Tavaline egiptlane pidi vaarao üle rahvale mõtlema harva, kui üldse. Vaarao oli salapärane olend, kauge, kuid mitte vähem märkimisväärne kui kõikjal Egiptuse jumalad. Kas ta oli oma alamate jaoks hirmus ja halastav maapealne jumal, kummardamise objekt? Vaarao tähendas egiptlastele isegi rohkem kui jumalaid. Kaasaegsed iseloomustasid vaaraosid kui "Kemeti maa jumalikke valitsejaid".
Vaarao olemus oli maine ja samas jumalik, seetõttu peeti teda vahendajaks inimeste ja jumalate vahel. Oma maises elus kehastas vaarao jumal Horust ja pärast surma muudeti ta Osiriseks. Selle eesmärk oli toetada Maat (keeruline kontseptsioon, mis ühendas õigluse jumalanna ja samal ajal kogu maailmakorra) ning hävitada Isfeti, see tähendab kaost ja ebaõiglust. Need ülesanded suutsid muidugi täita mitte tavalisi inimesi, vaid ainult erakordseid, jumalikke olendeid. Seetõttu ehitasid vaaraod uhkeid templeid ja tõid jumalatele väärtuslikke kingitusi.
Vaarao surm viis alamad alati hirmu ja segadusse. Vaaraot pole - pole ka sihtasutusi. Pole kedagi, kes säilitaks maailmakorda, ei ületaks eelseisvat kaost! 90 päeva oli kogu suurriik leinas. Kirjatundjate koolid suleti, kohtud ei töötanud, keegi ei pannud õiglust ega kättemaksu, ametnikud lõpetasid õpingud, kaupmehed ei toonud kaupa turule. Elu tardus, maailm varises kokku, päike tuhmus. Kuid õnneks sisenes tühjale troonile tavaliselt õigusjärglane - valguse ja elu kehastus -, peeti kroonimistseremoonia ja taastati kord. Uus vaarao ühendas taas sümboolselt Ülem- ja Alam-Egiptuse, elu läks edasi.
Vaaraode soov oma saatust täita oli väga tugev. Nad tahtsid jõuda Maatini, et pärast surma ei karistataks neid ebaväärikate tegude eest maapealsel alal, et saada teispoolsuses igavene elu. See soov oli nii tugev, et sageli on vaaraod, kes suure tõenäosusega üheski lahingus ei osalenud, esindatud pealkirjade ja reljeefidena oma tahtmise järgi võitmatute sõdalastena. Paljude vaaraode sarkofaagidel on pilt lahingustseenidest ja vaaraod ise ilmuvad suurte võidukäikudena, tallates oma vaenlasi, joonistatud väikeste ja tähtsusetute kujunditena.
See ei tähenda alati, et vaarao oli suurepärane ülem ja tegi palju võidukaid sõjakampaaniaid. Ajaloolased on välja selgitanud, et paljude nende "suurte sõdalaste" valitsemisajal tegelikult sõdu ei olnud, lihtsalt vaarao soovis, et ta vangistataks kogu kurja vapra vallutaja näol.
Vana-Egiptuse mälestusmärkides võivad paljud märgid ja leiud, kui neid sõna-sõnalt võtta, põhjustada väärarusaamu. Ka vaaraode nimed ja pealkirjad on mõnikord suure vaevaga lahti mõtestatud.
Viis vaarao tiitlit
Reklaamvideo:
Alustades Kesk-Kuningriigi XI dünastiast, valis kroonimise vaarao viis tiitlit ehk trooninime. Need trooninimed (vaarao tiitel) ei olnud juhuslikud, need viitasid vaarao kavatsustele, valitseja tulevastele tegudele - sellele, mida ta tahab oma valitsemise ajal saavutada. Lisaks oli trooninimede loendis märge jumalast, kes oli selle vaarao jaoks eriti austatud ja oluline.
Esimest nimetati "Horuse nimeks", mis rõhutas vaarao kui jumal Horose maise kehastuse rolli. Teine nimi - "Nebti nimi" või "mõlema armukese nimi" - rõhutas, et vaarao on Ülem- ja Alam-Egiptuse valitseja. Vapi vapilohena kujutatud jumalannat Nehbeti peeti Ülem-Egiptuse patrooniks ja kobrana esindatud Wadgetit Alam-Egiptuse patrooniks. Kolmas nimi on "Horuse kuldne nimi". Selle tähendust pole täpselt kindlaks tehtud. Neljas on Ülem- ja Alam-Egiptuse valitseja trooninimi, mis rõhutas riigi kahe osa ühtsust. Viiendat nime peeti vaarao isikunimeks, mis anti talle sündimise ajal, kui see oli vajalik tema jumaliku päritolu kohta - Ra poeg.
