Tulised ja bravuurikad sõdalased, halastamatud vaenlaste, osavate vibulaskjate ja ratturite jaoks - see on sküütide pilt, mille lõid iidsed autorid, sealhulgas Herodotus (484–425 eKr).
Kreeklaste kirjutisi ei saa aga täielikult usaldada, sest sküütlased olid nende jaoks vaenulik rahvas. Just nemad panid pikka aega raevukalt vastu hereenide võimu levikule itta. Ja kuigi sküütlased ei jätnud maha muistse kirjutamise ja arhitektuuri monumente, on nende panus inimkonna kultuuris omal moel ainulaadne. Mida siis selle rahva esindajad naaberhõimudele õpetasid?
Käsitööliste ja juveliiride rahvas
Ametliku versiooni kohaselt kolisid sküüdid Euroopasse Aasiast. VIII sajandil eKr. e. nad rändasid Altai jalamilt Musta mere põhjaosasse. Ja kuni IV sajandini pKr elasid selle indoeuroopa rahva esindajad Venemaa ja Ukraina lõunaosas, kas laiendades oma valduste piire, taandudes seejärel vaenlase rünnaku all Doni steppidesse.
Sküütide kultuuri saab hinnata nende arvukate matuste järgi. Arheoloogid on leidnud hulgaliselt matmispaiku (Kul-Oba, Chertomlyk, Tolstaya Mogila, Solokha, Kelermes jne), kuhu maeti inimesi koos ehete, relvade, sõjaväe soomuste ja majapidamistarvetega. Kes pole kuulsast sküütide kullast kuulnud? Matmiskohtades leiduvad väärismetallist valmistatud massiivsed ehted hämmastavad iidsete juveliiride oskusi.
Kuid mitte ainult kuld ei huvitanud neid inimesi. Sküütide relvad - mõõgad, vibud ja pronksnõeltega nooled - viitavad sellele, et see rahvas oli inimkonna ajaloos üks esimesi, kes õppis metallist esemete valmistamise tehnikat: rauda, pronksi, hõbedat. Naabrite hõimud võtsid selle skandaalide poolt kasutusele selle hindamatu kogemuse.
Sküütide panus maailmakultuuri ei piirdu ainult ehete ja teravate teradega. Nende käsitöölised, kellel oli haruldast kunstilist annet, kaunistasid majapidamistarbeid ja amulette, küürikesi, mõõga käepidemeid ja noolnugereid noolte jaoks veidra kaunistusega, mis koosnes liikumislooma kujutatud loomade seeriast (peamiselt hirved, kitsed, hobused, röövlinnud ja fantastilised loomad). Näiteks võite sageli näha kotkast, kes tema saagiks hiilib, või siis, kui kaks hirve on duellides kokku põrganud. Nii kujunes välja spetsiaalne kunstistiil, mida eristasid loomailma, elavuse, ereda iseloomu ja dünaamika teema.
Reklaamvideo:
Metalltoodete kaunistamisel kasutasid iidsed käsitöölised valamise, tagaajamise, surutrüki, sepistamise ja nikerdamise tehnikaid. On teada, et 5. sajandist eKr hakkasid kreeklased osaliselt kasutama sküütide stiili loomade kunstiliseks kujutamiseks. Nõude ja majapidamistarvete kõrval leidub sküütide matmispaikades ka loomade keraamilisi kujukesi, millel oli rituaalne tähendus ja mis võisid mängida amulettide rolli. Nii oleksid naaberhõimud võinud sküütidelt savitoodete põletamise ja värvimise tehnoloogia kasutusele võtta.
Nahkpüksid - sküütide uued
Kuid sküütide seas arendati mitte ainult keraamikat, relvi ja ehteid. Juba iidsetest aegadest oskas see rahvas loomanahkade töötlemist. Erinevate nahkrõivaste õmblemine oli kasulik oskus, sest sageli puhub steppide avarustes külm tuul, mille eest peate end kaitsma.
Enamiku ajaloolaste sõnul leiutasid sküüdid ja hakkasid esimesena pükse kandma, need olid pikad ja nahast. Põhjus, mis neid selle uuenduse juurde ajendas, oli valdavalt nomaadlik eluviis. Kui veedate suurema osa päevast hobusel, on püksid kohustuslikud. Sküütide järel hakkasid püksid kandma sarmaatlased, keldid, sakslased ja seejärel gallid. Tsiviliseeritud roomlased nägid seda rõivast esimest korda kokkupõrgetes germaani hõimudega. Algul vaatasid iidse kultuuri esindajad sellist "barbaarset" leiutist. Aastal 397 keelasid Rooma keisrid Honorius ja Arcadius selle rõivaeseme kandmise ametlikult. Kõrgeima dekreedi rikkumise tõttu riskisid tollased fashionistasid vara kaotada ja nad olid isegi paguluses. Kuid Rooma armee huvid, kes peaaegu kõik võitlesid hobuste seljas,ja terve mõistus valitses järk-järgult konservatiivsete vaadete üle, hinnati pükste mugavust ja praktilisust.
Nad taltsutasid hobuseid
Ja hoolimata kõigist ülaltoodud teenustest, loeb enamik ajaloolasi hobuste kodustamist kui sküütide kõige olulisemat panust meie tsivilisatsiooni arengusse. See juhtus umbes 5000 aastat tagasi, kui see rahvas elas Altas ja Kesk-Aasias.
Üldiselt on hobused sküütide jaoks alati olnud midagi enamat kui lihtsalt loomad. Neid käsitleti kui võitlevaid relvakaaslasi, hobused olid iidsete nomaadide elu lahutamatu osa. Sküütidest arvati, et nad on nii suurepärased ratsanikud ja tundsid hobuseid, liitudes sõna otseses mõttes nendega üheks tervikuks, nii et nende osavus ja arm andis mõnede uurijate sõnul kenauruste (poolikud inimesed, poolhobused) müüdi iidsete kreeklaste seas.
Arheoloogid on sküütide hauakambritest korduvalt leidnud hobuste jäänuseid. Nii avastasid teadlased 2009. aastal Kasahstani põhjaosas, Botay küla lähedal, viis ja pool tuhat aastat tagasi elanud hobuste hambad ja luud. Need on selle liigi kõige iidsemad loomad, kelle jäänuseid on arheoloogid uurinud. Ja kuna sel ajal elasid sküütlased sellel territooriumil, tähendab see, et nad olid esimesed, kes hobuseid taltsutasid.
Enamiku teadlaste sõnul kasutati hobuseid alguses mitmesuguste kaupade vedamiseks, näiteks koormaga metsloomad. Esimesed sküütide hobused olid säilinud luude põhjal võimsad ja rasked. Kuid pärast seda, kui Kesk-Aasia ja Altai elanikud õppisid ratsutamist, hakkasid iidsed tõuaretajad valima kõige mängulisemad, vastupidavad ja kiired hobused. Nii aretati sküütide hobuseid, kelle kuulsus levis kogu maailmas.
Sageli sõjaväe kampaanias oli ühel nomaadil sõduril mitu hobust. Perioodiliselt vahetas ta ühe hobuse juurest teise, mis võimaldas suurendada sküütide armee liikumise kiirust.
Muide, kreeklased ja roomlased, järgides teisi rahvaid, võtsid sküütidelt kasutusele mitte ainult ratsutamisoskuse, vaid ka sõjahobuste joonistatud sõjavankritega võitlemise taktika.
