Iidsetel aegadel peeti inimeste ohverdamist kõige tõhusamaks viisiks taevase (või maa-aluse) kontorini jõudmiseks, mistõttu rituaalsed mõrvad olid levinud peaaegu kõikjal. Nii või teisiti eristusid kõik iidsed tsivilisatsioonid, kuid nimekirja esimestena tuletatakse tavaliselt meelde Kolumbuse-eelse Ameerika rahvaid - inkasid, maiade ja eriti asteekide inimesi, kes muutsid inimohvrid grandioosseteks rituaalseteks etteasteteks.
Tõenäoliselt on järjekorras teine keldid. Nende taga on viikingid ja sakslased. Mida tähelepanuväärsemad rituaalid on, seda kauem neid mäletatakse: "vitstest mees", "verikotkas" … Ka Venemaa ja Ida-Euroopa ei jäänud maha: nõudmisel annab "slaavlaste inimohver" Yandex välja peaaegu 20 miljonit tulemust - tänapäeval populaarne teema. Vanad kreeklased ja roomlased lõid nii usinalt oma tsiviliseeritud kuvandi, et rituaalsete mõrvade juhtumid nendes kultuurides jäävad kiiresti meelde, võib-olla ainult eksperdid, kuid nad olid.
Aafrika, Vana-Egiptus, India, Lähis-Ida, hiljutine leid Koreas (ehkki antud juhul räägime nn ehitusohvrist, mida leidub isegi kultuurides, kus massiliste ohvrite märke pole märgitud) - inimelu kasutati kõikjal tõrkekindlalt viis suhelda jumalate ja esivanematega. Kuid kõik ülaltoodud (välja arvatud ehk asteegid) pole iidsetest hiinlastest kaugel.
Kui 1928. aastal alustati Yinxus (otseses mõttes - "Yini osariigi varemed") väljakaevamisi, arvasid vähesed, et töö võtab aega aastakümneid ja leiud on sõna otseses mõttes kohutavalt huvitavad. Yinxu on Shangide dünastia viimase pealinna varemed, mis valitsesid Hiinat 16. – 11. Sajandil eKr. Shang pole kõige iidsem Hiina dünastia, kuid esimene, mille olemasolu kinnitavad nii kirjalikud allikad kui ka arvukad arheoloogilised leiud. Šangi valitsejad kolisid oma pealinnast kuuel korral paigast teise, kuid viimane, mida nüüd tuntakse tagasihoidliku hüüdnimega "Yini varemed", asus kaasaegse Henani provintsi territooriumil Anyangi linna lähedal.
Omal ajal olid Yinxu väljakaevamiste põhjuseks siin 1899. aastal leitud ebatavalised esemed: ennustamisluud. Pigem leiti siit salapäraseid vanu kirju luid, kuid neid kasutati hoopis teises piirkonnas - imeravimina malaaria ja torkehaavade vastu. 1899. aastal sattusid iidsed esemed esmakordselt teadlaste kätte, nad määrasid kindlaks nende tegeliku eesmärgi ja kummaliste leidude väärtus kasvas teadusuuringute edenedes üha enam - oraakeliluud osutusid ammendamatuks teabeallikaks. Härja luudesse raiutud hieroglüüfid ja kilpkonnade kestad on nüüdseks tunnistatud Hiina kirjade vanimaks vormiks. Pealkirjade dešifreerimine aitas taastada Šangi dünastia valitsejate täieliku puu ja muu hulgas teada 3100–3600 aastat tagasi eksisteerinud riigi elu kohta väga ebatavalisi üksikasju.
Kaev Yinxus, kus on kilpkonna kestadest tehtud ennustavaid luid. Foto: Xuan Che / Wikimedia Commons
Väljakaevamiste edenedes suutsid teadlased oraakliluude sisu seostada leiukoha arheoloogiliste leidudega. Tulemus oli šokeeriv.