Teaduses nimetatakse vaaraosid kõige sagedamini esimese, neljanda ja viienda nimega. Kõiki nimesid tähistati vastavate hieroglüüfidega ja saadi pikk rida. Kõiki vaarao nimesid on raske meenutada Vaarao isikunimi, mis talle sündides anti, on ainult kitsas usaldusisikute ja sugulaste ring. Pärast kroonimist, kui vaarao sai kõik oma nimed, ei kutsutud teda üldse nimepidi. Reljeefidel ja maalilistel piltidel paigutati vaarao nimi kasetisse - ovaalsesse raami, mille abil teadlased tuvastavad kohe, et see on nimi.
Muistsete egiptlaste religioosses maailmavaates oli nimi surmajärgse elu jaoks väga oluline. Vihatud vaaraode nimedega padrunid hakiti maha sarkofaagide, templite ja haudade kiviplaatidelt. Inimestel keelati oma nime välja öelda.
Ajaloolane preester Manetho nimetab kuningas Menest esimeseks vaaraoks. Iidsete kirjutiste järgi oli ta Ülem-Egiptuse kuningas ja teda kutsuti Narmeriks või Ahaks. See kuningas ühendas Ülem- ja Alam-kuningriigi tema valitsemise ajal üheks riigiks ja pani esimest korda valge ja punase topeltkrooni. Tema järel valitsesid veel mitu Esimese dünastia kuningat - Horuse (pistrikjumal) järeltulijad.
Kreeka ja Rooma ajaloolaste kirjutistes korratakse valitseja Menese mainimist Vana-Egiptuse kuningate esivanemana, kuid ei tohiks välistada, et tegemist on legendaarse kujuga - üldistatud kujund asutaja kuninga ja juhi-komandöriga. Arvatakse, et Menes (Aha) sündis Ülem-Egiptuses, Tini linnas. Herodotose sõnul tegi kuningas Menes linnuse ehitamiseks ulatuslikke mullatöid, millest sai hilisem Memphise linn - vaarao residents ja iidse Egiptuse riigi pealinn.
Ta ehitas linnusest lõuna poole templi kohalikule jumalale Ptahile ja viis esimest korda läbi papüüruse (põhja sümbol) ja lootose (lõuna sümbol) ühendamise sümboolsed rituaalid. Kuningas Menes kroonis end topeltpunase ja valge krooniga, sümboliseerides Ülem- ja Alam-Egiptuse igavest ühtsust. Pidulikul rongkäigul kõndis ta pühakojas ja linnuses ringi. Selline kroonimistseremoonia on muutunud traditsiooniliseks ja nii hakkasid kõik Egiptuse vaaraod seda troonile tõustes tegema.
Tebes jumala Amuni templisse kivistuudile raiutud tekstis öeldakse "neetud Menese" kohta, kelle valitsemisajal elas Egiptuse rahvas halvasti, samal ajal kui ta ise uppus õndsusse ja luksusesse. Muudest kirjutistest järeldub, et kuningas Menes kehtestas uued kultused ja templirituaalide korra.
Diodorus jutustas legendi sellest, kuidas kuningas Menes Fayyumis jahti pidas, ja tema enda koerad ründasid teda. Leidlik Menes hüppas kaldalt järve ja seal ujus Niiluse krokodill, kes pani ta selga ja viis ta teisele poole. Oma imelise päästmise mälestuseks ehitas kuningas Menes sellele kohale linna ja pühendas järve krokodillile. Diodorus ütleb ka, et kuningas ehitas endale püramiidi (ehkki püramiidi mõtles neli sajandit hiljem välja vizier Imhotep) ja et see tark valitseja õpetas oma rahvast jumalatele palveid pakkuma ja elama nagu inimesed. See avaldus on võib-olla ebamäärane kaja energilise valitseja tegevusele riigis, kus pikka aega möllasid tülid ja verised vaenud.
