Tõenäoliselt külastas meid kõiki juba mõte sellest, kui kaua meile siin maa peal on antud.
Ja mida vanemaks me saame, seda rohkem me sellele mõtleme. Need mõtisklused on reeglina kurvad. Pealegi pole mõte enam surmast, vaid vanadusest.
Nii et te ei taha olla abitu, haige, üksildane, hüljatud … Nad ütlevad, et kui asjade käiku on võimatu muuta, siis on peaaegu alati meie võimuses muuta neisse suhtumist.
Muide, kui vana inimene peab olema, et me teda vanaks kutsuksime?
Siin ütleb laps oma õpetaja kohta: "Ta on eakas, ta on 32-aastane."
Kuid kuulus seitsmekümne nelja aasta vanune näitlejanna deklareerib, et tal pole endiselt aimugi, mis on vanadus, las nad küsivad temalt vanema inimese käest … Näiteks Vana-Roomas oli keskmine eeldatav eluiga vaid umbes 25 aastat ja piibelliku Aadama legendi järgi elas 930 aastat, tema esivanem Metuusala - 969 aastat ja me kasutame tema nime siiani väga vanale inimesele viitamiseks.
On selline seisukoht, et inimese vanust tuleks kaaluda koduloomade vanusega.
Näiteks koeri, kasse peetakse täiskasvanuks kaheaastaselt ja nad elavad keskmiselt 14 aastat.
Reklaamvideo:
Seega peaks kahekümneselt täiskasvanuks saav inimene elama kuni sada nelikümmend aastat.
Guinnessi rekordite raamatu andmetel oli vanim inimene maa peal, kelle vanus oli dokumenteeritud, "ainult" 122-aastane.
Niisiis, mitu aastat võib inimene elada? Millest sõltub tema elu kestus?
Täna peetakse majanduslikult arenenud riikides keskmiseks eeldatavaks elueaks 73–75 aastat ja naised elavad traditsiooniliselt kauem kui mehed.
Kuid teadlased-gerontoloogid kutsuvad pikki maksa ainult neile, kes on astunud üle üheksakümne aasta joone.
See tähendab, et enamus ei järgi oma bioloogilist "normi" viisteist kuni kakskümmend aastat.
Nõus, seda on palju.
Inimese elu pikendamise mures sündis teadus gerontoloogiast (kreeka keelest geron - vana mees), uurides põhjusi, miks inimene vananeb, ja otsides võimalusi meie elu pikendamiseks.
Spetsiaalset "pikaealisuse geeni" pole aga veel kindlaks tehtud, kuid teadlaste arvates on olemas erilisi elujõu geene, mis aitavad kehal jõudu ja tervist säilitada.
Tõepoolest, pole juhus, et mõnes konkreetses valdkonnas märgitakse suurt hulka sajandeid. Lisaks on kindlaks tehtud, et saja-aastased, kellel on palju elanud vanemaid, on palju tervemad kui need, kellest said oma pere esimesed saja-aastased.
Üldiselt elavad saja-aastased erinevates riikides ja maailma osades, kuid maa peal on kohti, kus, nagu teadlased ütlevad, "nende kontsentratsioon on suurenenud".
Üks sellistest maailmakuulsatest piirkondadest on Kaukaasia ja eriti Abhaasia.
Seetõttu on eri riikide teadlaste huvi abhaaside vastu loomulik: nende kultuuri, eluviisi, traditsioonide ja tavade iseärasused.
Seda, et pikaealisus on alati olnud Abhaasia rahva eksistentsi iseloomulik tunnus, kinnitavad ka Abhaasia rahvajutud. Nad ütlevad, et inimesed elasid varem mitusada aastat. Teadlased märgivad huvitavat omadust: pikaealisusega eristuvad abhaasid, mitte kogu Abhaasia elanikkond, mis on etnilise koosseisu poolest pigem kirju.
Kuidas seda saab seletada?
Teadlaste arvates on paljude põlvkondade välja töötatud kohanemisvõime kliima ja looduslike tingimustega.
Seega inimesed, kes on Kaukaasiasse tulnud teistest piirkondadest, ei omanda automaatselt "Kaukaasia pikaealisust", kuid elavad suure tõenäosusega mitte palju kauem kui naabrid endises elukohas. Levinud on arvamus, et mägede elanikke eristab pikaealisus. Ja kuigi meie ajal asuvad Abhaasia külad peamiselt 300–600 meetri kõrgusel merepinnast, on põhjust arvata, et varem elas suurem osa Abhaasidest mägismaal. Peaaegu kõik Abhaasia külad asuvad merest üsna kaugel, umbes viis kilomeetrit. Kõrgmäestiku puhas õhuke õhk aitab tõenäoliselt kaasa pikaealisusele.
Juba täna Abhaasia ja Ukraina pika maksa tervisliku võrdleva uuringu läbiviimisel leidsid gerontoloogid, et Abhaasia eakatel ja vanadel inimestel töötab hingamissüsteem palju paremini ning kopsuhaigused on palju vähem levinud.
Kui Abhaasia tohutut pikaealisust ei saa seletada üksnes soodsate kliima- ja loodusoludega, peavad olema muud põhjused.
Näiteks nimetatakse ühte sellistest põhjustest hilisteks abieludeks, mis on abhaaside jaoks traditsioonilised, ja vastavalt laste hiliseks sündimiseks. 80-90-aastaste ja 50-60-aastaste imikute laste sünnist on arvukalt lugusid.
Teadlaste uuringud on näidanud, et abhaasia mehed abiellusid enne 30. eluaastat harva.
Näiteks otsustasid Dzhgerda küla pikas maks bakalaureuse vaba elust lahku minna alles 35–38-aastaselt.
Pruudid olid muidugi nooremad, kuid ka nende kohta, kes 24–29-aastaselt “abielus hüppasid” (ja see on abielluvate naiste keskmine vanus) oli raske öelda, peate tunnistama, et inimene suudab juba oma tegusid küpselt hinnata. Pered pidid olema nii tugevad ja usaldusväärsed ning lapsed olid teretulnud.
Muide, märgati, et saja-aastaste ja ka nende vanemate peredes on lapsi oluliselt rohkem kui “tavalistes” - 6–7. Ja huvitav on see, et pika maksa mehed sündisid tavaliselt hilja, kuid mitte viimased lapsed perekonnas.
Näiteks kui peres on 9–10 last, sai kuuemaks või seitsmendaks lapsepoisiks pikamaks. Nelja-viie lapsega peres eristati pikaealisuse järgi teist või kolmandat sündinud poissi (esmasündinuiks osutus muide ainult üks küsitletud saja-aastastest, selles peres oli ainult kaks last). Tüdrukute osas muutusid esimesed või teised lapsed tavaliselt pikemaks, mõnikord kolmandaks ja mitte kunagi hiljem tüdrukuteks.
Tuginedes G. Morsovi teaduslikele uuringutele