Kaevamised Yinxus on endiselt pooleli, iidne linn ei lakka teadlasi hämmastamast. “See on igas mõttes hämmastav koht. Arhitektuuristruktuurid on silmatorkavad nii hiiglaslikes mõõtmetes kui ka ehituse mastaabis üldiselt. Ainuüksi viimastel aastatel oleme leidnud palju ilusaid pronksi- ja luuesemeid, sealhulgas oraakeliluud,”ütles WS-le ja Yinxu kaevetööde uusima teadusliku töö juhtivautorile Kanadas Vancouveris asuva Simon Fraseri ülikooli bioarheoloog Christina Cheung.
Reklaamvideo:
Christina Chengi eripära on bioarheoloogia ning juunis ajakirjas Journal of Anthropological Archaeology avaldatud uuring puudutab hoopis teistsuguseid leide: inimjäänuseid.
Arheoloogid on avastanud tohutu hulga ühishaudu Yinxus, mis asub kenasti kogu iidses pealinnas. Enamik haudu sisaldas 10, 30 ja 50 inimese säilmeid. Teadlased on märganud, et oraakliluude pealdistes mainitakse samu numbreid, kui tegemist on inimeste ohverdamisega vastutasuks kõrgemate jõudude arvamuse eest konkreetses küsimuses.
Rituaalohvrite massiline matmine Yinxus. Foto: Wai Lit / Flickr.com
Eelmise aasta andmetel ulatus "Yini varemete" juurest leitud ohverdavate inimjäänuste koguarv 10 tuhandeni. Viimase aasta jooksul on arvud muutunud: nüüd räägivad teadlased 13 tuhandest inimesest, kes tapeti rituaalsete tseremooniate käigus ja maeti Yinxusse. Muidugi mitte korraga: teadlased usuvad, et 255 aasta jooksul "kogunes" nii palju ohvreid, et selles kohas asus Shangide dünastia pealinn.
"Kuningliku nekropoli territooriumil leidsime vähemalt 3000 ohverdatud inimese jäänused ja veelgi enam - kuningliku palee väljakaevamise käigus," ütleb Cheng. Ja see on ainult Yinxus, Shangi dünastia viimases pealinnas. Teadlased leidsid sarnaseid ühishaudadega inimhulludega ühishaudu teistest Hiina iidse riigi linnadest.
Arheoloogiliste leidude kohaselt tehti Vana-Hiinas inimohvreid tuhandeid aastaid kolme dünastia - Xia, Shang ja Zhou - ajal, asendades üksteist järjestikku. Aktiivsemad "annetajad" olid kõigi näitajate järgi šaani valitsejad. Keskmiselt tapeti igal ohverdamise tseremoonial viiskümmend inimest. Suurima ohvri ajal tapeti korraga 339 inimest.
Christina Chengi sõnul oli Shangi ajastul inimohvrite kahte peamist tüüpi: Rensheng ja Rensun. Rensuni ohvrite haudadest (laias laastus tõlkes tähendab see mõiste „inimesed-kaaslased“) arheoloogid sageli peeneid matmis kingitusi ja matuste kontekst viitab sellele, et Rensuni ohvrid olid peamiselt hiliste aristokraatide ja mõjukate ametnike sulased või lähedased.
Inimohvrite nekropol Yinxus. Foto: beibaoke / LiveScience
Renshengi ohvrite jäänused näevad välja hoopis teistsugused (seda mõistet tõlgitakse peaaegu sõna-sõnalt kui “inimohverdust”): peaaegu kõik neist on kohutavalt moonutatud, surnukehad on maetud grupihaudadesse ja matmisesemed puuduvad või on neid väga vähe.
Peaaegu kõik Renshengid olid ennustused, mida Shangi ajastul väga nõuti. Kuna ennustamisluude ja inimeste ohvrite seos pole kõige ilmsem, tasub selgitada, kuidas ennustamisprotsess täpselt toimus.
