Juba ammu on teada, et Euroopa on seotud maa-aluste tunnelite ahelaga. Pole teada nende eesmärk ega aeg, millal esimesed katakombid ilmusid. Pole juhus, et legendid kääbustest - väikestest meestest - on eurooplaste seas nii populaarsed. Kuid nagu hiljem selgus, käisid muinasjutulised purud ka Venemaal, näiteks Siberis ja Uuralites.
Esimene ametlik teave väikeste inimeste kohta nendes osades pärineb aastast 1925. Siis Permi etnograaf M. A. Blinov sattus metsa kummalisele kohale. Hiljem avaldati tema toimetuse all artikkel "Kaardimata koobas". Ilmselt lootis Blinov, et salapärane leid huvitab geograafe ja uurijaid. Seda aga ei juhtunud.
Alles 1990. aastal, olles avastanud kohaliku ajaloolase artikli, otsustas kuulus Permi speleoloog Igor Lavrov kaotatud koopa üles leida. Kuid see ei osutunud nii lihtsaks. Fakt on see, et kaheksakümne aasta jooksul on piirkond tundmatuseni muutunud. Ja 2002. aastal avati maa-alune käik, mis viis tohutu koopani.
Maa ja kosmose saladuste ja saladuste uurimiseks mõeldud piirkondadevaheline rühm "Labürint" hakkas ka salapärase leiu vastu huvi tundma. Selle juht Andrei Perepelitsyn ütleb: „Seitsme versta kaugusel Kungurist Permi suunas mööda Permi trakti on kivi all suur auk, kuhu täiskasvanud inimene võib vabalt sisse pääseda. Koopas on väikesed kaevatud astmed. Populaarse legendi järgi elasid selles koopas kunagi "chuchki" - väikesed inimesed ("grimy"). Nii ütles Blinov ise, kuid on täiesti võimalik, et speleoloog Lavrovi leitud salapärane koobas on Tšutšeki iidne sissepääs. " Kahjuks ei leidnud me midagi. See pole üllatav, sest aastatega varises võlv kohati kokku ja paljud käigud murdusid keset rada lihtsalt lahti.
Babinogorskaja nimeline koobas pole ainus Permi piirkonnas, kus legendi järgi elasid salapärased hirmutajad. Nii mainitakse näiteks 1970. aasta Uurali juhendis ühte kindlat mäge Chuchekit, mis asub mitu kilomeetrit Suksuni linnast. 2012. aastal viis rühm Komsomolskaja Pravda korrespondente läbi oma uuringud. Linnas polnud aga peaaegu ühtegi vanaaegset inimest ning muistseid inimesi muist mäletas vaid Anna Ivanovna Tretjakova.
«Seal elasid päkapikud, neid kutsuti hirmutajateks. Kuid isegi vanasti keegi neid ei näinud, on ainult legend, mille nad siit lahkusid, kui venelased Uurali elama asusid ja neid nägid … Aga see, et nad väiksed olid, on kindel. Mäe otsast jõeni tehti kiviredeleid, selle kõrgusega astmed (naine sirutab käed peopesa kõrguseni). Redeleid oli mitu, ma nägin neid ise. Mu surnud mees puhastas need alati. Nüüd valdas neid ilmselt maa, kõik seal üleval oli välja juuritud, mets välja juuritud … Ja jõgi liikus juba ammu mäest eemale, see peseb meie kalda maha. Kuidagi umbes viiskümmend aastat tagasi varises otse Tšutšeki mäe vastas rannik: avanesid palkmajad ja tunnel. Kõik olid üllatunud, mõned inimesed tulid, õppisid, ütlesid, ütlesid, see läheb kaugele. Siis tulime sukeldumisvarustusega, ronisime üles ja nagu nad meile ütlesid, kadus käik: see varises kokku, rääkis naine.
Samal ajal viskasid toimetuse palvel Suksuni linna lähedal asuva "veealuse tunneli" uuringute läbiviimiseks lihtsalt üllatunult käed üles: ei Uurali koopaajad, ei speleodiverid ega isegi arheoloogid ei teinud mingeid uuringuid. Kes olid salapärased uurijad? Mida nad otsisid: põrandaaluste inimeste ütlemata aarded või üritasid nad taas Siberi käpikute mainimist kustutada?
Elena Ivanovna Konshina, erialalt etnograaf ja nüüd ajalehe Kudymkarskaya toimetaja, ütles: „Selliseid lugusid on meil palju. Ta kirjutas selle ise üles. Tavaliselt ütlevad nad, et need kääbused, tšuud, nagu neid sagedamini kutsuti, matsid end vallutajate tulles maha: kaevasid augu, panid sammastele katuse, raiusid sambad maha … Kaua kostis oigeid ja maast nuttu. Siiani käiakse seal igal aastal. Tšudi ei peeta esivanemateks, kuid neid austatakse niikuinii. Nad panid isegi ühe oma "haua" kohale risti.
Reklaamvideo:
Legendid kääbuskaevurite kohta eksisteerivad aga peaaegu kogu Euraasias, kuid neid nimetatakse erinevalt: päkapikud, zettid, sidsid, tšaklid, donbettyrid … Nende seas on kõige realistlikumad uurijad Uurali legende. Maa-alused elanikud jäävad keskmisest inimesest veidi alla, nagu öeldakse, "teismelisest"; iidne rahvas, osav ja osav, kuid füüsiliselt nõrk, sunnitud vallutajate eest maa alla peitu pugema.
Ajalehe Komsomolskaja Pravda ajakirjanik Vladimir Lagovskoy, kes oli otseselt seotud salapäraselt kadunud "kääbuste inimeste" otsingutega, püüdis historiograafilistes allikates leida viite hirmutajatele. On uudishimulik, et neid oli palju!
Oli võimalik teada saada, et isegi Peeter Suure ajal kirjutas kuulus akadeemik Simon Pallas salapärastest "tšuudimiinidest". Ta, nagu paljud tänapäevased ajaloolased, eeldas, et tšutškid pole keegi muu kui "tšuudid", kes kadusid seletamatul juhul. Veidi hiljem märkis teine vene akadeemik Ivan Lepekhin: „Kogu samojeadi maa ja praegune Mezeni piirkond on täis mõne iidse inimese inimtühja elamut. Neid leidub paljudes kohtades, tundra järvede lähedal ja jõgede lähedal metsades, mis on valmistatud mägedest ja küngastest nagu koobastega augud nagu uksed. Nendest koobastest leitakse ahjud ning leitakse majapidamistarvete raua-, vase- ja savikilde ning pealegi inimluid. Venelased nimetavad neid maju tšuudi elamuteks. Need troostitud elamud kuuluvad samojeedide sõnul mõnele nähtamatulekutsus tegelikult samojeedi keeles sirte."
Kuid see teave lisab ainult uusi küsimusi. 2001. aastal külastas V. Lagovskoy ekspeditsiooniga Belaja Gora (Ural) piirkonnas. Huvitaval kombel õnnestus teadlastel tegelikult leida salapäraseid maa-aluseid käike. Kuid kõigi kahetsuseks pääses neist läbi ainult laps, nad olid nii kitsad. Kas need on loodusliku päritoluga käigud või on need inimese loodud? Küsimus jääb täna lahtiseks.
