Algus: Põhja Aryevi kodumaa. Esimene osa
G. A. Levkashin dešifreeris Doonau iidsed kirjutised ja samastas Aratta Trypillianuse arheoloogilise kultuuriga, mille indoeuroopa päritolu paljastas V. N. Danilenko. Ja akadeemik B. A. Rybakov juhtis tähelepanu "Trypilllaste" mütoloogia konkreetsetele vastavustele aaria rigiveda piltidega. Seda kinnitas Y. A. Šilov ja tegi ettepaneku Venemaa ajaloo järgmise periodiseerimise kohta:
1. Esivanemate periood. See ulatub tagasi jääaja hüpoteetilise (endiselt) Proto-Aratta juurde, mis kujunes välja 19. - 12. aastatuhandel eKr. Doonau ja Volga, Karpaatide ja Kaukaasia vahel.
2. Protoslaavi periood. Naaseb umbes 6200 juurde. EKr. ning vastab Proto-Indo-Euroopa ja seejärel Indo-Euroopa Aratta ajaloole, mille keskused on Doonau ja Dnepri piirkonnad (Tripolye ja geneetiliselt eelnevad arheoloogilised kultuurid).
3. Protoslaavi periood. Vastab Aratto-Aryan Oriyana - Aratta mereäärne osa, mis moodustati üleujutuse tagajärjel (põhjustatud Musta ja Vahemere mere liidust) samaaegselt Sumeriga 4. aastatuhande lõpus eKr.
4. slaavi periood. Alustati 2300–1700. EKr. koos Svarogi ja Dazhbogi kultuse (päikese sodiaagi eesotsas Taurusega) vastuvõtmisega ning osa Venedo-etruski-vene hõimude rännaku alguse ja rändega Alam-Dnepri Oriyana-Orissa osariiki Väike-Aasiasse.
5. Vene periood. See pärineb 13. sajandist. EKr. "Velese raamatu" Bohumiri ajaks oli Omirovi pärija - Homerose Trooja jutuvestjad.
Slaavi perioodist rääkides teatas Y. A. Šilov, et Musta mere äärest Orisast toimus kreeta-mükeene tüüpi laevadel proto-slaavlaste massiline ümberasustamine, millest paljud kujutised leidis B. D. Mihhailov Väike-Aasia maanteel asuvast hauakambrist, kus nad panid aluse idapoolse slaavi vene harule. … Dnepri Aratasse jäänud slaavlased moodustasid tulevaste ukrainlaste tuumiku ja Polesie'sse kolinud valgevenelased Beresteyshchynasse.
Reklaamvideo:
Joonisel olev pilt näitab Veneetsia liidu esivanemate kodu Musta mere Arattas ning Dnepri ja Dnestri alamjooksul - see tähendab Oriyana-Orissa või Velesi raamatu Borusten-Borusias.
Paljud teadlased peavad sküütlasi iraanikeelsete aarialaste järeltulijateks (ehkki varasemad olid indo-keelt kõnelevad aarialased), kellel olid slaavlastega tihedad sidemed.
Antropoloogide sõnul on matustest leitud luude mõõtmisega kinnitatud niitudel (Dnepri slaavlased) olulised sarnasused sküütidega. Ja sküütlased lähevad oma antropoloogiliste tunnuste järgi tagasi aarialaste iraanikeelse haru otseste järeltulijate juurde.
Saamine III aastatuhandel eKr. osa põllumajanduse trüpilllaste kultuurist, aarialased II aastatuhande alguses eKr. alustasid oma lainelist liikumist India suunas, kust suurem osa põua algusest liikus II aastatuhande teise poole. Nad olid sunnitud otsima uusi karjamaid.
Protoslaavlaste, slaavlaste esivanemate, sealhulgas vene rahva, arenguperiood võttis aega 3,5-4 tuhat aastat. Seega pole Venemaa tuhandeaastasest ajaloost rääkida mõtet. Võime rääkida kristluse aastatuhandest Venemaal, kui Vene rahva usu vägivaldse muutuse alguse kuupäevaks. Kuid Vedism ei kadunud jäljetult, kogu kristlus oli sellest küllastunud.
