Igas iidses kultuuris on selliseid arheoloogilisi leide, mis muutuvad selle sümboliteks. Vana-Kreeka jaoks on see Venus de Milo, Vana-Rooma jaoks - kapitoolihunt. Ja Vana-Egiptuse jaoks mängis sellist rolli kuninganna Nefertiti kuulus büst, mis leiti 1912. aastal kaevamistel. Kuid kas see on tõesti antiikne ese? Või on kogu maailm ajaloo suurima kelmuse ohver?
Nefertiti büst: ühe silmaga kuninganna
Vaarao Ehnaten on Vana-Egiptuse ajaloo üks salapärasemaid ja keerulisemaid tegelasi. XIV sajandi keskel eKr viis ta läbi tohutu hulga reforme ja pööras elu riigis sõna otseses mõttes pea peale. Sealhulgas viidi pealinn vanast Teebast tema asutatud Akhetatoni linna. Nüüd asub selle koha peal araabia linn Tel el-Amarna. Arheoloogidel kulus selle objekti juurde jõudmiseks väga kaua aega ja süstemaatilised väljakaevamised algasid seal alles 1907. aastal. Akhetaton ei petnud nende ootusi, kinkides palju väärtuslikke leide. Sealhulgas - uskumatult kaunis rinnakaas Akhenateni ustavale kaaslasele, kes aitas teda kõigis tema saavutustes - kuninganna Nefertiti.
Aus jagu?
Kaevamised viidi läbi Egiptuses asuva Saksa teadusatašee Ludwig Borchardti järelevalve all. Tal õnnestus töö kõige paremini korraldada: ta tegi piirkonnast üksikasjaliku kaardi ja arheoloogid liikusid süstemaatiliselt, uurides maja maja järel. Leide oli palju ja need ei lakanud enam rõõmustamast: Ehnateni salapärane ajastu avanes teadlastele kogu selle hiilguses.
Muuhulgas leiti ka peaskulptori Ehnateni töökoda ja selles oli palju vaarao rinnakuju, nii terveid kui ka tükkideks jaotatud. Borchardt töötas sellel saidil isiklikult, lootes leida Vana-Egiptuse kunsti silmapaistvaid teoseid. Ja tema sisetunne ei vedanud pettumust - 6. detsembril 1912 eemaldati maast üllatavalt hästi säilinud maalitud kuninganna Nefertiti rind. “Värvid näivad olevat just peale kantud. Suurepärane töö. Seda on mõttetu kirjeldada, peate nägema,”kirjeldas Borchardt oma avastust hea meelega.
Kuninganna skulptuursel kujutisel oli mitu kõrva kahjustatud ja vasak silm puudus. See oli ühendatud vaarao enda maalitud peaga, mis tuli ainult fragmentidena. Pealegi ei olnud need vigastused ilmselt juhuslikud - radikaalsete reformidega rahulolematud inimesed purustasid Akhenateni rindu pärast tema surma Akhetatonis lavastatud pogrommi ajal. See, et Nefertiti büst püsis, on tõeline ime.
Oma leiust täiesti lummatud Borchardt oli nüüd hämmingus, kuidas see Egiptusest välja tuua. Fakt on see, et vastavalt olemasolevale kokkuleppele jagunes kõik arheoloogide leitud kaheks võrdseks osaks - pool võeti väljakaevamisi teinud riigist, pool jäi Egiptusesse. Tundus üsna ilmne, et egiptlased võtavad selle poole, millel on ainulaadne büst.
Selle kohta, milliseid trikke Borchardt leidu enda jaoks hoidis, on palju legende. Näiteks, et ta tellis spetsiaalselt võltsaltari - maalitud steeli, millel on kujutatud Akhenatenit, Nefertitit ja nende kolme last. Egiptuse antiigiteenistus ei saanud mööda nii uhkest näitusest. Otseseid tõendeid altari vale kohta (mis on sellest ajast alates tõesti kaunistanud Kairo muuseumi saale) ei ole.
Teises versioonis mähiti Nefertiti ilus rinnakorv fooliumisse ja täideti krohviga, et see viimistlemata toorikuna edasi minna. Sellest lähtuvalt ei osanud antiigiteenistuse esindajad jagamise ajal lihtsalt näha, mida nad tagasi lükkasid.
Kairo kokkupandav altar, mille Egiptus sai Nefertiti asemel. Samuti võlts?
Reklaamvideo:
Vaidlused meistriteose ümber
Ühel või teisel viisil sai Borchardt suurepäraselt aru, et Saksamaa sai Nefertiti rindu mitte täiesti ausalt. Ta kartis, et see võib Egiptuses edasiste väljakaevamiste jaoks probleeme tekitada. Seetõttu olin kategooriliselt artefakti avaliku demonstratsiooni vastu. 13 aastat oli rinnakoht Borchardti ekspeditsiooni rahastanud puuvillamagnaadi James Simoni villa erakollektsioonis. Ainult kõrgema ühiskonna esindajad võisid teda seal näha. Sealhulgas - keiser Wilhelm II, kellel oli hea meel, et Saksamaal sellist meistriteost hoitakse.
