Kristlikes veendumustes mängib valgus olulist rolli. Kristliku salapära üks peamisi episoode - Kristuse muutmine - on seotud jumaliku valguse ilminguga. Valgus mängib sama olulist rolli ühes peamises kristlikus sakramendis - ristimises.
Ristimise sümboolika on äärmiselt keeruline ja mitmetähenduslik, kuid leegi ja valgusega valgustamisega seotud elemendid mängivad selles peamist rolli. Justin, Gregory Nazianzen ja teised kirikuisad nimetasid ristimist valgustuseks (kreeka photismos). Samal ajal tuginesid need kahele apostli Pauluse väitele heebrealastele mõeldud kirjas (6, 4; 10, 32), kui ta kutsub kristlikku sakramenti pühitsetuid, st neid, kes ristiti, valgustati.
Juba II sajandil mainib Justin legendi, et Kristuse ristimise ajal "tulistas leek Jordani kohal". Püha Vaim on esindatud leegina; tema laskumist ikonograafias apostlitele on kujutatud leekkeeltega. Nii töötati juba kristluse kujunemise varajases staadiumis välja doktriin, mis kinnitas, et vaimne täiuslikkus, pühadus on seotud mitte ainult Kristuse mõtisklemisega Au kehas, mis avaldub pühaku vaimsele pilgule, vaid ka väliste ilmingutega: valgus väljub pühakust või tema nägu särab nagu leek.
Nende ideede teine allikas on mäel asuva Issanda Muutmise sakramend (hiljem samastatud Tabori mäega).
Sarovi seeravite kuma
19. sajandi alguses elanud Sarovi seeravite kohta levis palju kuulujutte. Hiljem vanema "Ilmutused" avaldanud jünger teatab, et nägi kunagi isa Serafimi ümbritsetud nii eredast valgusest, et teda oli võimatu vaadata.
Reklaamvideo:
"Ma ei saa sind vaadata, isa," hüüdis ta, "su silmad on nagu välgusähvatus, su nägu on heledam kui päike, nii et mul on valus silmi sind vaadata."
Siis St. Seerav hakkas palvetama - ja jünger suutis oma silmad üles tõsta ja teda vaadata.
"Vaatasin - ja jumalakartus haaras mind. Kujutage ette inimese nägu, kes räägib teile päikeseketta keskelt, selle säravate keskpäevakiirte heleduse järgi. Näete tema liikuvaid huuli, silmade muutuvat ilmet, kuulete tema häält, tunnete oma kätt oma õlal, kuid te ei näe ei teda ega kõneleja keha, näete ainult säravat valgust, mis ujutab kõike paljude hoovide ümber, valgustades kiirtega lumega kaetud välja. ja taevast langevaid lumehelbeid."
Kristlaste usklike puhul on teisigi sarnaseid juhtumeid. Õige Seraphina de Dno, Capri karmeliitide kloostri nunn (suri 1699), sai kuulsaks meeletute palvetega. Tema nägu palve ajal või pärast sakramenti oli nagu tuli ja silmad särasid leegist.
Lugu dr R. M. Buke
Dr R. M. Buke (1837–1902) oli üks selle päeva kuulsamaid Kanada psühhiaatreid. Ta juhatas Ontario Lääne ülikooli närvi- ja vaimuhaiguste osakonda ning valiti 1890. aastal Ameerika meditsiinipsühholoogide assotsiatsiooni presidendiks. Veidi enne oma surma avaldas ta kosmilise teadvuse, mida William James nimetas "oluliseks panuseks psühholoogiasse".
Dr Buke uskus, et mõned inimesed on võimelised saavutama tavapärasest kõrgema teadvustaseme, mida ta nimetas kosmiliseks teadvuseks. Tema arvates kinnitab selle seisundi saavutamist ennekõike subjektiivse lumuminofaania kogemus. Tema raamat sisaldab palju tunnistusi lumuminofaaniast, alates Buddha loost ja apostel Pauluse pöördumisest kuni kaasaegsete kogemusteni.