A. I. Asovi sõnul elasid asustatud aaria (II aastatuhat eKr) ajaks, mis viisid slaavi-aaria klannid Semirechye'st, Euroopas juba palju slaavi-cimmerian hõime. Neist kõige põhjapoolsem, Krivichi, elas juba tänapäevaste Smolenski, Pihkva, Moskva piirkondade ja neile kõige lähemal asuvate maade maadel. Siis polnud Krivichi veel baltlastest eraldatud (neilt põlvnesid ka preislased, yatwigid, leedu maaiitlased ja lätlased). Krivichi põlvnes Skrevast, ühe Bohumiri ja Velese poja Krivi tütardest. Krivichi ilmus Euroopasse enne kõiki slaavi hõime. Samaaegselt nendega ilmusid tänapäeva Ukraina ja Poola maadele lagendikud ja Drevlyanid, põlvnedes teistest Bohumiri tütardest - Drevast ja Polevast. Nende veri voolab paljudel Venemaa, Ukraina ja Poola klannidel. Kõiki neid hõime võib nimetada põhjapoolseteks amazoonideks, kuna nad põlvnevad oma esivanematest.
Muistsete autorite teated amazoonide (Sarmaadi slaavlaste esivanemate) hõimude kohta kinnitatakse nüüd arheoloogiliselt (sarmaadi matmistes leiti täielikus soomuses naiste säilmeid). Ajaloolane Diodorus Siculus (1. sajand eKr) räägib talle teada olnud amazoonide esimesest kuningannast Mirinast, kes valitses ja võitles isegi enne Perseust, keda samastatakse Ariuse kogumiga. Selle vägedes oli 30 tuhat jalaväelast ja 2000 ratsaväge, mis oli siis uuendus kõigile rahvastele. Eenoki raamatu esimeses osas öeldakse: “Eeva võrgutanud langenud ingel Azaziel õpetas meeste poegadele surelikke haavandeid - kilp, raudrüü, mõõk - kõiki mõrvarelvi. Nad kõik läksid ta kätest kõigi Maal elavate inimeste vastu, alates sellest päevast kuni ajastu lõpuni."
“Maailmas ei ole sõjal lõppu” - peaaegu kaasaegse eenoki “Sibylla” järgi “Kõik tapavad üksteist” - vastavalt Babüloonia ennustusele ammustest antiikajast.
Esimesed sõdalased maa peal - naised, taevasõdalaste jüngrid “Naised on sõjas ja abikaasad keerutavad villa ja hooldavad lapsi”, vastavalt kreeka müüdile atlandilaste kõrval elavate amazoonide kohta. Euroopasse ja Aasiasse kuninganna Mirina juhtimisel, kelle mälestust hoiab Homeros.
Paljud teadlased märgivad slaavi ja indo-aaria keelte, nii moodsa kui ka iidse sanskriti keele, suurt sarnasust. Iraani keeltel, mis eraldusid hilisemal perioodil, on slaavi keeltega palju ühist. Mitmed teadlased seostavad andronoviite ka aarialaste iraani keelt kõneleva haruga.
Sküütlased, keda teadlased pidasid iraanikeelsete aarialaste järeltulijateks, säilitasid slaavlastega tihedad sidemed; mõned sküütide rühmad olid slaavlastest eristamatud sel määral, et kreeklased ajasid nad segadusse.
Põhja-Musta mere piirkond, Lääne-Aasov ja kogu Krimmi poolsaar II aastatuhandel eKr asustatud aarialaste poolt. Nendes maades on tänapäevani säilinud palju piirkonna aaria nime ja veeallikaid.
Volga jõge mainitakse Rig Vedas ja Avestas, mis on võõrkeelsete ja iraanlaste keelt kõnelevate aarialaste iidseimad kirjandusmälestised. Rig Veda kümnendas raamatus "Hümn jõgedele" on teda nimetatud Rasaks. Avestas ülistatakse Ranha (Volga) jõge, selle ülemjooks on hõivatud tugevate külmadega "selle riigi nuhtluse" poolt.
N. Chlenov järeldab, et iraanikeelsed aarialased tulid lõunapoolsetesse riikidesse Volga-Uurali maade piirkondadest. Nad elasid seal kuni II aastatuhande alguse II lõpuni eKr. Kodumaine keeleteadlane B. V. Govornung usub, et aarialaste (indo-iraanlaste) esivanemad olid 3. aastatuhande lõpus eKr. asusid Kirde-Euroopasse ja asusid kuskil keskmise Volga lähedal. Silmapaistev nõukogude keeleteadlane V. I. Abaev kinnitas raamatus "Indo-iraanlaste eelajalugu" sama arvamust.