Aafrika viidatud Manetho tsitaadi järgi suri suur kuningas Menes oma valitsemisperioodil 63. aastal jõehobude jahtimisel saadud haavadesse. Jõehobujaht oli Egiptuse vaaraode lemmiktegevus, nii et selline traagiline tulemus tundub üsna usutav, kuigi suure tõenäosusega on see sama legend kui sõbraliku krokodilli abil üle järve minna. Kuigi Menesit peetakse ühendatud Vana-Egiptuse esimeseks vaaraoks, on ta ikkagi legendaarsem kui ajalooline kuju. On ebatõenäoline, et ajaloolased suudavad selle salapärase inimese kohta kunagi usaldusväärsemat teavet saada.
Djoser Suurepärane (Necherihet, Tosorfros Manethos), kes valitses umbes 2635 - 2611 eKr. e., - III dünastia ja Vana kuningriigi ajastu teine vaarao. Aswani lähedal asuva kiviplaadi pealdised näitavad vaarao Djoseri valitsusajal seitsmeaastast põuda ja riiki tabanud kohutavat näljahäda. Tark Djoser kinkis jumalanna Isise preestritele Philae saare ja jumal Khnumi preestritele Elephantine saare. Kõikvõimsad jumalad halastasid egiptlasi ja põud lõppes.
Djoser kinnitas oma võimu Siinai poolsaarel, kus nad kaevandasid türkiisi ja vasemaaki. Ta rajas Egiptuse uue piiri Niiluse esimesele lävele. Tema sõjakampaaniad tõid Egiptusesse palju orje, mis olid kasulikud monumentaalsete hoonete, eeskätt astmepüramiidi ehitamisel, mis ülistas Djoserit sajandeid palju rohkem kui tema sõjalised võidud ja territoriaalne võit.
Kuulsa Djoseri astmepüramiidi ja templikonstruktsioonide kompleksi püstitas suurepärane ehitaja, andekas arhitekt ja silmapaistev teadlane Imhotep, kes oli Djoseri juhtimisel jumala Ra visiir (chati) ja ülempreester. Eeldatavasti leiutas Imhotep ise hoone püramiidikuju. Ta ehitas vaarao ristkülikukujulise kivimastaba kohale veel kolm väiksemat mastabat ja selgus neljaastmeline püramiid, mis ehitati lõpuks kuni kuue astmeni, nii et püramiid jõudis 61 m kõrgusele. Djoseri püramiidi peetakse Vana-Egiptuse esimeseks kivistruktuuriks.
Djoseri püramiid ehitati kogu tema perekonna hauakambriks. Hiljem maeti püramiididesse ainult vaaraosid, mitte nende sugulasi. Djoseri püramiidis oli koht kõigile tema naistele ja lastele. Avaras hoones oli 11 hauakambrit. Püramiid on säilinud tänapäevani, ainult et see muutus mõne meetri võrra madalamaks.
Vaarao enda haud ei asunud ühes püramiidi sees olevas matmiskambris, vaid pandi püramiidi vundamendi alla kaljusse. Selleks puuriti kaljusse nelinurkne šaht, mille pindala oli umbes 7 meetrit ja sügavus 27,45 meetrit. Allosas ehitati Ülem-Egiptusest toodud graniitplaatidest haud. Haua katusesse oli muumia hoidmiseks auk tehtud. Pärast matmist kaeti katus graniitplaadiga, mille kaal oli 3,5 tonni, sissepääs kaevandusse asus püramiidist kaugel, kitsas tunnelis sellest põhja pool. Tunnel viis püramiidi alla sügavale ja lõppes šahtis. See maa-alune käik ja šaht graniidist katuseni olid killustikuga kaetud.
Suurest keskkaevust kulgesid maa-alused koridorid igas suunas. Mõne neist seinad olid kaetud pilliroost matte imiteerivate siniste plaatidega - need meenutasid vaarao palees heledaid vaheseinu. Maa-aluste käikude kogupikkus oli vähemalt kilomeeter. Kõik kaljusse raiutud tunnelid koos ootamatute paindumiste ja ummikute otsaga viisid lõpuks paljude vahemäludeni, kus oli tuhandeid kivist vaase ja kannusid, mis olid raiutud alabastrist ja porfüürist, väga kõva kivi, millega oli raske töötada. Mõnele anumale on kirjutatud vaarao Djoseri ja tema eelkäijate nimed.