1924. aastal avati Berliini uues muuseumis suur püsinäitus Tel el Amarna leidudest. Seal esitleti esimest korda ka Nefertiti rinnakorvi. Ta tegi kohe splash nii spetsialistide kui ka laiema avalikkuse seas. Ja siis selgus, et Borchardtil oli väidete kartuses täiesti õigus. Mõistes tagantjärele, millist kultuuriväärtust nad lubasid välismaale eksportida, nõudsid Egiptuse võimud koheselt Saksamaalt Nefertiti rinnakorvi kodumaale tagastamist. Samal ajal võtsid nad Borchardtilt kaevamisloa ja võtsid vastu uue seaduse, mille kohaselt kõik arheoloogilised leiud, mis on ainulaadsed oma kunstiliste omaduste poolest, pidid Egiptusesse jääma edaspidi.
1929. aastal leppis Egiptus praktiliselt kokku Saksamaa teaduse, kunsti ja rahvahariduse ministeeriumiga, et vahetada rinnaparti teiste ajalooliste väärtuste vastu. Kuid siin olid nördinud sakslased, kes ei tahtnud kaotada artefakti, mis oli juba muutunud Saksa arheoloogia sümboliks. Avalikkuse survel loobusid ametnikud tehingust kiiresti.
Kõige reaalsem fakt, et Egiptus Nefertiti tagasi sai, oli pärast natside võimuletulekut Saksamaal. 1933. aastal esitas kuningas Fuad I kroonimise aastapäeval rinnapildi andmise idee Hermann Goering, kes oli siis Preisimaa minister-president. Teda toetas innukalt Joseph Goebbels, kes uskus, et sellisel sammul on propaganda seisukohast suur positiivne mõju. Kuid nende argumendid ei veennud Hitlerit ja 1935. aastal loobuti plaanist.
Pärast Teist maailmasõda sai Nefertiti büst lühidalt NSV Liidu ja Ameerika Ühendriikide vahelise tüliõunaks. Mõlemad suurriigid väitsid, et viivad Egiptuse iidse meistriteose oma muuseumidesse. Keegi ei tahtnud järele anda ja 1947. aastaks lõpetati asi rahumeelselt, otsustades artefakti Saksamaale jätta. Samal ajal jäeti täielikult arvestamata Egiptuse huvid, kes usub endiselt, et 1913. aastal võeti Nefertiti pettusega välja ja nõuab meistriteose tagastamist.
Saatuslik arusaamatus
Nüüd on Nefertiti rinnakorv Uue muuseumi eraldi saalis välja pandud. Tuhanded turistid tulevad vaatama seda Vana-Egiptuse kunsti ületamatut meistriteost, mida oma olulisuse poolest saab võrrelda ainult Tutanhamoni kuldse maskiga. Vahepeal usuvad üsna paljud inimesed, et tegelikult on muuseumi vitriinis kaval võlts. See versioon ilmus 1980ndate alguses ja sellest ajast alates on sellel nii toetajate armee kui ka väga järjekindlat kriitikat.
Huvitav on see, et võltsbüsti versiooni pooldajad usuvad, et kõik ei juhtunud mitte pahatahtlikul eesmärgil, vaid arusaamatuse tõttu. Büst oleks võinud Borchardti tellimusel teha varem leitud kaevamiskohast Egiptuse ehteid. On teada, et päeval, mil Nefertiti rinnakoht leiti, külastasid väljakaevamisi Saksi kuningakoja liikmed - prints Johann Georg koos naise ja õega. Võib-olla just see nende eksprompt näitus oli mõeldud.
Austatud külalised, nähes kaunist rinnakorvi, võtsid selle tõeliseks esemeks, olid rõõmus ja hajutatud rõõmust. Oli äärmiselt piinlik neile neile tähelepanu juhtida, eriti kuna prints Johann Georgil oli silmapaistva kunstikriitikuna tuntud maine. Seega pidin kiirelt koostama loo hämmastavast leiust.
Peamine tõend on tavaliselt kuninganna puuduv vasak silm. Seda mõistatust ei suuda tõesti ükski egüptoloog lahendada. Miks on oskuslikult meisterdatud ja hoolega maalitud rinnatükk ilma silmata? Pealegi pole silmakoopas liimijälgi. See tähendab, et sakk ei kukkunud kahjustuste tõttu välja - seda polnud kunagi olemas. Võib uskuda, et XX sajandi alguse kapten, kes töötas Borchardti tellimusel, ei jõudnud mannekeeni tööga õigel ajal valmis saada. Kuid on raske ette kujutada, et iidse Egiptuse skulptor, kes tegi oma kuningannast ilusaima pildi, oli nii piinlik. Selle eest oleksite võinud pea kaotada!
Kuid kõik võltsimisversioonid lükatakse keemilise analüüsi abil ümber. Rinnalt ei olnud võimalik leida ühtegi jälge 20. sajandi alguse materjalidest, ükskõik, kuidas need välja nägid. Kuid oli võimalik täpselt kindlaks teha, et rindkere valmistati nn Amarna kipsi-anhüdriidi segust lubjakivi osakestega - sama mis teiste Ehhenateni aegsete skulptuuridega. Nüanss on see, et Borchardti ajal ei olnud selle segu koostis veel teada. Seega poleks ta kogu oma sooviga suutnud sellise täpsusega võltsida artefakti.
Ajakiri: Ajaloo saladused nr 32, Viktor Banev
