1875. aastal ilmus ajakirjas "Vene Starina" anonüümne artikkel pealkirjaga "munk Abel - ennustaja". Just pärast seda sattus see uudishimulik ajalootegelane igasuguste ennustajate ja lõbureisijate seltskonda ning huvi tema salapärase pärandi vastu pole ka tänapäeval hääbunud.
Salapärase munga ettekuulutused
Arvatakse, et see oli ajakirjaniku ja kirjaniku Mihhail Ivanovitš Semevski (1832-1892) esitatud "toimetuslik" materjal.
Kurioosne on see, et kloostriprohvetite ümber toimuvat tänapäevast põnevust õhutab ka "Semevski dokumentide" salapärane kadumine, mis üldiselt viitab kirjanduslikule müstifikatsioonile. Näiteks esitab Mihhail Ivanovitš Vassili Vassiljevi äärmiselt kurioosse autobiograafia, mis on kirjutatud kolmandas isikus - "Isa ja munk Abeli elu ja kannatused". See dokument meenutab rohkem kloostrikroonika stiliseerimist.
Tema järel saame teada, et pärast vanemate perest loobumist asus üheksa-aastane poiss Vassili teekonda "lõuna- ja lääne- ning siis idapoolsetesse riikidesse". Tema rännakud jätkusid peaaegu kümme aastat ja lakkasid, kui "lõpuks, jõudes kõige põhjapoolsemasse riiki, kolis Valaami kloostrisse". Nii ilmus munk Aadam.
Seal, Ladoga järve keskel, maailmast eemal asuval saarel ületas värskelt vermitud algaja kõik "tumedate vaimude" ahvatlused ja "kõige suurem teene" tuli talle vastu. Segaduses ja mõnes kohas lihtsalt arusaamatust jutust võib järeldada vaid seda, et munka, keda pidev "liha taltsutamine" ajendas poolsuitsuks, kujutas end ette "jumalikuks hamburgiaks".
Tema sõnul võttis munga "prohvetlik kingitus" sosistavate häälte kujul. Ta väitis, et kord viidi ta palve ajal taevasse, kus inglid lugesid talle raamatuid. Oma järgnevates ennustustes viitas Abel alati nendest raamatutest saadud "jumalikule ilmutusele". Hiljem täpsustas ta, et kuuleb paljude inglite hääli, kellest üks loeb ühte raamatut, teine teist ja kolmas annab käsu, mida teha. Kaasaegses psühhiaatrias nimetaks seda klassikalise skisofreenia juhtumiks …
Reklaamvideo:
Katariina Suur
Raamatust "Elu …" saame teada, et "ingellike häälte" juhtimisel lahkus Aadam peagi Bileamist ja üheksa aasta pärast "käis jumalasõna kuulutades paljudes riikides ja linnades ringi". Lõpuks astus ta häälte juhtimisel Kostroma lähedal Wonderworkeri Nikolai Volga kloostrisse, saades Abbeliks. Kloostri abt andis Vassili kuulekuse: "käia kirikus ja süüa ning nendes laulda ja lugeda ning vahepeal raamatuid kirjutada ja kirjutada." Munga peas olevad hääled ei peatunud ja varsti nad "dikteerisid" esimese "targa ja targa raamatu". See "kohutavalt kohutav" käsikiri sisaldas ka ebamääraseid ettekuulutusi valitseva keisrinna Katariina II kohta. Kaasaegsed Abeli töö tõlgid tõestavad, et munk ennustas, kuidas ja millal Venemaa suur valitseja sureb.
Peterburis jõudsid kuuldused kummalise munga kohta Katariina juurde, kes, olles väidetavalt teada saanud tema enda surma ennustamisest, vangistas Abelit Shlisselburgi kindluses eluks ajaks "kuni tema kõhtu surmani".