Keegi ei tea Veedade iidseimate osade päritolu aega, see võib viidata V-IV aastatuhandele eKr, mil (nagu mõned ajaloolased usuvad) balto-slaavi kogukond lagunes. Selle lagunemise dateerimine ise näitab slaavlaste olemasolu fakti sellel kaugel ajal.
Polaarteooriat kinnitavad Nõukogude akadeemiku N. S. Derzhavini arheoloogilised leiud. Tema andmetel leiti jääaja või liustikujärgse perioodi (Kvaternaari perioodist) Ida-Euroopa (Vene) territooriumil palju jälgi mõnest, enamasti istuvast inimesest. Arheoloogiliste andmete kohaselt on selle piirkonna paleoliitiline kultuur omapärane kohalik tüüp, millel on seos Egeuse mere kultuuriga. Ülem-paleoliitikumi perioodil tegeles see rahvas juba karjakasvatuse ja kabjakasvatusega. Ühiskondlik elu ehitati kokku perekondliku perekonna ja matriarhaadi alusel. Need olid Vahemerega kultuuriliselt seotud territooriumi slaavi elanike esivanemad.
Neoliitikumi lõpuks (5 kuni 3,5 tuhat aastat eKr) lähevad klannikogukonnad üle hõimkondlikesse. Matriarhaat asendub patriarhaadiga. Samal ajal toimub tööjaotus. Mets-steppide vöödes elavad jahimeeste ja kalurite hõimud. Tripillya territooriumil elasid kabjakasvatajad aiandusega.
Pronksi ja vase ajastul 2100–1000. EKr. kapjakasvatus asendatakse arenenumatega, karjakasvatust arendatakse edasi. Algab hõimudevaheline vahetus. Metallitööriistade leiutamine käivitas mäetööstuse ja metallurgia arengu. Rauaaja algusega levis slaavlaste territoorium keskmisest Dnepri piirkonnast ja sellega külgnevast Dnepri piirkonnast idast (mööda Donetsi ja Doni jõge) läände Karpaatide piirkondadesse, see tähendab Podoliani, Galiciasse, Pryvilenski Ülem-paikadesse koos Krakoviga ja edasi läände Moraviasse.
Isegi enne XVI sajandit. Ajaloolastel-kroonikutel, nii vene kui ka poola, tšehhi, horvaadi ja serbia keeles, oli ühine riiklik õpetus. Seda hakati kutsuma sküütide-suromaatideks. Selle õpetuse kohaselt pidasid meie esivanemad oma eelkäijateks kõiki hõime, kes olid elanud iidse Venemaa territooriumil sadu ja tuhandeid aastaid. Need hõimud said iidsetelt autoritelt mitmeid hüüdnimesid, millest kõige levinumad olid: cimmerians, kimry, sküütlased, suromats, chud, kribisi, severny jt, sealhulgas mitmed traakia hõimud ja hõimud, keda nimetatakse Sklaviteks. Kuid see teooria loobuti Peeter I käest, kes hävitas uskumatu innukusega kõik vene ja rahvusliku. Selle "antikristuse" all kirjutasid sakslased meie ajalugu vene keelt oskamata. Tsaari lähedased tõlkisid nende jaoks vene kroonikaid moonutuste ja perverssustega saksa keelde ning sakslased kirjutasid Venemaa ajaloo,mis tõlgiti jälle vene keelde.
Mõiste "slaavlased" päritolul on kaks versiooni. Esimene seob seda iidsema sõnaga "sklaby", mis ilmus orjapidavas Vana-Roomas, kui paljud Rooma poolt hõivatud Lõuna- ja Kesk-Euroopa hõimud põgenesid põhja, esmalt Reini ja seejärel Elbasse, sel ajal nimega Chlaboy. Sellest nimest sai "juursõna", kust tuli sõna "sklaby". Enamik nendel aladel kinnipeetavaid, kui Rooma ametnik küsis, kust nad pärit on, vastas polaavia murdes: "Z Khlaby" (see tähendab Khlaba jõest). Selliseid vastuseid oli enamus ja peagi muutus ametnike küsimustikku sisestatud ladinakeelne sõna "orjad" orjadeks.