Igal Šangi dünastia kuningal tekkis pidevalt elulisi küsimusi: näiteks kas vaimude jaoks oleks soovitav säästa valitsejat talumatu hambavalu eest või anda rikkalikku saaki.
Ennustaja lõikas (hiljem - pani kirja) küsimuse sobivale andmekandjale (kasutades pulli või plastroni abalehti, kilpkonna alumist kesta), soojendas seejärel luu või kesta, kuni tekkisid praod, ja seejärel "tõlkis" vaimumaailmast saadud vastuse pragude mustri järgi. Tavaliselt salvestati vastus (tulemus) ja ka kuupäev meediasse küsimusega - arhiivide ja aruannete jaoks on kõik ametlik, isegi igapäevane.
Shangi-aegne oraakeluu, mis on valmistatud härja abaluust. Foto saidilt thinkco.com / Lowell Georgia
Inimohvrid olid protsessi lahutamatu osa: nende arv, aga ka vaimudele kõige meeldivam tapmismeetod (teadlased lugesid kokku 12 erinevat viisi, igaühe jaoks kasutati eraldi mõistet), olid sageli ära toodud ka küsimuses endas. Selguse huvides on siin mõned näited ennustajate luudest:
- Kas vaimud aktsepteerivad "tan" meetodil tapetud kahekümne inimese ohvrit? [Registreeritud tulemus] Vaimudele esitati 30 inimest ja tulemus oli äärmiselt soodne.
- Tema Majesteet peab ohvrirahvale pea maha lööma. Kas parfüüm kiidab heaks? [Salvestatud tulemus] yǐchǒu (kuupäev) päeval viidi Fa meetodil inimohvreid ja lehm tapeti.
- Kas ohvrid võetakse vastu päeval wù (kuupäev), mis tapetakse elusalt matmise teel? [Salvestatud tulemus] Vihma sadas bǐngwǔ (kuupäev) päeval.
- Me küsime: kas vaimud annavad vihma, kui bǐngxū päeval (kuupäev) ohverdame naised neid põletades?
- Kas vastus on soodne, kui xīnyǒu (kuupäev) päeval toome ohvreid võõrutamise abil?
Mainitud meetod "tan" tähendab tapmist inimese surnuks peksmisega, meetod "fa" - pea äralõikamine (kõige populaarsem oli ennustamine, otsustades ennustavate luude arvestuse põhjal). Teadlaste poolt ennustavate luude dešifreerimise kohta koostatud ohvrite hukkamismeetodite täielik loetelu näeb välja selline: pea lahti võtmine, keha tükeldamine / poolitamine, kehaosade neljaks surumine, peksmine surnuks, surnuks peksmine, võõrutamine, elusalt matmine, uppumine, põletamine, keevas vees keetmine, surm kõrvetava päikese käes või juba surnud lahtiste kehade "kuivamine" päikese all jõnksatusse, surm mis tahes ülaltoodud meetodist, millele järgneb surnukehade matmata jätmine …
12 ohvrimeetodi ühe valimine sõltus adressaadist ja eesmärgist. Adressaadid olid esivanemate vaim riigipühade eestkostjate ja kaitsjatena, valitseja, perekond jne ning looduse vaimud - nende poole pöörduti peamiselt ilma- ja põllumajandusküsimustes. Pöördumiste statistika järgi otsustades ületas esivanemate kultus Šangi ajastul loodusjumalate kummardamise tähtsuse ja intensiivsuse poolest.
Loodusjõud toetusid tavaliselt ohvritele, kes tapeti "looduslike" meetoditega: põletamine (tulekahju), uppumine (vesi), elusalt matmine (maa). Esivanemate vaimud nõudsid rohkem verd õnnistuste, katastroofide eest kaitsmise, toetuse ja õnne eest ettevõtluses. Nende jaoks olid kõige eelistatumad tapmismeetodid pea mahavõtmine, tükeldamine, surnuks peksmine, jalgade maha lõikamine, võõrutamine, keevas vees keetmine, päikese käes "kuivatamine" jms. Naised ohverdati sageli looduse vaimudele, esivanemate - meeste, enamasti vaenulike hõimude vangide - vaimudele. Niisiis lahendas doonor korraga kolm probleemi: olles näiteks mitukümmend vangi pea maha võtnud, näitas ta esivanematele piisavalt austust, sai oma küsimusele vastuse ja ajas vaenlased kartma. Pragmaatiline ja tõhus.
