Lood trollidest ilmusid kõigepealt Skandinaavia riikides ja mõlemal oli oma: norra, rootsi ja taani keel, hiljem ilmusid need isegi kaugetel Fääri saartel. Ja kõige suuremad trollid tulevad Islandilt. Legendide järgi on need olendid kohalikke alati oma välimuse ja nõidusvõimetega hirmutanud.
Nad elasid kõikjal - lossides, maa-alustes paleedes, koobastes, metsades või sildade all. Inimestel oli midagi karta: mõned vaenulikud trollid on ohtlikud vaenlased, tugevad ja julmad.
Nad tõid külaelanikele palju piinu ja ebaõnne, meelitasid inimesi surnuks või varastasid oma vooditest magavaid beebisid. Troll on salakaval petja, kes elab pidevas pimeduses ja ründab öösel kaitsetuid asulaid.
Norras usuti, et trollid erinevad välimuse ja iseloomu poolest silmatorkavalt; ühed on hiiglased, teised on pisikesed olendid; mõned on inimeste vastu sõbralikud, teised, vastupidi, põlevad nende vastu tõelise vihaga. Kuid neil on ka vähemalt väliseid jooni: suur konksuga nina, mõlemal käel ja jalal neli sõrme, segased juuksed ja hobusesaba, mis sarnaneb rohkem lehmaga. Trollid võivad esineda ka koera, musta kitse või sõbraliku sabaga mehena.
Lisaks juustele on koletistel peas tavaliselt sammal, rohi, põõsad ja isegi puud. Jah, ja mõnikord oli päid erinev arv - mida rohkem neid, seda vanem on troll. Ja mitte ainult vanem, vaid ka atraktiivsem, kuna peade rohkus meelitas naisolendeid, keda Norras nimetati gygradeks. Trollide eluiga on jäänud mõistatuseks.
Nad elasid tihedates Norra ja Rootsi metsades. Neil oli ka sugulasi: Islandil (seal kutsuti neid künniks), samuti Shetlandi ja Orkney saartel. Trollid peitsid oma eluruumid ohutult mägikoobastesse, küngaste sisse, kivimägedesse ja isegi maa all olevatesse urgudesse. Mõni eelistas elada üksi, hõivates mõnikord terve mäe ruumi, teised lõid perekondi või liitusid hõimudeks.
Mõned trollid on moodustanud selge hierarhia ja võimuvertikaalidega kuningriigid. Nad ehitasid üles tohutud maa-alused kompleksid koos paleede ja labürintide süsteemiga, nagu näiteks Dovri mägedes, kus külastas kuulus Peer Gynt, norra näitekirjaniku Henrik Ibseni samanimelise näidendi kangelane.
Reklaamvideo:
Mägitrollid peitsid oma koobastes lugematul hulgal aardeid - kulda ja vääriskive - ning armastasid inimestele oma kogunenud rikkust näidata. Legendi järgi tõstsid nad pimedamatel öödel kuldsammastele kinnitatud kristallpaleed pinnale ja veeretasid kõigile vaatamiseks hiiglaslikud kastid, seejärel avasid need, seejärel lõid kaaned kokku, püüdes juhuslike rändurite tähelepanu köita. Kuigi vaevalt tahaksin neid näha: punnis silmad, pärani avatud suud, paistes ninad nuusutavad inimese lõhna otsides.
Sillade all elanud trollid hoidsid end eemal. Reeglina olid need üksikud, kes ehitasid endale silla ja võtsid tasu kõigilt, kes sellest üle tahtsid minna. Teistest kaaslastest erinesid nad täieliku ükskõiksuse poolest päikesekiirte suhtes. Neid olendeid oli võimalik hävitada ainult nende silla - hoolikalt valvatud "pühamu" - hävitamisega. Samuti on veendumus, et trollid võivad mõnikord vana silla juurest lahkuda, et hakata uut ehitama.