Pole juhus, et dr R. M. Buke hakkas luminofaania vastu huvi tundma. Selle nähtusega puutus ta isiklikult kokku 35-aastaselt. Ta ja kaks oma sõpra veetsid õhtu Wadsworthi, Shelley, Keatsi, Browningu ja Whitmani luuletusi lugedes, keda nad nii armastasid. Sõbrad jätsid pärast südaööd hüvasti ja arst, tellides vankri (see oli Inglismaal), läks koju teisele poole linna.
Ta oli vaikses, peaaegu passiivses olekus. Ja äkki - ega midagi seda ette ei näinud - leidis ta end ümbritsetud leegitseva pilve taolise ümbrisega. Korraks mõtles ta suurlinnas juhtunud tulele, kuid sai siis aru, et valgusallikas on tema enda sees.
Ja siis haaras teda naudingu tunne, mõõtmatu rõõm, teda saatis - või asendas - intellektuaalne arusaam, mida ei saa kirjeldada. Korraks vilksatas teadvuses nagu välk Brahmani valgus, et igavesti maha jätta taevamälestus …
Ta mõistis ja teadis, et Kosmos pole surnud aine, vaid elav Kohalolek, et inimese hing on surematu … et maailma keskmes peitub see, mida me nimetame armastuseks, ja pole ühtegi elusolendit, kes aja jooksul õnne ei leiaks. Mõne sekundi jooksul sellest teadmisest õppis ta rohkem kui paljude kuude ja aastate jooksul. Samal ajal selgus talle palju, mida ei saa õppida lihtsalt raamatutest maailma uurides ja selles elades."
Nii emotsionaalselt kirjeldas ta oma seisundit justkui kolmandalt inimeselt.
Dr Buke lisab, et pole midagi sellist oma elu lõpuni kogenud. Ta jõudis järeldusele, et kosmilise teadvuse realiseerimine on seotud leegisse või punakasse pilve sukeldumise tundega või pigem tundega, et see pilv või punakas valgus täidab aju.
Selle tundega kaasnevad sellised emotsioonid nagu rõõm, enesekindlus, võidukäik, tunne, et oled päästetud, ja koos nendega - kohe või hetk hiljem - tuleb intellektuaalne valgustus, mida on võimatu kirjeldada. Parim on võrrelda seda hetkelist sissevaadet piksevälguga ööpimeduses, kui ootamatult ilmub ränduri ette maastik, mis on varem peidetud pimeduse eesriide taha.
Arst toob välja naise juhtumi, mis on kodeeritud initsiaalide A. J. S.
Lapsena kukkus ta ja vigastas selgroogu. Kauni häälega pühendas ta laulmisele palju energiat ja unistas lauljaks saamisest, kuid füüsiline nõrkus oli tegelikult tema unistuse ületamatu takistus.
Pärast pulmi halvenes tema tervis veelgi ning vaatamata arstide ja majapidamiste muredele hakkas ta meie silme all hääbuma. Valu selgroos muutus nii väljakannatamatuks, et magada oli võimatu ja siis saatis pere ta sanatooriumisse. Parandust siiski polnud; ta oli valmis enesetapuks ja ootas lihtsalt võimalust, kui temaga juhtus kummaline sündmus.
Kord voodis lamades tundis ta järsku, et tema peale laskub absoluutne rahu.
"Ma jäin magama, et mõne tunni pärast ärgata ja leida, et minu ümber voolab valgusvoog. Ma olin mures. Ja siis kuulsin, et keegi ütles: "Kõik on korras, ära muretse!" Neid sõnu korrati ikka ja jälle. See ei olnud isegi hääl, kuid ma kuulsin sõnu selgelt ja selgelt … Mulle tundus, et olin selles seisundis olnud pikka aega, kuni valgus järk-järgult vaibus ja tuba sukeldus pimedusse."
Pärast seda ööd ta tervis kiiresti taastus. Tema jõud ja teadvuse selgus naasid tema juurde, kuid tema eluviis on täielikult muutunud. Varem armastas ta avalikku meelelahutust; nüüd eelistas ta kodurahu ja suhtlemist mõne andunud sõbraga. Ta avastas endas ravitseja võimed: piisas sellest, kui ta puudutas oma kätt või vaatas silma, kuna tugeva valu käes vaevlevad inimesed sukeldusid rahulikku unne.