Siinkohal tuleb märkida, et Semevsky viidatud dokumentides pole Katariina II surmakuupäevast vähimatki viidet. Miks antakse uurimise põhiküsimus vaikides niivõrd valimatult üle? Vastus võib olla ainult üks: konkreetset ettekuulutust keisrinna surmapäevade ja tundidega lihtsalt ei olnud!
Millest veel munk kirjutas oma raamatutes ja mille eest teda tegelikult karistati? Kõik osutub elementaarselt lihtsaks ja küsimusele: "Kuidas sa julged oma raamatus öelda, kuidas kolmas keiser tema naisest kukub?" - vastas munk alandlikult: "See on põhjus, miks ma kirjutasin, et Apokalüpsises on sellest juttu, ja pean silmas troonist kukutamise surma, kust ta kukutati oma ebaõiglaste tegude pärast, millest kuulsin lapsekingades …" See tähendab, et me ei räägi sellest müütilisi ettekuulutusi, kuid ebaseaduslike mälestuste kohta Peeter III kukutamisest Katariina juhitud 1762. aasta valvurite palee riigipöörde tagajärjel.
Niisiis, kõik on selge: keisrinna elu ennustamise kaudu tehtud katse, isegi vaimne, on üks asi, aga laimu (nii tajutakse palee riigipöörde mainimist) on hoopis teine. Ja munk Abel leidis end "kuningliku armu läbi" Shlisselburgi kindluse üksikkongis.
5. novembril 1796 leidsid keisrinna auametnikud ta teadvuseta oma ruumides põrandalt … Katariina tabas löök. Ta suri järgmisel päeval, 6. novembril 1796, legendi kohaselt täielikus kooskõlas Aabeli ennustusega.
Salapärast mõistatuseni
6. novembril tõusis troonile Katariina poeg keiser Paul I. Aabeli kirjutised huvitasid Paulust ja munk viidi kohe tema juurde. Keiser mõistis pärast Aabeli esimesi sõnu, et ta on püha loll, ja palus pikaajalise traditsiooni kohaselt enda ja oma kodu jaoks õnnistusi … Paulus küsis “nutiõpetajalt” tema saatuse kohta, kuid hääled olid vaiksed ja Vassili ei osanud tulevikule vaatamata midagi arusaadavat ennustada. valitseja traagiline surm.
Keiser soosis endist munka, kes ei ennustanud tema jaoks mingeid õudusi. Paulus käskis saata Aabeli Aleksander Nevski Lavra juurde koos tema kloostri auastme taastamisega. Olles ainult ühe aasta Lavras elanud, kolis taatleja taas Valaami kloostrisse. Seal hakkas ta kirjutama järgmist ennustusraamatut.
Peagi jõudis käsikiri salakambri juhatajale kindral Makarovile. Kui ta selle sisu keisrile üle rääkis, käskis ta kohe Aabeli Bileamist ära viia ja linnusesse vangistada … Mis põhjustas Pauluse meelepaha? Ja mida Abel võiks kirjutada?
Siinkohal peame meeles pidama, et tulevane keiser kasvas üles väga närvilise ja ebauskliku lapsena, kes uskus prohvetlikesse unenägudesse ja ennetähtedesse. Seetõttu on Pauluse silmis lihtne ette kujutada müstilist halo, mis ümbritseb Aabeli raamatuid. Munga ebamäärastes kirjutistes nägi ta traagilise tuleviku kohutavaid märke.
Vahepeal saabus 12. märts 1801. Keiser Paulus tapeti vandenõulaste poolt ja troonile tuli tema vanim poeg Aleksander I.
Seekord jäi lõbumees vabaks aastaks ja kaheks kuuks, kui oli suutnud kirjutada oma kolmanda raamatu. Selle sisu pole teada, kuid väidetavalt oli ennustus, et vaenlased võtavad Moskva ja põletavad selle … Selgub, et kuskil 1803 aastavahetusel ennustas ta päriselus juhtunud sündmusi alles 10 aastat hiljem! Peab ütlema, et tõsiasja, kuidas Aabel ennustas Napoleoni sissetungi ja Moskva põletamist juba ammu enne Prantsuse armee sissetungi, ei kinnita ükski autoriteetne ajaloolane ega seda ka tolleaegses kirjanduses.