Shangiga sõdivate hõimude vangistatud mehi ja naisi mainitakse ennustavaid luid käsitlevates tekstides sageli, viidates isegi hõimule - näiteks: "Kas vaimud rõõmustavad kolme Qiangi hõimu mehe ja kahe lehma jäsemete lõikamisega tapetud ohvrit?"
HRV Sotsiaalteaduste Akadeemia Anyangi haru juht Tang Jigen soovitas eelmisel aastal, et vaimudega suhtlemisel olid peamiselt ohvriks Qiangi rändurite inimesed - on teada, et Shang ja Qiang ajasid sageli ja vägivaldselt vaeva. Yinxu haudadest leidsime ohvrijäänuseid 10, 30 ja 50 inimese rühmadena. Ennustamisluid käsitlevates tekstides ja teistes allikates, mis kirjeldavad šangide kuningate esivanemate kummardamise rituaale, nägime sageli sissekandeid nagu „Slay 10 Qiang People”, „30 Qiang People” või „50 Qiang People”,”ütleb Tang Chijen. Muide, hoolimata kõigist katastroofidest, jäid Qiangi inimesed ellu: nüüd on Qiang üks Lääne-Hiina etnilisi vähemusi, kus elab kokku umbes 300 tuhat inimest.
Antropoloogid on juba leidnud, et enamus Yinxu ohvrijäänustest kuuluvad meestele vanuses 15–35. Kuid kes nad olid - kohalikud elanikud või vangistatud tulnukad, nagu ennustavatel luudel olevad tekstid viitavad? Christina Chengi juhitud teadlaste rühma juhitud uuring pidi kinnitama - või kummutama - ohvrivangide teooriat, mis ilmnes iidsete dokumentide analüüsimisel.
Selleks tegid teadlased laborianalüüsi jäänustest, mis leiti Yinxu kuninglikust kalmistust, kus asuvad valitsejate hauad ja 2500 ennustamistseremooniate ohvrite hauda. Uuringuks valiti 68 inimese säilmed, peaaegu kõik kuuluvad kategooriasse "Rensheng".
Renshengi rituaalide ohvrite massiline matmine Yinxus. Foto: TheComplexWorld
Tavaliselt analüüsivad iidsete inimeste päritolukoha määramiseks teadlased strontsiumi isotoope hambaemailis. Christina Chengi uuritud Renshengi ohvrid lõigati aga peast ära (fa), mistõttu hammaste tavapärase isotoopanalüüsi teostamine oli võimatu.
Selle asemel analüüsisid teadlased luudes sisalduva süsiniku ja lämmastiku isotoopset koostist. Selline analüüs võimaldab teil teada saada, kuidas inimene sõi ja millist vett jõi, see tähendab, et tema toitumine võib kaudselt näidata tema pikaajalise elukoha kohti.
Yinxust pärit Renshengi 68 ohvrilt saadud andmeid võrreldi 39 iidse luu andmetega, mis kuulusid kindlasti Sangi ajastul Yinxu lähedusse maetud tavalistele kohalikele elanikele.
Isotoopide analüüs näitas, et nii Renshengi ohvrid kui ka Yinxu elanikud sõid palju hirssi. Kuid kohalikus dieedis oli lisaks hirsile väikestes kogustes muud toitu - nisu, riisi, kala, ulukiliha … -, samas kui ennustamistseremooniate tulevaste ohvrite toit ei erinenud isegi nii väikese sordi poolest.
