Kõigist praegu teadaolevatest anomaalsetest nähtustest peetakse niinimetatud kehatuid hääli üheks kõige salapärasemaks ja raskemini seletatavaks. Teadlased kasutavad seda mõistet poolmüstiliste helinähtuste tähistamiseks, mida on täheldatud meie planeedi erinevates osades. Need sarnanevad sageli inimkõnega, kuid neil pole nähtavat ega käegakatsutavat heliallikat. Lood selliste nähtuste kohta on teada juba iidsetest aegadest ja need on olemas peaaegu kõigis maailma rahvastes.
Vaimud räägivad
Tunnistajad ütlevad, et kehatu hääl on sarnane kindla takistuse tagant põrkava heli tuntud füüsilise mõjuga. Eelkõige vihjab sellele üks Vana-Kreeka müüdi variante ilusa nimega Echo saatuse kohta. Müüt tema kohta ütleb järgmist: "Ta kuivas kokku, nii et temast jäi ainult hääl."
Jaapanis kostis kehatuid hääli mõnes piirkonnas sadu aastaid tagasi ja kõige sagedamini juhtus see hõredalt asustatud piirkondades. Rahvast on pikka aega kutsutud Uvaniks, Youkai'ks või Navii'ks. Arvatakse, et need on vaimude hääled, mis elavad inimeste hüljatud templites või majades. Need kehatud üksused ei võta inimesega mingil viisil ühendust, vaid suhtlevad omavahel ainult neile arusaadavas keeles. Kohalikud elanikud püüavad selliseid kohti asjatult mitte külastada, kuigi nad kinnitavad, et vaimude vestlused pole inimesele ohtlikud.
Katkend Iiri saagast "Mayle-Duini reis" muutus peaaegu klassikaks, kus on esitatud järgmine kirjeldus: - ta oli nii pikk … Ja äkki kuulsid nad samba otsast häält - võimas, kõlav, kõlav, kuid nad ei saanud aru, keegi ei rääkinud ega keelt."
Selliseid lugusid võib leida mitte ainult kaugest minevikust. Ajalooteaduste kandidaadi Andrei Burovsky raamatus (tsükkel "Hakassia saladused") on selline kirjeldus: "… moodsa Maina küla lähedal, mõne kilomeetri kaugusel asus vana kalmistu … Igal õhtul, täpselt südaööl, oli surnuaial kuulda häält. Kust ta tuli, polnud selge. Mees rääkis, kuid keegi ei kohustuks tema vanust määrama … Mõni kehatu, kohisev hääl, justkui elutu olend. Vaikne hääl hääldas kahetult midagi sellist: "Teki mordo sella poki teva."
Edasi A. M. Burovsky kirjutab, et kõik kohalikud elanikud teadsid sellest häälest väga hästi. Arheoloogid teadsid ka temast, kes tavaliselt tõi kõik ekspeditsioonile saabunud uustulnukad sellele kalmistule - kuulama teispoolsuse helisid. Ja kui hääl lõpuks maki salvestati, püüdsid teadlased kindlaks teha keelt, milles sõnu öeldi, kuid see ei andnud tulemusi. Samuti proovisid nad rohkem kui üks kord teada saada, kust see salapärane hääl tuleb, kuid tulutult. Ja see kõik lõppes 1980. aastal, kui Sayano-Shushenskaya hüdroelektrijaama sängi täites uputati kalmistu ja salapärased helid lakkasid. Nüüd on nähtusest alles ainult lindistused.
Reklaamvideo:
See koht on ebapuhas …
Mitu punkti korraga, kus selliseid kehatuid hääli kostab, märkisid valitsusvälise organisatsiooni "Avesta" teadlased Kesk-Volga Samarskaya Luka territooriumil. Siin, nagu ka teistes sarnastes kohtades planeedil, ei leitud ühtegi nähtavat heliallikat. Tänapäeval sisaldab Avesta arhiiv selliste anomaalsete nähtuste kohta palju teavet, mis on nii ajaloolistest allikatest avastatud kui ka tänapäevaste vaatluste järgi salvestatud.
Samarskaya Luka üht suuremat sorti (kuristikku) nimetatakse Askulskiks, sest selle org algab lagedal alal Askuly iidse küla lähedal, seejärel tormab lõuna poole, pärast mida suubub 15 kilomeetri pärast Volgasse. Holsteini rändur Adam Olearius, kes nägi neid 1636. aastal, jättis oma raamatusse teavet Askuli süvendi ja Askuly küla kohta. Anomaalsete nähtuste uurijate seas peetakse neid kohti ainulaadseks erinevate looduslike ja antropogeensete esemete kuhjumise poolest ning tänapäevane teadus ei oska mõne neist päritolu usaldusväärselt selgitada.