Norra edelas, Rugalandi provintsis, olid väikesed trollid, välimuselt meenutades Tolkieni loomingu hobiteid. Nad ehitasid endale eraldi koopamajad, rühmitades need terveks külaks. Need olendid tegelesid põlluharimise ja käsitööga ning mõnikord ei olnud nad vastumeelsed oma trikkide jagamisega inimestele. Kuid nende usaldamine polnud seda väärt: need trollid on sündinud vargad ja püüavad igal võimalusel midagi varastada.
Aeg-ajalt tegid nad öiseid sõite lähedal asuvate külade lautadesse ja panipaikadesse, kust tassisid teraviljakotte ja tünne noort õlut. Ja mõnikord ei märgatud neid pidudel, mitte ei põlatud toitu varastama otse teiste inimeste taldrikutelt.
Lõunapoolsete trollide süütud trikid ei sobinud aga sellega, mida tegid nende põhjavennad Sogn og Fyurane, More og Rumsdal ja Trende provintsidest. Just neid süüdistati kannibalismis ja muudes pattudes, näiteks veiste varastamises ja imikute vahetamises. Oli veendumus, et ainult inimveri, eriti kristlik veri, võib neid külmi ja tundetuid koletisi soojendada. Ja nad püüdsid seda igal viisil saada.
Paljudel trollide juurde pääsenud inimestel õnnestus siiski surma vältida. Mõni võis vangistuses olla vaid paar minutit, teine aga kuid või isegi aastaid. Röövitud inimesi nimetati lummaks või viidi mägedesse. Sama öeldi ka nende kohta, kes suutsid trollikambrist välja tulla. Tõsi, päästetud inimene ei saanud enam oma tavapärase eluviisi juurde naasta. Tal kadus maa-aluses pesas kogetud õudusest täiesti meel.
Meeste jaoks, kelle naine varastati, istutasid trollid sageli elavaid nukke, mis sarnanevad kahe tilga veega varastatud nukkudega. Sellised nukud hakkasid aga peagi närtsima ja surid ennast ära andmata. Ja kui mees kurvastas petise surma, valas tõeline naine pisaraid, maeti elusana koopa pimedusse ja niiskusse. Ta oli sunnitud küpsetama samblast, luudest ja lihatükkidest hautist, halastamatult pekstud ja vähima ettekäändega sõimata.
Kui troll otsustas vangistaja naiseks võtta, hõõruti tema nahka maagilist salvi, millest nägu tumenes, oli kortsude ja tokkidega kaetud, nina muutus nagu sibulaks, keha oli juustega kaetud, hääl muutus jämedaks ja saba nokitses alaseljas. Muutus ka õnnetu naise iseloom: järk-järgult muutus ta ahneks, mõttetuks trolliks, kaotades viimase võimaluse naasta päikese ja armastusega täidetud inimmaailma.
Selleks, et mitte sattuda trollide igavesesse vangistusse, tuleks hoiduda ka nende lähimatest sugulastest - huldr. Väliselt nägid nad välja nagu võrgutavad noored neiud, kellel oli šokk blondidest juustest. Nende ainus erinevus inimestest on sabad, hoolikalt peidetud kohevate seeliste alla.
Huldraga võis kohtuda kõrgel mägedes või metsatukas, kus ta kõndis koos põhjapõdraga, lauldes laule. Just oma kauni häälega meelitas võrgutaja noori, kes tema võludele kergesti allusid.
Huldra armuloit kestis aastaid ja selle aja jooksul muutus noormees tõeliseks orjaks, kes teenis kogu maagilist perekonda. Kui ta kapriisikat neiut häiris, lasi ta ta vabaks ja endine väljavalitu võis päevi ja öid mööda tihedat metsa hulkuda, püüdes asjatult meenutada, kust ta tuli ja mis temaga juhtus. Ja kui Huldra ise armus mehesse ja abiellus temaga kirikus, siis kaotas ta saba ja sai tavaliseks naiseks.
Paljud norralased usuvad endiselt Norra keskosas Sognefjordi mägedes huldri olemasolu. Just seal, maalilise Schossosseni juga ääristel Flåmi raudtee kõrval korraldatakse igal suvel teatrietendusi: huldriks riietatud tüdrukud laulavad lummavas hääles, meelitades või tahtmatult külastajaid turiste võrgutades.
