Alates iidsetest aegadest on inimese varju seostatud mitmesuguste müstiliste omadustega. Paljudes antiikmaailma riikides olid inimesed veendunud, et inimese vari on mingi sisemise "mina" kehastaja, tema hinge lahutamatu osa.
Vana-Venemaal usuti, et vari on omamoodi müstiline tegelane, mis võib inimesest eralduda ja talle tõsist kahju tekitada ning mõnel juhul isegi tappa.
Usuti, et kui vihahoos astub inimene selle peale, kes teda vihastas ja loitse lausub, siis saab ta seeläbi mõjutada selle omanikku, tk. varju peeti inimesest lahutamatuks aineks.
Inimese vari rahvaste ebauskutes
Erinevates riikides ilmub inimesele eraldiseisev vari erinevates varjundites, näiteks iidse Poola elanike seas ilmub inimese vari Mora kujul; iidse Venemaa elanike seas - ghouli, vampiiri või surnute hingede varjus.
Bulgaaria iidsed kroonikud kinnitasid, et kurat ilmus Jumalast eraldatud inimese varjust. Nende tõekspidamiste põhjal kujunes välja veendumus, et kui loit nõidale või nõiale, ei too see neile mingit kahju, kuid kui tabate nende haava haavapalgiga, muutuvad nad kohe abituks, sest kaotavad oma maagilise jõu.
Teine müstiline ebausk saabus meile Serbiast, kus arvati, et vari võib tungida inimese meeltesse ja viia mõistuse kaotamiseni. Seetõttu keelati Serbias lastel rangelt varjudega mängimine ja veelgi enam teiste inimeste varjudele astumine ja hüppamine. Iirimaal peetakse seda ebausku endiselt asjakohaseks - siin inimvarju peale astumist peetakse halbaks ennustuseks, mis toob ebaõnnestumise.
Reklaamvideo:
Muistsete slaavlaste mütoloogias leiate sageli palju uskumusi inimese varju müstiliste omaduste kohta. Näiteks uskusid slaavlased, et vari lahkub inimese kehast mõni minut enne surma. Kui läbistad vaenlase varju mis tahes relvaga, näiteks noa või mõõgaga, siis mõne aja pärast ta sureb. Pärast surma ei pruugi inimese vari rahu leida ja varjupaika otsides mööda maailma ringi uidata.
Jõululaupäeva öösel püüdsid paljud varju järgi lähitulevikku ära tunda, nad tegid seda nii: sisehoovi minnes vaatasid nad aknast välja, kui keegi pidulauas istujatest ei varjutanud või tema vari oli peata, siis tähendas see inimese peatset surma.
Valgevenes on tänaseni arvamus, et kui seinale peegeldunud vari ringitakse kriidiga või kinnitatakse sellele tihvtid, siis jätavad inimese kõik vaevused ja haigused, samuti kahjustused. Rituaali lõpus pandi maja lävele nööpnõelad ja paluti, et vari võtaks haige vaevused ära.
Venemaa kauges põhjaosas arvati, et vundamendile langenud vari võib ehituse lõppedes nõuda ohverdamist ja võib nõuda isegi selle omaniku enda elu, seetõttu ei tohiks omanik tulevase maja ladumisel päikese käes seista.