Kui ta esimest korda valgust nägi, oli ta kakskümmend neli aastat vana. Ja kogu ülejäänud elu oli tal olnud ainult kaks korda võimalus selle valgusega kohtuda. Ühel neist luminofaaniatest oli tema abikaasa lähedal ja ta küsis, kas ta midagi nägi, kuid sai eitava vastuse.
Arstile saadetud autobiograafilistes märkmetes tunnistas ta, et ei suuda sõnades väljendada seda, mis talle ilmnes „… luminofaaniate eksperimendi käigus ja vahetult pärast seda … See ei sobi sõnadesse, võib-olla suudab sõna harmoonia edastada osa sellest, millest ma siis aru sain …
Mõistes juhtunut, kui valgus on juba kustunud, lisab ta sisuliselt alati sama seisundi: kogete intensiivset soovi avaldada inimestele nende tõeline olemus ja aidata kõiki, kes otsivad mingit õigustust sellele, mida nad nimetavad „selleks eluks“. "Otsin midagi, mille nimel tasuks elada."
Valgus ei hirmuta, selles pole midagi õõvastavat ja peaaegu inimlik hääl ei edasta mõnda transtsendentaalset ilmutust, vaid kutsub lihtsalt üles jääma rahulikuks. Kiirest, peaaegu imelisest taastumisest saab nagu paljudel muudel juhtudel uue elu algus.
Selle teise sünnituse vilju ei lõigata siiski vaimsel tasandil, vaid need realiseeruvad puhtalt inimlikus tegevuses: noor naine saab tervendaja võimed, kingituse inimeste unetusest vabastamiseks ja valgustatuse vaimne tulemus väljendub selles, et tal on soov aidata inimestel leida elus teatud väärtused. …
W. L. Williamhursti Luminophany kogemus
Meie kaasaegne W. L. Williamhurst kirjutas raamatu "Peegeldused", kus ta räägib omaenda lumuminofaania kogemusest. See juhtus külakirikus liturgia ajal. Siin ta kirjutab.
Heitsin pilgu oma pingi kõrval asuvale vahekäigule ja nägin, kuidas kivipõranda pragudest voolas sinakat suitsu. Lähedalt vaadates sain aru, et see polnud isegi suits, vaid mõni peenem ja haruldasem aine - violetse valguse pehme, immateriaalne, helendav udusus, erinevalt igasugusest füüsilisest aurustumisest.
Uskudes, et see on lihtsalt optiline efekt või optiline illusioon, vaatasin veidi kaugemale, kuid nägin samasugust valgusvihku … Siis mõistsin hämmastavat asja: udusus ulatus hoonest kaugemale, nagu poleks seinad ja lagi selle jaoks takistuseks. Pealegi nägin läbi nende maastikku, mis sirutas ringi.
Vaatasin nagu kogu kehaga ja mitte ainult silmadega. Kogu selle taju intensiivsuse juures ei kaotanud ma füüsilist kontakti kõige ümbritsevaga ega ka mõttevoolu selgust. Tundsin rahu ja rõõmu - neid ei saa sõnades väljendada.
Järgmisel hetkel ümbritses mind helendav sinine udu - ja kõik mu ümber muutus hiilguse sära, ütlematuks valguseks. Kuldne valgus - sest violetne hägusus näis seda nüüd ainult katteloorina, mingi äärega - kattis kesklinnas asuvast tohutust sädelevast pallist.
Kuid kõige hämmastavam oli see, et säravast pallist kiirgavad koridorid ja valguslained ning isegi keskmes olev valgusfäär ise olid täidetud elusolenditega … Üksik sidus organism täitis kogu ruumi, liites kokku lugematutest individuaalsetest eksistentsidest …
Pealegi hõljus kirikus õhus hulk neid olendeid; nad olid pidevas liikumises ja käisid inimestest vabalt läbi: meie keha polnud nende jaoks üldse takistuseks … Need taevased väed läbisid koguduseliikmeid, nagu tuul läbiks puude võrasid.
Sarnast, ehkki lühemat kogemust kirjeldab Allen Warner raamatus Moments Out of Time (1946).