Paljudes muistendites ja juttudes ei jäta trollid kunagi oma vara ja neile ei meeldi juhuslikud külalised väga. Kui kangelane metsaradadel kohtub kurja olendiga, saab ta loota vaid oma leidlikkusele. Selliste legendide kõige kuulsamat kangelast nimetatakse Espen Askeladiks, see tähendab Espen Zamarashka.
Kord, kui ta läks metsa puid hakkima, ilmus äkki kusagilt kohutav troll ja ähvardas poisi tappa, kui ta oma metsast välja ei tule, hüvasti. Kuid Askelad ei olnud kahjumis: ta võttis kotist välja juustutüki, pigistas seda kõigest jõust ja ütles trollile: "Kui te mind segate, siis ma purustan teid nagu see kivi!"
Nähes, kui kutt on, loll troll ehmus surma ja hakkas teda metsa raiuma. Kui neil oli piisavalt küttepuid, kutsus troll mehe õhtusöögile. Seal keetsid nad putru ja Askelad kutsus trolli vaidlema, kumb neist rohkem sööks. Ta oli kohe nõus, sest oli kindel, et putru söömisel pole tal võrdset. Ja kaval Askelad pani koti põlvedele ja kui ta ise oli kõhu täis söönud, hakkas putru kotti viskama.
Ja kui ta oli täis, lõikas ta selle noaga keskele. Vahepeal sõi troll nii palju, et ei suutnud ainsatki lusikat alla neelata. Siis ütles mees: „Tee nii, nagu mina, lõika su kõht läbi! Siis saab süüa kaks korda rohkem! Rumal troll tegi just seda. Ja siis ta suri. Ja Askelad võttis oma aarded ja läks koju.
Trollid ilmuvad inimeste seas mõnikord inimkujul. Kui rändur kohtub trolliga, ei pruugi ta kohe aimata, kellega on tegemist, kuid kahtlustades, et midagi on valesti, ei tohiks ta mingil juhul võõrast kätt suruda. Selle kohta on legend. Seal oli poiss nimega Dove. Ühel päeval saadeti ta hobuseid karjamaale kuskile Bakke lähedale Rivedali orgu. Tagasiteel kohtas ta tundmatut meest. Ta ei suutnud seda kuidagi näha, sest oli varahommik ja veel polnud päris koit.
Kui võõras temaga rääkis, küsis poiss talt, kes ta on ja kust ta pärit on. Ta vastas, et on pärit Bakkest ja tema nimi oli Dove. Poiss oli sellist vastust kuuldes väga üllatunud ja isegi segaduses. Ja võõras andis talle tere öelda. Kuid Dove ehmus ja käe asemel ulatas talle hobuseraua.
Võõras inimene raputas seda ja kadus kohe. Kui poiss hobuserauda vaatas, oli see täiesti lapik. Nii et tänu oma leidlikkusele suutis ta tervena koju naasta.
Kõigis legendides on märgitud trollide üks olulisi jooni: nende kõigi tugevus on mitu korda suurem kui tavalistel surelikel. Kuid ka sellel eelisel on õigus. Isegi väikesed lapsed teavad temast hästi: kui küsida trollilt mõistatust, hakkab ta seda kindlasti lahendama.
Kui troll ei suuda mõistatust lahendada, siis ta sureb ja kui on vastuse leidnud, küsib ta omalt poolt ja kui seekord sina ise mõistatust ei suuda lahendada, siis on suuri probleeme. Kui teil õnnestus mõistatus lahendada, peaksite proovima tralli küsimustega hõivata koiduni, sest esimeste päikesekiirtega saab see kiviks.
Kuidas muidu saab pahatahtlikku olendit üle kavaldada? Kui põllul kohatud trolli oli võimalik ära tunda enne, kui ta sellest arvas, peate põgenema tema eest ja nii, et rajad moodustaksid põllumaal risti künnivagudega. Kui kohtumine toimus kurul, peate kutsuma trolli teid valgusele järgnema: ereda päikese käes muutub see kiviks.
