CHEREPOVETSKIE BOLOTA - võimalik anomaalne tsoon, piirkond Vologda piirkonnas, kus täheldatakse arvukalt kummalisi nähtusi. Kohalike elanike juttude järgi märgitakse lähedal asulates suurt hulka kummalisi enesetappe
Arst Grjaznovi mõistatus, 1879
Metsaline ilmus juba ammu. On ebaselge, kas sood põhjustasid "närtsiva vaimu" või vaim ise tekitas need sood. Keegi ei saa seda enam teada. …
Unustatud sajandil hakkasid kaupmehed kaduma Beloozerost lõunateed pidi. Üks, kaks või isegi terve vanker Nad lahkusid põhjapoolsest linnast ja ei tulnud enam tagasi. Nad tegid pattu virileva rahva, soo või metsalise vastu. Patustasid ainult asjata. Kord kammisid nad relvadega ümbrust ja leidsid suure soo kaldalt mahajäetud käru.
Hobuseid ega ratsanikku ei olnud läheduses ja see käru jäi lahjendamata kaupadega, lihtsalt hüljatud. Elavate jäljed läksid sohu. Sellega asi piirdub, kuid kasum pani põhjakaubitsejad vahel raevu ajama ja Suure Draakoni kohta on palju kohutavaid lugusid. volditud Beloozeros … Ja kaks sajandit hiljem naasis üks.
Kümme aastat ei andnud ta end tunda, kuid tulles rääkis nii palju jutte, et teda oleks pikka aega tuntud kui ekstsentrikute ekstsentrik. Kuid ta juhatas uskmatud tohutu soo äärde, kus kogu rannikul puistati vankrite ja vagunite jäänuseid. Terror haaras kaasreisijad ja paanikas põgenesid nad sealt. Raba asub minu arvutuste kohaselt Tšerepovetsist nelikümmend kilomeetrit põhjas.
Proovisin sellest kummalisest kohast võtta turbaproove - kaks päeva oli peavalu, ma ei tahtnud elada. Saatsin kohaliku turba proovid Peterburi, nii et panin oma pealinnas inimesi ärevaks. Lisaks taimejäänustele sisaldasid proovid jälgi ka kõrgemalt arenenud elust. Nad kirjutasid, et haruldane soo on minu oma, selliseid pole rohkem. Ja naabrid - minu kohalikud omanikud - juhendavad mind mitte minema seda unustatud teed, mitte otsima enda hävingut. Kummaline rahvas, tume rahvas, elan kaks aastat selles tagavees, minu väitekiri on edasi arenenud vaid kolmandiku ja nad on imelikult haiged.
Skeemid, mida te ei saa joonistada. Sellist hullude arvatavasti ei leia kuskilt mujalt. Enesetapp on lihtsalt linna õudusunenägu. Eelmisel aastal poosid neli end üles ja kolm täielikult lahkusid, kadusid. Parimad tüübid on kadunud. Ja nii juba ammusest ajast. Kõik puhas sureb või kaob. Kohalik õpetaja tegi kakskümmend või kolmkümmend aastat tagasi mõned katsed, nii et politsei mattis tema märkmed maha. Jah, ja politseiametnik oli mind juba kaks korda hoiatanud, et ma rabadele ei tuleks, need on ketserlus …
Hullu õpetaja versioon, 1850. aastad
See ulgub, see vaim. Tasub ühel päeval sinna jõuda, et see jääks igavesti teie juurde. See imeb aju. See mõtleb ja muudab selle vaikseks. Mu isa läks hulluks juba enne minu sündi, kuid tunnistas seda alles enne oma surma. Ta tunnistas, et oli kakskümmend aastat elanud suguluses selle rabaga, mis võttis ära tema jõu, mõtted, sundis tegema midagi ebatõenäolist. Isa ajas mu linnast välja … Sain hariduse ja naasin. Nüüdsest ei ole enam võimalik lahkuda. Neid soid leidub kõikjal. Kuidas saate toime tulla sellise haisva turba kolossiga? Ja kui imeline see soo on, kui selle esimest korda üles leiad! Ja marju peaaegu pole ja linde on vähe. See pole sugugi soo. Ja kuidas sa teda linnas kuuled! Ma teadsin juba kolme inimest, kes teda kuulsid. Tuhandeid aastaid. Ja selles linnas on alati inimesi, kes teda teenivad. Keelduda ei saa, keelduda on liiga hilja …
Pavel Gryaznovi väitekiri, 1880