Kõik, mis jutustajaga juhtus, jäi Beethoveni seitsmenda sümfoonia kahe järjestikuse noodi vahele, samas kui teadvus ei parandanud tühimikku muusika kõlas. Siin on Allen Warneri kirjeldus.
“Sulgesin silmad ja nägin hõbedast kuma, mis võttis kuju ringikujuliselt, ja selle keskosa paistis silma oma eredusega. Ring muutus valguse tunneliks, mis ulatus I südameväljas mõnest kaugest päikesest välja. Kohe tundsin, kuidas mind tõmmati kiiresti ja sujuvalt tunnelisse.
Ja seda mööda liikudes muutus valgus hõbedast kullaks. Samal ajal oli tunne, et tunnel oli täidetud mingi jõu vooluga, mis pärines lõputust jõuookeanist. Teiselt poolt tundsin, kuidas mu hing täidab rahu ja vaikust.
Valgus muutus eredamaks, kuid ei pimestanud ja selles polnud midagi ähvardavat … Jõudsin punkti, kus aeg ja liikumine surid … Mind neelas Universumi valgus, neelas Reaalsus, leekides kui tuli. Omades teadmisi iseendast, samas kui ma pole lakanud olemast mina ise ja üksi.
Ma olin nagu elavhõbeda tilk, mis ühines Ühega, ja säilitasin samal ajal oma eraldatuse kõigest - nii on ka iga liivatera kõrbes. Rahu ja vaikus üle mõistuse ning loomingu pulseeriv energia oli üks selles keskuses, kus vastandid lepitati."
Matemaatik J. H. Whitemani isiklikust kogemusest
Kaplinna ülikooli matemaatikaprofessor J. H. Whiteman on ISS-i teemal läbi viinud mitmeid uuringuid. 28-aastaselt, magamata ööl, tundis ta, et on oma keha jätnud ja tõusnud ülespoole.
Kõik juhtus koheselt. Mu silmad olid lahti. Minu kohal, ees, mu ümber säras arhetüüpse valguse hiilgus - see tungis mind läbi ja ma ise olin see. Tõelisemat valgust on võimatu ette kujutada, sest see valgus annab ka kõigile teistele valgusele oma olemuse; see ei olnud tavaline materiaalne valgus, vaid elu loov valgus ise, mille allikaks on Armastus ja Mõistus ning kõik elusolendid on loodud selle substantsist …
Kusagil kaugel all vilksatas hetkeks midagi sarnast Maa pinnaga. Samal ajal ei pidanud ma pilku langetama ega pead pöörama: tundus, et nägin kõike korraga. Meie planeedi nägemus ilmus vaid hetkeks - justkui oleks mulle antud mõista, kui kaugel mu vaim Maast irdunud ja Päikesele lähenenud oli.
Kuidas kirjeldate selle valguse allikat? Kuidas teha kindlaks suund, kus ta oli? Ta oli kusagil eespool, ees, kuid siin ei räägita geomeetrilisest suunast, mis on ainult suhteline, vaid absoluutsest suunast, tema arhetüüpsest olemusest. Selle valguse allikaks oli elu ja tõde, kõigi elu ja tõde käsitlevate ideede allikas - ja ometi avaldus see allikas ruumis.
Ja siis ootamatult, ilma suuna muutmata, leidis Valgus oma tähenduse, eesmärgi. See oli kaheteistkümne idee; me ei räägi kaheteistkümnest, mis sobib loendamiseks või lugemiseks, mitte kaheteistkümnest, mis on jagatud osadeks.
Kaheteistkümne idee on osa meie mõiste arvust kaksteist; samas on see meile arusaamatu ja kuulub jumalikku.
Valguse joonistatud … jõudsin arhetüüpide tasemele ja mulle avaldati Isa-Jumala nimi. Kuid siis hakkas minu arusaamine ja kuulekus kõrgema tahte suhtes hajuma, isekuse rünnaku ajal hakkas mõistus järk-järgult kaotama selgust. Korraks ilmus minu ette Seitsme idee, kuid see oli juba palju madalam tajumistase ja on raske kindlalt öelda, kas see oli objektiivne taju või minu kujutlusvõime vili. Järgmisel hetkel naasis keha teadvus minu juurde”.
Raamatust: "Inimese psüühika saladused"