Kuid peamine on teada, kuidas sellega toime tulla. Esiteks, hoidma nime saladust ja teiseks mitte aktsepteerima temalt ühtegi maiuspala. Kui troll on ta kinni püüdnud, on vaja teada saada tema nimi, kasutades kõiki trikke, et saada võim tema üle ja sundida vangist vabastama.
Trollid ei talu kirikukellade helinat. Kui kirik on kaugel, siis tuuakse kell lähemale kohale, kust nad neid välja tahavad ajada - seal nad helisevad. Paljud kristlikud atribuudid, näiteks rinnarist või psalter, on samuti võimelised neid peletama. Nad kaitsevad koletiste ja terasest esemete eest, samuti linna ristmikul süttinud udulaõite ja tulekahjude eest.
Trolli kohtab täna väga harva. Kaasaegsed paranormaalsete nähtuste uurijad usuvad, et kristluse saabudes Põhja-Euroopa maadele kadus või lahkus enamik metsade, mägede ja orgude maagilisi elanikke kuhugi.
"Inimesed kaotasid vaeste koobaselanike austuse, tungisid barbaarselt nende territooriumile, püstitasid kõikjale kirikuid, kellade helinast, kuhu nad põgenesid, kuhu iganes nad välja nägid," ütleb Norra ajakirjanik ja uurija Dag Stole Hansen. Ta ei välista, et trollid peidavad end endiselt kuskil mägedes, sambla all kaetud kivide all, valvates inimeste eest nende mõeldamatut rikkust ja hämmastavaid teadmisi meie maailmast. Kõigil ei õnnestu neid siiski leida ja kontakti luua.
Norra ajakirjanikuga nõustub ka teine teadlane, USA päritolu John Michael Grier. Ta paneb trollid samale tasemele haldjate, päkapike ja päkapikkudega, kes kunagi elasid Lääne-Euroopa metsades. Informatsioon nende kohta ei säilinud mitte ainult muinasjuttudes, vaid ka keskajast pärinevates ajaloolistes dokumentides. Pealegi märgib Grier paljudes tekstides "sellistesse nähtustesse tavalist suhtumist, nagu oleksid kõik need olendid osa inimeste igapäevaelust". Miks nad siis kadusid?
Ühe versiooni järgi olid maagilistel olenditel lahkumiseks omad põhjused. Teise sõnul võisid nad eksisteerida ainult looduses, nii et linnade ehitamine ja põllumajanduse levik sundisid neid tavapärastest kohtadest lahkuma. Teadusliku mõtlemise tekkimisega tekkis veel üks seisukoht, mille kohaselt võluhõimu tegelikult kunagi polnud.
Algusfaasis kohtus see arvamus aga ägeda vastuseisuga. Alates 1550. aastate algusest kuni 1750. aastateni oli teispoolsuste nähtuste olemasolu ägedate vaidluste objekt. Paljud mõistsid, et uus teaduslik ideoloogia kujutab endast suurt ohtu universumi vaimsele lähenemisele. Seetõttu püüdsid paljud visionäärid tõestada, et on olemas ka mittemateriaalsed nähtused.
Sama paranormaalne uurija Hansen ütleb: „Trollidest teavad tänapäeva norralased ainult laste lugude ja arvutimängude põhjal. Ja kunagi nägid põllumehed ja jahimehed neid mitte ainult oma silmaga, vaid suhtlesid tihedalt ka igapäevaelus. Mõned trollid teevad inimestele haiget, teised aga osutusid lahketeks ja abivalmis naabriteks.
Nad jagasid nõiduse ja nõiduse saladusi, õpetasid elama loodusega kooskõlas. Lõppude lõpuks tähendab sõna "troll" juure midagi maagiaga seonduvat: norra keeles kõlab "maagia" nagu "trollskap". "Võib-olla õnnestub kunagi sellesse maagilisse maale pääseda ja kohtuda tõeliste trollidega - suurepärase looduse laste ja pärijatega …