Jordan de Iona Christopher analüüsis hüüdnime "sklaby" põhjust ja tõi välja, kuidas see muudeti orja hüüdnimeks. Üldise vea parandamiseks tegi ta ettepaneku nimetada neid hõime mitte sklabideks, vaid hiilguseks, juhtides tähelepanu sellele, et paljud hõimud, keda iidsetel aegadel nimetati sklabideks, olid kuulsad ja väärilised rahvad. Sellest hetkest peale ilmus uus mõiste "slaavlased", mille võtsid kohe kasutusele kõik need, kes neid ebaõiglaselt sklabideks nimetasid. See on termini päritolu teine versioon. Velese raamatus on nime “slaavlased” päritolu seletatud järgmiselt: “Nii et me kõndisime ega olnud vabadussõjalased, vaid olime slaavlased - venelased, kes laulavad jumalatele au ja on seetõttu slaavlased”.
Yu. Babikov selgitas slaavlaste ilmumist raamatus "Maailmavaade või Prometheuse tagasitulek". Väga enne veeuputust algas slaavlaste moodustumine ühes hõimkonnas geneetiliste muutustega. Rahvastel oli vaja külvata Hea seeme, mis iseseisva arengu aastatuhandete jooksul, teadmatuse ja valede pimeduse kaudu on võinud idaneda Tõest ja näidata planeedi rahvastele uut teed - Maa inimkonna integreerumist Looja Jumala tsivilisatsioonide Ühendusse.
See on slaavlaste eesmärk ja just nende elukohtadesse, põhja poole, Looja Jumala templisse, nagu Enoch XXV peatükis kinnitab. tema raamatust ja igavese elu puu siirdatakse pärast kohtuotsust. Slaavlased on Maa peal oleva Looja tugi, mistõttu on nad tuhandeid aastaid olnud satanistide peamine sihtmärk - selgesõnalised ja peidetud erinevate maskide alla. Sellepärast püüavad slaavlased hävitada ja jagada, seada nad üksteise vastu: Kurja jõudude vastuseis Looja Jumala põhjusele on slavofoobia salajane eesmärk.
Otsuse tegi looja ja seda täitsid maavälise halli tsivilisatsiooni esindajad, luues uue inimese genotüübi ja kontrollides sisserände teguri kõrvaldamist (lähedaste organismide ristamist). moodustades slaavi rahvad.
Uue genotüübiga inimeste hindamise kriteeriumiks olid moraalsed omadused ja nagu näitas Noa alastuse juhtum, oli Japhethi moraal ennekõike. Sellepärast ütles Noa: “Jumal võiks Jafetet laiendada; ja ta võib elada Seemi telkides; Kaanan saab tema orjaks. (Genesis, ptk 9, lk 27).
Looja valis perekonna Japheth, jätkates genotüübi täiustamist ja järeltulijate arengu kontrolli all hoidmist ning seoses Hami ja Seemi peredega töö peatati. Viga läks nende järeltulijatele kalliks maksma - ilma Kõrgeimate toetuseta on paljud hiljem degenereerunud või hajutatud.
Kui saksa teadlased hakkasid leiutama versiooni oma "aaria" päritolust, kasutasid nad uut terminit "slaavlased", et osutada kõigile neile, kes oma keeles kuulusid slaavi keelte rühma. Meie, venelased ja kõik need rahvused, kes saatuse tahtel lahkusid emakeelest ja olid sunnitud rääkima slaavi keelt, olid sakslaste kerge käega "slaavlaste" hulka.