Aabeli viimased eluaegsed ennustused hõlmavad kahte põnevat ajaloolist saladust, nähes justkui ette Abeli vangistamist Päästja-Euthymiuse kloostris.
Me räägime keiser Aleksander I surmast novembris 1825 Taganrogis ja hilisematest sündmustest, mis on seotud Siberi vanema Fjodor Kuzmichi isiksusega. Siinkohal omistatakse Abelile eeldatav ettekuulutus keisri "elujärgsest surmast" tema isa keisri Pauli tapmises osalemise patu eest lepituse korral ". Teine ennustus on ennustus 1825. aasta detsemberistide ülestõusust.
Muidugi, tegelikult võiks selliste sündmuste ennustamine olla ettekääne püha lolli eluaegsele vangistamisele. Mida aga ajalooteadus selle kohta ütleb? Siberi vanema Fjodor Kuzmichi isiksust pole pikka aega võrreldud keisri Aleksandri kuvandiga, kes jättis pattude eest lepituse. Lõppude lõpuks eitavad antropoloogilised, grafoloogilised ja isegi psühholoogilised uuringud selle versiooni tegelikkust kategooriliselt.
Vastuväited 1825. aasta ülestõusu ennustamisele pole sugugi vähem olulised. Kõik ajaloolised kroonikad ja pealtnägijate ütlused rõhutavad üksmeelselt juhuslike asjaolude kokkulangemist, mis oli võimudele täielik üllatus. Kuidas saab seda võrrelda tuntud ennustustega, täpsusega sõna otseses mõttes tund?
Revolutsioon ja Nicholas verine
Veel vapustavam on lugu munk Abeli testamendist. Väidetavalt oli keiser Pauli Gatchina palees väike saal, kus pjedestaalil seisis keerukate kaunistustega lukustatud ja suletud puusärk. See kirjutati ette avada Paul I surma 100. aastapäeval.
12. märtsil 1901 langes puusärgi avamise koht Nikolai II-le. Koos abikaasa Alexandra Feodorovnaga lahkus ta Gatchinasse meeleolukalt. Kuninglik paar naasis sügavas kurbuses ja läbimõelduses. Pärast seda hakkas keiser mainima tema ja kogu kuningliku dünastia saatuslikku kuupäeva - 1918.
Siinkohal ei klapi tõsielulugu ka hilisemate legendidega ja seda kinnitab kirjaniku Mark Aldanovi autoriteetne uurimistöö. Vaatamata sügavale usule lebotajate eksisteerimise vastu ei õnnestunud Aldanovil kunagi leida ühte usaldusväärset ennustust Vene impeeriumi lagunemise kohta.
Niisiis, kas Vassili Vassiljev oli olemas ja kas tal oli prohvetlik kingitus? Tolleaegses ajalookirjanduses, kaasaegsete mälestustes ega muudes dokumentides pole "ennustaja munk Abelit" ainsatki mainitud. Veelgi enam, legend munga kohta nimetab impeeriumi peamisi kasematte, kuid nende arhiivides pole Vassili Vassiljevit ega Abeli. Kõik tänapäevased väljaanded põhinevad 1875. aasta artiklil ajakirjas Russkaya Starina, mis on omistatud toimetajale Semevskile. Kõik Abeli ennustuste uurimised ilmusid märksa hiljem kui ennustatud sündmused, mis on teiste "nutirahvastajate" jaoks väga tüüpiline. Ajaloolaste arvates kujunes suurem osa Abeli "ennustustest" 1920. aastatel Pariisi ja Harbini emigratsiooniringkondades. Siis hakkasid tekstid aktiivselt täienema eelmise sajandi "tsenseerimata" 90ndatel, mis jätkuvad tänapäevani.
Ajakiri: 20. sajandi saladused №24. Autor: Oleg Fay
