Venemaa Teaduste Akadeemia materiaalse kultuuri ajaloo instituudi (IIMK RAS) ja Venemaa Geograafia Seltsi (RGO) korraldatud arheoloogiline ekspeditsioon "Siberi iidsete kunstnike saladused" tegi ainulaadse leiu. Hakassias Širinski rajoonis Itkol II matmispaiga väljakaevamistel avastati rituaalne viirukikauss. See aromaatsete ürtide põletamiseks kasutatav kipsanum võimaldab esimest korda dateerida tervet Lõuna-Siberi iidse kujutava kunsti kihti.
"Maskiga" Okunevi kultuuri tsenseerija. Foto: IIMK RASi pressiteenistus
Fakt on see, et leid on kaunistatud nn "päikesepoolsete maskide" kujutistega - enne, kui neid leiti ainult kivimaalide kujul.
"Okunevi arheoloogiline kultuur on Lõuna-Siberis varase pronksiaja ainulaadne nähtus," ütleb ekspeditsiooni juht Andrei Poljakov. - Ta jättis tohutu kihi kunstipärandit arvukate kividesse raiutud piltide, maskide näol. Nende seost matmismälestistega pole aga ammu tõestatud. Enne seda oli teada ainult üks anumafragmendi avastamise juhtum, millel säilitati osa "maskist". Nüüd võime tänu Itkol II matmispaiga uuringutele kindlalt öelda, et need pildid tegid Okunevi kultuuri esindajad. Seega oli võimalik kindlaks teha periood, mil "maskid" tehti.
Arheoloogid avastasid iidse nekropoli väljakaevamistel viirukipõleti, Okunevi arheoloogilise kultuuri naise ja lapse (XXV-XVIII sajand eKr) varem segamatul matmisel. Rikkaliku kaasnevate varude järgi otsustades oli naine erilisel positsioonil, märgib Andrei Poljakov. Õnneks ei märganud seda hilisemat künka matmist röövlid. Võime öelda, et üllas naine suri tõenäoliselt sünnituse ajal või raseduse hilisemas staadiumis. Ja hiljem maeti tema hauale laps.
Naise matmine koos lapsega Khakassias Itkol II matmispaigas. Foto: IIMK RASi pressiteenistus
Ainulaadne leid ei ole suur - selle kõrgus on umbes 12 cm. See vajab restaureerimist, mille viivad läbi Peterburi Venemaa Teaduste Akadeemia ajaloo ja matemaatika instituudi spetsialistid. Samast matusest leiti lisaks tsensuurile veel palju huvitavaid leide: üle 100 ripatsi erinevate loomade hammastest, sealhulgas muskushirved, luust ja sarvest valmistatud rituaalsed esemed, kaks anumat, kaks nõelakotti, kus sees olid luunõelad, pronksnuga ja üle pooleteise tuhandeid helmeid, mida kasutati riiete kärpimiseks. Nüüd peavad ekspeditsiooni töötajad helmeid hoolikalt spetsiaalsele õhukesele joonele nöörima, et mitte ühtegi helme kaotsi minna.
Reklaamvideo:
"Sellise iidse ajastu jaoks on see väga arvukas inventuur," ütleb Poljakov. - Esemete rituaalse eesmärgi kaudne kinnitus on asjaolu, et teistest tolle aja matustest ei leitud midagi sellist. Arheoloogid loodavad järgmisel aastal veelgi haruldasemate ja muljetavaldavamate leidude peale, kui selle ainulaadse künka uurimine jätkub ja avatakse kesksed matused.
Itkoli kalmistu väljakaevamised on osa Venemaa Teaduste Akadeemia ajaloo ja kultuuri instituudi ja Venemaa geograafiaühingu ühisprojektist "Muinas-Siberi kunstnike saladused". Selle ülesandeks on laiendada Okunevi kultuuri käsitlevate teaduslike teadmiste valikut ja tutvustada noori - Vene Geograafia Seltsi vabatahtlikke selle salapärase kultuuri ürgkunstiga. Selles piirkonnas pole ühtegi kultuuri, mis oleks sellega võrreldav kunstipärandi rikkuse ja mitmekesisuse poolest. Projekti rahastab Venemaa Geograafiaühing, mis vastutab ka ekspeditsioonile vabatahtlike värbamise eest.
2016. aasta uurimistöö käigus tehti ka leid, mis võimaldas teadlastel esitada hüpoteesi, et Okunevi kultuuri esindajad oleksid võinud tulla kaasaegse Kasahstani territooriumilt. Sellele viitab haruldasel viisil tehtud pulli stiliseeritud kujutis.
- Pikliku ristkülikukujulise kerega pulli kujutamise stiil pole Okunevi arheoloogiakultuurile (varajane pronksiaeg - XXV-XVIII sajand eKr) tüüpiline, - selgitab Andrei Poljakov. - Tõenäoliselt kuulub see joonis veel vähe uuritud Okunevi kultuuri kujunemisperioodi. Sellise kujuga pull osutab ühendusele lõuna pool asuva territooriumiga, moodsa Kasahstani maadega ja seega ka teel, mille kaudu okuneviidid Lõuna-Siberisse jõudsid."
Ühe Itkoli kalmistu matuste kivilaedelt leidis II ekspeditsioon kivisse raiutud "maske", mis tõenäoliselt esindasid mingeid vaime, jumalaid või muid üleloomulikke olendeid, millesse need inimesed uskusid. Need pildid sisaldavad atribuute, mis osutavad subjekti üleloomulikule olemusele - näiteks mõnel neist on kolm silma. Need ei ole inimeste portreed: ekspeditsioon leidis kaks sellist joonistust, neil pole midagi pistmist "maskidega".
Itkol II matmispaiga leiud. Foto: IIMK RASi pressiteenistus
Okunevskaja kultuur on varase pronksiaja arheoloogiline kultuur, mis on levinud Minusinski steppides Kesk-Jenisseil (XXV-XVIII sajandil eKr). See sai oma nime Okunev uluse trakti järgi Hakassia lõunaosas, kus selle kultuse matmispaik kaevati esmakordselt välja 1928. aastal. Eksperdid peavad Okunevi kultuuri üheks varase pronksiaja eredamaks kultuuriks kogu Põhja-Euraasias. Tema kunsti esindavad kaljunikerdused (petroglüüfid), arvukad kunstiplastikast esemed ja "Okunev steles" - antropomorfsed kivikujud, mis mõnikord ulatuvad mitme meetri kõrguseni. Nendel joonistel on üldskeem, mis kajastab müüti jagunemisest kolmeks maailmaks: ülaosa on valmistatud linnunoka kujul, keskosas on ühe või mitme antropomorfse olendi kujutised ja alumine on madu avatud suu,näoga allapoole. Itkoli järve matmispaikade uuringud on juba võimaldanud teadlastel taastada nende inimeste seas eksisteerinud jumaluste peaaegu täielik panteon: selles olid linnud, loomad, inimesetaolised olendid ning ideed teispoolsusest olid väga arenenud.
Mitmete teadlaste sõnul oli Okunevi kultuuri populatsioon kaukaasia ja mongoloide segatüüpi. Kaasaegsed antropoloogid usuvad, et selle kultuuri esindajatel on Ameerika indiaanlastega kõige suurem sugulus kogu Siberis.