AA Kur avaldas oma teoses "Meie esivanemate tegelikust ajaloost" arvamust, et slaavlasi ei eksisteerinud kunagi ja nende kultuurist ei leitud jälgi, nende keel pole teada - slaavi kõne eeldaja. Pseudoteadlased spekuleerivad selle väitega, tõestades, et slaavlased ilmusid Ruriku saabumisega; nad varjavad tõsiasja, et termini slaavlased lõid sakslased välja 19. sajandil, kui nad hakkasid keeli klassifitseerima. A. A. Kur usub, et see termin on keeleline ja viitab filoloogia või lingvistika teadusele, kuid mitte ajaloole. See termin tähistas keelte rühma, mille päritolu, hääldus ja grammatika on lähedased. Kui hakkas arenema lingvistika, hakkasid teadlased keeli rühmadesse liigitama. Vene keel lõppes nn aaria rühmas, slaavi keelte osakonnas ja lääneslaavi allosakonnas. Selline jaotus oli kohandatud saksa keeleteadlaste teooriale, et täita tühimik valge rassi ajaloos, mis moodustus teadmatusest kogu valge rassi algse ajaloo kohta. Nende teooria kohaselt jaotati kõik aarialased keele järgi kolme rühma: sakslased, keldid ja slaavlased. Sakslased uskusid, et iga keel määrab rahvuse, see tähendab, et vastavalt keelele ja nimele määrasid nad selle või selle rahva päritolu ja keele järgi, millele nad selle hüüdnime andsid. Nii said germaani keelt rääkinud rahvad sakslasteks, keltidest keltiteks ja slaavi keelt rääkivateks hakati neid nimetama slaavlasteks.see tähendab, et keele ja nime järgi määrasid nad selle või selle rahva päritolu ja keele järgi, millele nad ka selle hüüdnime andsid. Nii said germaani keelt rääkinud rahvad sakslasteks, keltidest keltiteks ja slaavi keelt rääkivateks hakati neid nimetama slaavlasteks.see tähendab, et keele ja nime järgi määrasid nad selle või selle rahva päritolu ja keele järgi, millele nad ka selle hüüdnime andsid. Nii said germaani keelt rääkinud rahvad sakslasteks, keltidest keltiteks ja slaavi keelt rääkivateks hakati neid nimetama slaavlasteks.
P. Y. Shafarik tõi välja, et kõigis slaavi allikates kasutatakse nime "Sloveenia". Ainult välismaalastel on laimu, mis on vale.
Mõiste "slaavlased" on nii sisse juurdunud, et ilma selleta oli võimatu hakkama saada. Kasutame seda mõistet ka selleks, et mitte lisada täiendavat segadust Vene rahva ajaloos.
Kreeka mungad 16. ja 17. sajandi alguses toodi vene raamatutesse sunniviisiliselt iidsetest aegadest kasutatud Rusi emakeelse nime asemel õel nimi "venelased". Samuti tutvustasid nad grammatika- ja kirikuraamatutes sõna "slaavlased", mis on lähedasem kreeka "slaavile". Nimi "slaavlased" ilmus esmakordselt Melentiy Smotrissky grammatikas 1619. aastal, seejärel tundmatu kirjaniku grammatikas, mis avaldati Moskvas 1648. aastal, ja lõpuks muudetud piiblis 1663. aastal. Moskvas. Lihtrahvas ei kasutanud kunagi sõna "slaavlased", ainult "Sloveenia". Meie iidsetes allikates on kirjutatud ainult hüüdnimi "sõnad".
Ilmeni järve lähedal asuvaid elanikke kutsuti kuni 12. sajandini sloveenideks [57], seejärel venelasteks, meedias - kuni 10. sajandiks, seejärel bulgaarlasteks. Ülem-Ungari Steiermargi ja Horutania elanikke kutsuti sloveenideks ja slovakkideks ning nad on neid nimesid säilitanud kuni meie ajani. Olles alati venelased, saime "selle maailma pimeda" tahtel slaavlasteks, mineviku, ajaloota rahvaks ja samade sakslaste abiga saime hüüdnime.
Muistsed teadlased, kroonikad, kirjatundjad ei ütle slaavlaste kohta midagi, nad ei teadnud neid, sest slaavlasi polnud. Muistsed teadlased olid aga hästi teadlikud Venemaa rahva olemasolust Vana-Venemaa territooriumil kõigis selle häälduse foneetilistes omadustes: rus, kaste, rassid, Rusen, Borus, rutheni jne.
Kroonikakirjanduses ei mainita mõistet "slaavlased" kuskil, kuid "Sloveenia" on alati olemas kui keel ning "Sloveenia" ja "vene-venelaste" mõisted on järsult diferentseeritud, kunagi ei kutsuta venelasi ega venelasi sloveenideks. Neil kaugetel aegadel kasutati terminit "Sloveenia" hõimude ja klannide tähistamiseks, kes liikusid erinevatel aegadel Polabiast ja Baltikumist Põhja-Venemaa piirkondadesse või tulid röövlite-otsijate-varanžidena, kes okupeerisid Venemaa territooriumi jõuga. Ja neid kutsuti sloveenideks, kuna nad rääkisid polaabia ja balti keeles sugulaste ja sõprade murdes ning olid mõlemale arusaadavad.