Andmete kogu põhjal järeldasid teadlased, et Renshengi ohvrid olid tõesti võõrad, tõenäoliselt vangid. Seega on tänapäevased teaduslikud tõendid kinnitanud teavet oraakli luude kohta. “Esmakordselt oleme suutnud esitada otsese tõestuse teooria kohta, mis varem põhines ainult üle 3000 aasta vanuste tekstide uurimisel. Meie jaoks on see nagu Troy leidmine ja tõendamine, et Iliad polnud täielik väljamõeldis,”rääkis Cheng WordsSideKick.com'ile.
Üks teooria leidis kinnitust, teine lükati ümber. Varem olid paljud Shang-dünastia teadlased väitnud, et ohverdamiseks mõeldud inimesi ei kasutatud ei tööjõu ega orjajõuna. Oraakeliluude ärakirjad lubasid oletada, et tulevased ohvrid veetsid enne tseremooniat Yinxus umbes 8 päeva, mitte rohkem. Isotoopuuringu tulemused ei lange aga kokku ennustustekstide olemasoleva tõlgendusega.
Toidust pärinevad makro- ja mikroelemendid ladestuvad luudesse ja püsivad tuhandeid aastaid: sellel faktil põhinevad tänapäevased isotoopide uuringud. Kuid alguses kogunevad toidust pärinevad ained väikestesse luudesse ja seejärel suurtesse. Kohalike elanike ja "Renshengi" vangide päritoluerinevused ilmnesid suurte luude isotoopkoostise järgi, samasuguseid isotoope leidub kohalike ja tulnukate väikestes luudes. See viitab sellele, et tulevased ohvrid ei elanud Yinxus mitte kaheksa päeva, nagu varem arvati, vaid vähemalt mitu aastat - piisavalt kaua, et kohalik toitumine mõjutaks luustiku väikesi luid, kuid neil ei olnud aega suuri.
Christina Cheng ja tema uurimistöökaaslased on kindlad, et saavutatud tulemus vastab tõele: pole kasumlik hoida tohutut arvu vangistatuid pikka aega ilma neid tööjõuna kasutamata. Selle kohta on veel üks kaudne tõendusmaterjal: varasemates ennustustekstide uurimustes öeldakse, et šangi ajastu aristokraadid olid kohustatud nõudmisel ohvrite toomiseks andma valitsejale vajaliku arvu vangide. Järelikult hoiti vangistatuid kuskil ja kuidagi kaua, kuni nad esimesel nõudmisel valitsejale üle anti.
Kaasaegsed eksperdid märgivad iidses Hiinas inimelu äärmist julmust ja täielikku eiramist - "inimesi ohverdati peaaegu samamoodi nagu loomi, valitseva eliidi silmis ei olnud orja ja karja erinevus suur", ütles üks tekstidest uurinud keeleteadlastest. ennustamisluud. Samal ajal räägivad julmad massiohvrid Sangi valitsejate ülimast vagadusest - oma maailma ja aja kontekstis sooritasid nad jumalakartlikke (enne ja loodusele meeldivaid) tegusid, näidates vagaduse näidet ja tõsist austust kõrgemate jõudude vastu. Hiina eksperdid rõhutavad tavaliselt, et inimohvrite nähtus oli laialt levinud kõikjal ja iidsed Hiina kombed on vaid osa ülemaailmsest tavast. Omamoodi vihje: öeldakse, vaadake kõigepealt oma lugu.
Massilised rituaalsed ohverdused Hiinas kihisesid välja umbes 700 eKr ja sugugi mitte ühiskonna suureneva inimlikkuse tõttu. Ilmus lihtsam ja laiemalt kättesaadav ennustamismeetod, mis ei vaja verd ja on endiselt väga populaarne: see on kuulus "Muutuste raamat", I Ching, mis päästis tuhandeid ja tuhandeid inimelusid. Kui soovite I Chingis oma tulevikku teada saada, pidage meeles meie räägitud lugu.