Astmelise püramiidi ümber koondati kivihoonete ansambel. Varem ehitati vaarao haua ümber sein, mille sees ohverdati. Kogu mälestuskompleksi kavandamisel näitas Imhotep tõelist uuendust ja ulatust: ta ehitas umbes 10 meetri kõrguse ja 1650 meetri pikkuse kiviseina. Seinas oli 15 väravat, samas kui ainult üks värav oli tõeline, kõik ülejäänud olid valed. Kindluse sees püstitas Imhotep kivihooned, mis on kaetud nikerdatud paeplaatidega. Sellist hoonete välisseinte kaunistamist Egiptuses pole kusagil mujal.
Mõned seintel olevad reljeefid võivad olla seotud Sed festivali - rituaaliga, mis on nii iidne, et selle sisu on juba ammu unustatud. Püramiidide aia all oleva kivi ühe tunneli seinal on säilinud kivireljeef, mis esindab jooksvat vaarao Djoserit topeltkroonis. Kiire jooks oli väidetavalt tseremoonia osa, see tähendab, et vaarao näitas oma jõudu ja vastupidavust, mis olid riigi valitseja jaoks vajalikud.
Lisaks püramiidile Saqqaras, Bet Hallafis, Abydose nekropoli lõunaosas, ehitati Djoseri käsul tohutu sümboolne haud. Telliskivi mastaba oli 100 meetrit pikk ja 10 meetrit kõrge. Pikk trepp viis maa-aluse ruumi, mis oli jagatud vaheseintega 18 ruumiks, millest üks oli matmiskamber.
Mitu aastat Djoser valitses, pole täpselt teada, kõik valitsemiskuupäevad on oletuslikud, igal juhul oli see Vana-Egiptuse kuldajastu. Vaarao Djoseri käe all alustati kuulsate Egiptuse püramiidide ehitamist ja koostati esimene Egiptuse päikesekalender.
Amenemhat III Nemaatra (kreeka keeles - Lahares) oli vaarao Senusret III poeg. Tema valitsusajal oli vaarao võim tugevam kui ühegi teise vaarao ajal Kesk-Kuningriigi ajastul. Teadlased on märganud, et Amenemhat III ajal ei ehitatud ühtegi luksuslikku nomarhide hauda. See tähendab, et tal õnnestus luua ametnikest ja sõjaväest esile kerkinud uue aadli seas toetus ning piirata suurel määral nomarhide võimu. Sõjakampaaniaid oli Amenemhat III ajal suhteliselt vähe, sest Egiptuse piirid olid tema eelkäijate ajal loodud ja kindlustatud. Kuid tema valitsemisajaga seotud kirjutistes on endiselt märke "Nuubia lüüasaamisest" ja "Aasia riikide avanemisest".
Amenemhat III valitsemisaega iseloomustab tihe loominguline tegevus. Ta parandas Egiptuse asulate korraldust Siinais, hoolitses veevarustuse eest ja pakkus Siinaile pidevat kaitset. Need meetmed on peagi vilja kandnud: maagitootmine vasekaevandustes on suurenenud ja türkiissinine ladestumine on muutunud tasuvamaks.
Vaatamata Amenemhat III pikaajalisele valitsemisajale on temast alles jäänud väga vähe üleskirjutusi. Kuid kõigis arvestustes on selle vaarao ülevaated soodsad.
Amenemhat III ajal lõpetati Fayumi oaasis suured kastmistööd, mis olid alanud ammu enne tema valitsemisaega. Amenemkhet III all püstitati tohutu (43,5 km pikkune) muldkeha, et kuivendada enamus Fayumi oaasist ja muuta see põllumajandusele sobivaks. Kreeka autorite kirjutistest on teada, et egiptlased ehitasid lüüse ja tamme, mille abil Niiluse üleujutusest liigne vesi suunati Fayumi veehoidlasse (kreeklaste jaoks - Meridovi järv).
Kaasaegsed arvutused näitavad, et sel viisil oli Niiluse madala veetaseme ajal 100 päeva jooksul võimalik säilitada piisavalt vett, et kahekordistada voolu Fayumist allavoolu asuvas jões.