G. Schliemanni väljakaevamised näitasid, et Trooja kultuur erines Elini kultuurist, ületades seda märkimisväärselt. Kultuuride sarnasust leiab Põhja-Preisimaal Läänemere rannikult leitud roogades ja matmistes. See pole juhus. Teistes Lääne-Euroopa paikades, kus elavad galli ja saksa hõimud, pole sellisel tasemel kultuuri leitud. Uurides Moskva regiooni põliselanikkonda matmismägede väljakaevamise teel, ei tunnistanud akadeemik K. M. Ber neid ei Soome ega Skandinaavia omadeks. Samale järeldusele jõudis ka AN Bogdanov oma teoses "Moskva provintsi küngaste antropoloogia". Küngastesse maetud hõimu esindajad olid pikad: 2 arshiini [58] 6-8 vershoki [59], tugeva konstitutsiooniga, heledajuukselised. Arheoloog D. Y. Samokhvalov selgitab: Moskva piirkonnast leitud asulad on suure Venemaa elanikkonna kindlustatud punktid. Mägedes on palju selgelt vene päritolu objekte.
Soomlaste ja tatarlaste hiline matmine nendes kohtades on muistsete slaavlaste pronksmatustega võrreldes vilets ja armetu.
Aadria mere või itaalia slaavlased-vendid kuulusid Trooja hõimudesse. Pärast Troy'st lahkumist rajasid nad maailma ühe salapärasema linna - Veneetsia, aga ka Patava (slaavi sõnast "pta" - lind, nüüd Padova) ja said siis Rooma impeeriumi kodanikeks, kes olid sinna igaveseks vabatahtlikult lahustunud. Iidse Egiptuse ja Assüüro-Babüloonia kultuuri, pärsia ja aasia laiemalt ning kreeka ja rooma seos on üsna ilmne. Isegi Hiina tsivilisatsioon osutus üsna aaria ja semiidi sarnaseks.
Ilmselt seletab see keskaegsete vene maadeavastajate soovi Siberisse - oma esivanemate maadele.
Vene ajaloolase F. Gilyarovi sõnul on Noa 234. aastal ilmunud teoses "Vene algkroonika legendid". BC jagas teisel aastal pärast veeuputust universumi oma kolme poja vahel. Simu kinkis Aasia, Hamu - Aafrika ning noorimad Afet - lääne- ja põhjamaad. Afettide hõim on varanglased, svei, murmans, vene, aglyans, galeegi, volokh, roomlane, sakslane, koliaz, veedlane, kolb - lõunas piirneb Afeta hõim Aafrikaga.
Y. Petukhov annab oma raamatus "Jumalate radadel" loetelu meie sugupuust: "Nüüd peame ütlema, kust me alguse saime: venelased on uskumatult iidsed, praktiliselt igavesed, nad sünnitasid palju teisi rahvaid. Kuid me vaatame ainult sirgjoont. Ja me kordame: jah, me oleme indoeuroopa venelased, me oleme vilistid, me oleme kaananlased, oleme sumerid (varased “sumerid”, kuid mitte hiljem simuleeritud), oleme vennad-foiniiklased (toponüümi “Phoenicia” = “Veneetsia” jaoks) "=" Venedia "), oleme Vana-Egiptuse dünastiate rajajate Horuse ja Ra esimesed pojad, oleme seni nimetamata iidsed elanikud Küpros (Khirokitia küla) ja Väike-Aasia (Alacha ja Chatal-uyuki külad), oleme jarilaste rändajad kaugesse Indiasse, me oleme "mere rahvad", me oleme Hatti-hetiidid-godid, me oleme troojalased ja teiste Väike-Aasia linnade elanikud, keda ahaalased pole veel alistanud, meie oleme Pelazgid,kes pani aluse niinimetatud "Kreeka tsivilisatsioonile", oleme etruskid-raseenlased, kes rajasid ja lõid Rooma impeeriumi, oleme sküütlased-sketid, lõhestatud, kes vallutasid kogu ida, oleme Kreeta Mino tsivilisatsiooni rajajad, Minolased, oleme hiline vennad, üks kelle hõimud läksid ajalukku kui vandaalid, kogu Euroopat läbinud russide suur hõim, kes võitis mäda läbi ja läbi, degenereerus Rooma ja asus elama Põhja-Aafrikasse, oleme iidsed keldid, oleme kõigi Euroopa vürstiriikide ja kuninglike dünastiate rajajad, oleme iidsed (mitte praegused)) Pärslased (etnonüüm “pärslased” = “preislased” = “po-vene”), oleme iidse Süüria-Suria põliselanikud (etnonüümi kujumuutuja “Suria” = “Venemaa” ja “sur-”, “shur-” = "Rus" on näide, pidage meeles, kuidas venelasi nimetatakse Afganistanis "shur-avi"), oleme viikingid,me oleme valdav enamus nendest iidsetest vene hõimudest, keda “klassikaline ajalugu” nimetab ekslikult sakslasteks (ehtsad sakslased, “Deutsche”, kui filosoofiline rahvas, isoleeritud vene etnost, ilmusid palju hiljem), oleme slaavlased ja varased, nummerdamata baltlased, me oleme venelased, me oleme venelased. Ja meil, venelastel, ei saa ühelt esivanemalt keelduda, meil pole õigust, sest seos allpool loetletud (ja veel loetlemata) etnosadega on lahutamatu. "sest seos allpool loetletud (ja veel loetlemata) etnosadega on lahutamatu. "sest seos allpool loetletud (ja veel loetlemata) etnosadega on lahutamatu."
