog abikaasa ja sõdalane. Just teda nimetatakse Ipatievi kroonikaks ja Sõna Igori rügemendi kohta, kõigi venelaste eelkäijaks.
Ta on kõigi kultivaatorite kaitsepühak, kuid samas ka suur sõdalane. Dazhdbogit kirjeldati kui ratsanikku, kuldsetes raudrüüdes, kilbi ja oda käes. Kas see ei tule kellelegi meelde? Vihje: - samal päeval, 6. mail, tähistavad kristlased Püha Suure Martyr George'i võidutute päeva. Kokkusattumus? Ma ei usu! Kujutlus odaga madu löövast ratturist on palju vanem kui kristlus ise, Saint George'ist rääkimata. Seda leitakse sküütide matmispaikade väljakaevamiste käigus.
Ja kui teate, et Dazhdbog oli üks hea ja kurja esimeses lahingus osalejaid, siis võime kindlalt öelda, et hobuse odaviskaja on täpselt Dazhdbog, mitte George. See oli tema, kes tõi võidu, alistades viimases lahingus Tšernozmey (Tšernobog) ja sundides teda taanduma Navieri kuningriiki. Seetõttu võitis võidukas, ehkki Semargl, Svarog ja Stribog aitasid teda.
Ja tema kuldse raudrüü päikseline värv kajastus Suure Tartari tahvlil, kus kuldsel väljal oli kujutatud griffini. Suur-Khaani isiklik ripp kujutas öökulli kuldsel taustal. Hiljem võttis Vene keisririik selle ribareklaami üle, griffini asemel oli kujutatud ainult kahe otsaga kotkast.
Dazhdbogi naine oli Lelia õde Zhiva, kellega nad taaselustasid pärast suurt veeuputust Maal elu. Selleks, et inimesed saaksid laastatud maid kiiremini asustada, sünnitasid nad poja Arius, kellest sai kõigi valge naha ja heledate silmadega elusate inimeste eellas.
Slaavlased mäletasid Dazhdbogi Yarilini päeval, sellepärast:
Fakt on see, et algselt oli Mara, Lada kolme tütre vanim, kes Dazhdbogile silma pani ja ta naiseks tahtis saada. Kuid Dazhdbog keeldus ja otsustas elada. Ja see juhtus, just sellel päeval, millest inimesed olid väga rõõmsad. Ja on ka legende, et just sel päeval tõi Dazhdbog Kaukaasia mägedest Iirimaal Velese varastatud lehmade karja, et anda need surelikele meestele. Nii tuligi ühel päeval kokku kahe Päikese inkarnatsiooni - Yarila ja Dazhdbogi - tähistamine.
Autor: kadykchanskiy