Fayumi oaasi kuivendatud maale ehitati Crocodilopolis (või Arsinoe) linn ja kohalikule krokodillijumal Sobekile (või Sebekile) pühendatud tempel. Oaasi kuivendatud osa põhjapiirile oli paigaldatud kaks massiivset, enam kui 6 m kõrgust kärbitud püramiidide kujulist pjedestaali. Pjedestaalidel olid tohutult (11,7 m) kollasest kvartsiidist raiutud Amenemkhet III kujud. Niiluse üleujutuse ajal läksid pjedestaalid mõnikord peaaegu täielikult vee alla ja kujud ulatasid otse veest välja - kõigutamatud, massiivsed, majesteetlikud.
Samas kohas Fayumis lõi Amenemhat III huvitava kivistruktuuri, mis äratas kreeklaste seas imetlust. Kreeklased nimetasid seda tohutut koridoride ja saalidega hoonet labürindiks. Labürindil olid tegelikult muljetavaldavad mõõtmed: pikkus - 305 m, laius - 244 m. See koosnes 3000 ruumist, sealhulgas 1500 maa-alusest ruumist. Kreeka geograaf Strobon kirjutas, et iga toa lagi oli täispuidust ja kõik koridorid olid kaetud ebatavaliselt suurte mõõtmetega poleeritud kiviplaatidega ning ehituses ei kasutatud puitu ega muid materjale - ainult kivi. Kreeka ränduritele kustumatu mulje jätnud hoone ehitati tõenäoliselt Amenemhat III matusetempliks.
Võib oletada, et labürindil oli erinev eesmärk ja igas toas oleks pidanud olema paljude jumalate kujud - tavalised Egiptuse ja kohalikud nomaadid. Kõigi jaoks mõeldud ühtne pühakoda võiks valitseva dünastia võimu all teenida kogu Egiptuse inimeste vaimset ühendamist. Labürindi templist on säilinud vaid killud reljeefidest, mis kaunistasid hoone seinu, ja mitu tükki katkiseid sambaid.
Amenemhat III ehitas endale kaks püramiidi. See juhtus väga harva: pärast Sneferu valitsemist Vana Kuningriigi ajastul ei ehitanud ükski Egiptuse vaaraod endale korraga kahte püramiidi. Üks Amenemkhet III püramiid ehitati Dahshuris Adobe tellistest. Graniiti kasutati ainult kambrite lagede tugevdamiseks ja püramiidi jaoks - püramiidkivi, mis kroonis püramiidi tippu. Selles püramiidis käskis vaarao teha kaks sissepääsu.
Üks neist asus traditsiooniliselt püramiidi põhjaküljel ja viis koridoride rägastikku, mis lõppes tupikuga. Teine sissepääs oli korraldatud kagunurka ja viis ka pika labürindini, kuid selle labürindi koridore mööda oli võimalik punase sarkofaagiga alla hauakambrisse. Amenemkhet III ei maetud sellesse püramiidi. Tema lähedalt leiti veel ühe vaarao haud, tõenäoliselt järgmisest XIII dünastiast. Miks vaarao ei kasutanud spetsiaalselt tema jaoks ehitatud täielikult valmis püramiidi, jääb saladuseks.
Teine Amenemhat III püramiid ehitati Hawarasse. See püramiid asus äsja asutatud kuningliku nekropoli keskmes, mille kuulus labürint võis olla. Nüüd on sellest järel vaid lamestatud savikoonus läbimõõduga umbes 100 m ja kõrgusega 20 m. Hauakambri sissepääs asus püramiidi lõunaküljel. Kaamera ise on suurepäraselt valmistatud ja on hea näide Vana-Egiptuse arhitektuuritraditsioonidest.
Avar matmisekamber on raiutud tahke kollase kvartsiidi plokist kaaluga üle 100 tonni. Seinad on 60 cm paksused. Kvartsitkate on 1,2 m paks ja kaalub umbes 45 tonni. Kamber on kaetud kahekordsest paekiviplokist valmistatud viilkatusega, mis kaaluvad 50 tonni. … Kamber sisaldab kahte sarkofaagi. Pealkirjade järgi otsustades maeti Amenemhet III ise ühte ja tema tütar Ptahnefru teise. Tütrele oli mõeldud väike püramiid peamise kõrval. Amenemhat III valitses umbes 45 aastat ja jättis nagu tema isa maha hulga suurepäraseid skulptuurseid portreesid suurepärastest töödest.
V. Pimenova