„Meile on juba aastakümneid õpetatud, et“meie nooremad vennad”on usbekid, kasahhid, aserbaidžaanlased ja tšuktšidega Evenks. Kuid me peame tõtt rääkima - need lugupeetud rahvad pole etniliselt meie vennad. Meie nooremad vennad on poolakad, tšehhid, slovakid, serblased, leedukad, lätlased, bulgaarlased, sakslased, rootslased, norralased, taanlased, anglosaksid, prantslased, hispaanlased, itaallased, kreeklased, iraanlased, valged indiaanlased. Meie nõbude nooremad vennad on eestlased, soomlased, ungarlased ja muud soome-ugri keelte sugukonna rahvad. Meie kaugemad nooremad vennad on semitid: valged araablased ja valged juudid, see suhe on küll kauge, kuid see on olemas, seda saab jälgida vanema venna Jafeti ja noorema Semi, legendaarse Noa poegade tasandil. (Lk 253–254)
Piibli Jumal hajutas kõik rahvad maa peal ja jagas need 72 keelde. Shem Afroxadi poeg sünnitas idakeeled, Kaanaani poeg Chaim - aafrika keeled. Afeti pojad Gamed ja Magog - lääne- ja põhjamaade keeled. Neilt tuli slaavi keel nimega Norzi, slaavlaste esivanemad elasid Süüria lähedal Paphlagonias [60]. Ja siitpeale asusid slaavlased paljude aastate pärast lõunasse suurele alale.
Seda legendi kinnitavad V. M. Florensky uurimused (1894). Tema andmetel pärinesid kõik tsivilisatsioonid ühest aaria tsivilisatsioonist, mis moodustati Ida-Mesopotaamias Okeuse (Amu Darja iidne nimi) ja Yaksarta (Syr Darya) vahel Tien Shani vahel., Hindu Kush ja Pärsia laht. Siit liikusid Iraani hõimud Pärsia ja Väike-Aasia suunas. Samal ajal jõudsid hellenite hõimud Väike-Aasiasse ja Egeuse mere saartele. Musta mere rannikul jagati aarialaste Euroopa haru nendesse rahvustesse, mis siis ilmusid Euroopa mandrile. Nii tekkis Euroopa elanikkond.
Aleksander Suure juhtimisel pidasid makedoonlased end troojalaste järeltulijateks. Komandör, kes tundis huvi Iliaadi kangelaste vastu, leiti Paphlagoniast, jõe kaldalt. Galisa, endiselt säilinud vendade säilmed, kes võitlesid liidri Pelemoni juhtimisel Troy lähedal.
Isegi enne Trooja sõda ei olnud Cimmeriani (Tamani) poolsaar mitte ainult asustatud, vaid sellel oli juba tsiviilstruktuur nagu Väike-Aasias. Krimm oli Achilleuse sünnikoht. Lõuna-Venemaa steppides Trooja sõja ajal elas aaria elanikkond (Herodotose sküütide esivanemad), kes tulid siia läbi Kaukaasia käikude otse Araali ja Kaspia mere steppidest. Sküüdid tormasid kaugemale Põhja- ja Lääne-Euroopasse ja Skandinaaviasse. Hõimud liikusid osade kaupa, moodustades uusi murreteid ja keeli. Keel tõestab veenvalt, et ühest aaria perekonnast põlvnevad Euroopa rahvad, näitab nende rände ja iseseisvaks rahvuseks eraldumise aega algse keskusest eraldumise tõttu.
O. Vinogradov