Legendid kehatute häälte kohta, mida mõnikord kõlab Askuli kuristiku vähe uuritud kruvikeerajates, on kohalikele elanikele teada juba sadu aastaid. XIX sajandi 70. aastatel registreeris mõned neist legendidest Zhiguli folkloori koguja Dmitri Sadovnikov. Askuli vanamehed rääkisid talle, et väikestest kuristikest, mis pole nende külast kaugel, kuuleb vahel mõnda ebamäärast pomisemist. "Aga kes ütleb ja mis täpselt ütleb - keegi ei tea, sest sõnad on täiesti arusaamatud. Ja vanarahvas tõlgendab seda nii: "Siis laulab Leshanka, aga inimestele ei tundu, see varjab virnade taga".
20. sajandi alguses kirjutas teine Samara etnograaf Fjodor Jakovlev, kes uuris mõne Žiguli küla ja küla legende ja legende, järgmise: „Mesilase juures kostis sageli mõnda määramatut häält ja keegi ei lähe sinna, sest see koht on ebapuhas … siis oigab, nutab, aga kedagi pole …”Uurija ei näidanud täpset kohta, kus see nähtus aset leidis, kuid mitmete märkide järgi võib mõista, et ta kirjeldas Podgora või Vy-polzovo külasid, kus mesindus oli pikka aega levinud.
Ja 20. sajandi 80-ndatel aastatel registreeris Samara etnograaf Kirill Serebrenitsky kohalike elanike lugusid salapärastest helidest ja vestlustest, mida mõnikord kuulis Maytuga kohalike traktide uduses poolpimeduses. Tema märkmete kohaselt ilmub siin pimedatel kuututel öödel mõnikord vana röövli eremiidi kummitus, kust tänaseni on kuulda kummalisi hääli, kes helistavad kuhugi hilinenud rändurile ja näiliselt uduse katte all talle midagi sosistavad. Kuid nagu ka varasematel juhtudel, pole selle müstilise hääle räägitavat keelt võimalik kindlaks määrata.
Kunagi sai selle nähtuse otseseks tunnistajaks vabaühenduse "Avesta" president Igor Pavlovich, kes räägib temast järgmiselt.
- See juhtus meie ekspeditsioonireisil Vavilov Doli trakti juurde ja siis olime koos Moskva televisioonimeestega. Tuleb märkida, et traktis on palju metsaga kasvanud kuristikke. Ja siis ühel sellises kuristikus filmimise ajal kõlas mingil hetkel tavaline mets, see tähendab tuule lehestiku kohin, pakiruumide krigistamine ja okste koputamine, järsku moodsale linnatänavale omasele kummalisele udusele mürale. Võiks eristada mõningate vestluste katkestusi, inimkõne üksikuid sõnu ja isegi midagi sarnast mööduvate autode suminaga. Kõige huvitavam oli see, et neid helisid ei tajunud mitte ainult kõrva järgi, vaid need salvestasid ka telekaamerate mikrofonid. Mingeid visuaalseid ega valgusefekte ei täheldatud, ainult helid. Nähtus ei kestnud rohkem kui minutja siis see peatus sama ootamatult kui algas.
Kuidas seletada?
Geoloogia- ja mineraloogikateaduste kandidaat, Maa saladuste ja saladuste uurimise seltsi president Alexander Koltypin tegi oma veebisaidil inimkonna iidsest (anti-diluvistlikust, mütoloogilisest) ajaloost teavet kehaehitamata häälte päritolu selgitamiseks.
- Kord ühes disainibüroos pidin ma tegelema mõne keeratud käiguga kunstliku heliseadmega, näiteks kestade ja häälestuskahvlitega. Need seadmed lõikavad ära tarbetud sagedused ja võimendavad vajalikke, mida kõrv paremini tajub. Mõnda aega müra kuulates hakkate peagi sellest eraldama erinevaid sõnu ja isegi üksikuid fraase. Psüühika nõuetekohase häälestamise abil saate esitatud küsimustele isegi märkimisväärseid suulisi vihjeid. Lõpuks võite isegi minna tundmatuga omamoodi dialoogi. Esitate küsimusi valjusti ja tekib helilaine ning mõne aja pärast peegeldub kõrvus kaja üsna äratuntavate sõnade kujul, mida tajutakse vastusena küsimustele.
Järeldus A. V. Koltypini saab teha nii. Selliste tundmatu päritoluga helidega kokku puutudes kohaneb inimese aju varem või hiljem saadud teabega. Aju kuulmekoor hakkab mürast automaatselt isoleerima ainult kõige vajalikumat ja ehitab need signaalid sidusaks sisedialoogiks. Seetõttu hakkame kaootilist müra tajuma inimkõnena. Võib-olla juhtub just nii vaatlejatega meie planeedi nendes kohtades, kus märgatakse arusaamatuid heliefekte. Siiski tuleb märkida, et see hüpotees muidugi ei võimalda seletada kogu nende nähtuste mitmekesisust, mida teadlased ühendavad nüüd üldnime "kehalised hääled" all.
Valery EROFEEV