Belozerski printsi Mihhail Andreevitši kirjast: „Kelku, mitte jalameest polnud, aga kästi
Teil kõigil tuleb minna vana teed mööda vulgaarset teed mööda nende asulast Cherepovsi metsa … ". Kõrbesood asuvad Šeksnaja ja Yagorboy vahel, mõlemal pool Konoma jõge, algavad Tšerepovetsi linna lähedal ja ulatuvad põhja pool 30 verstat. Selle pindala on 80 ruutu verstat. Raba hulgas on mitu järve, millest peamised on Ivachevskoe ja Pustynnoe. Soo enda pind koosneb lainelisest välimusest elastsest kihist, mis on vedelama kihi survest murdunud, mistõttu moodustuvad nn sulamised või aknad. Raba sügavus ulatub vaid kahe ja poole sülle (veidi üle viie meetri), selle põhi on tihe, savine … Linna põhja poole jäävad "Laulvad" sood pole mitte ainult legend, vaid ka paljude inimeste paljude aastate vaatluste tulemus …
Üllatav on väga madalate, kõva savipõhjaga rabade väga sügavate kohtade päritolu. Juhtusin leidma krundid ilma põhjata … ("Tšerepovetsi rajooni talupoegade elu hügieenitingimuste ja meditsiinilise topograafia võrdleva uuringu kogemus." Arsti Pavel Grjaznovi doktoriväitekiri, Peterburi, 1880).
Provintsi päevik, 1905
Moskvas nad ei uskunud mind. Kakskümmend aastat küsisin linnaosast selle nähtuse kohta, kuid keegi ei suutnud Peterburi arsti versiooni kinnitada. Kõik parimad inimesed tõesti jätavad Tšerepovetsi või surevad siin. Ja enesetappude protsent pole suurem kui rahvuslik, kuid hullumeelseid on palju rohkem. See ei ole vaimuhaigus - mõni muu haigus. Inimene lõpetab parima ootamise, vaikib ja kui viina ei joo, hakkab uskumatuid lugusid rääkima. Justkui kuuleks hommikul, kuidas kuskil põhjas järv ohkab. Ja see vesi elab kummalist elu. Ta allutab inimesi, kes täidavad tema tahet. Järv ei saa elada üksi, linnas on kaks või kolm inimest, kes sellele alluvad. Neid seovad sellega mingisugused sidemed. Kui nad on hullud, on neilt juba asjatu küsida. Kuidas näevad aga välja need, kes on äsja Veega tutvunud? Kuidas neid ära tunda?..(Kaupmees Perfiljev, Ištochnitskaja tänav, 9).
Kohaliku ufoloogi kommentaar, 1990
Kolm ülalkirjeldatud lugu taandavad kõik üheks: Cherepovetsi soode halval õhul oli inimestele nii tohutu mõju, et nad inspireerisid seda sood ise. Kõik kolm teadlast leidsid, et kõige nutikamad kiirustasid kodulinnast lahkuda või aju juhtus kummalisi asju. Nad kuulsid hommikul tõmbab põhjast. Neil on mitmes mõttes õigus: Tšerepovetsist tuli välja ainult üks kuulus inimene - kunstnik Vereštšagin, kes, nagu me teame, lahkus kodulinnast juba väga noore mehena ega kiirustanud sinna tagasi pöörduma. Batjuškov külastas oma Tšerepovetsi mõisa siis, kui ta oli juba haige, pealegi vaimselt. Erakordne poiss, tulevane luuletaja Igor Severyanin, elas Tšerepovetsis viis aastat ja tundlik hing aimas, et siin on midagi valesti. Hiljem sõimas ta meie sünget linna …
Provintsi päevik, 1907
Olen haige. Ema rääkis mulle onu haigusest, ka tema oli haige … Hommikul on pea lärmakas. Õudus on see, et müra pole mitte peas endas, vaid väljaspool seda - müra tuleb põhjast. Ma nägin seda raba. See ei erine palju teistest, kuid tundsin selle kohe ära. Sellest ajast peale pole ma kunagi linnast lahkunud. Isegi mõte kolimisest tekitab loomade hirmu, ma ei karda surra, ainult see pole surm - see on minu enda kaotus. Alguses oli kõik korras, siis tuli väsimus peale. Ma ei tahtnud kirjutada, lugeda, mõelda. Ja nüüd tundub mulle, et OHO sekkub nende ridade kirjutamisse. OHO elus, sest ma olen juba surnud …
