Tiibeti Mungad Jagavad Intiimseid Teadmisi Harvardi ülikooli Teadlastega - Alternatiivvaade

Sisukord:

Tiibeti Mungad Jagavad Intiimseid Teadmisi Harvardi ülikooli Teadlastega - Alternatiivvaade
Tiibeti Mungad Jagavad Intiimseid Teadmisi Harvardi ülikooli Teadlastega - Alternatiivvaade

Video: Tiibeti Mungad Jagavad Intiimseid Teadmisi Harvardi ülikooli Teadlastega - Alternatiivvaade

Video: Tiibeti Mungad Jagavad Intiimseid Teadmisi Harvardi ülikooli Teadlastega - Alternatiivvaade
Video: Пюхтица, Куремяэ. Перенесение св.мощей -Kuremäe klooster/Pühtitsa Convent, Estonian 2024, Aprill
Anonim

Iidsete õpetuste arv inimese võimest omandada üleloomulikku jõudu mitmesuguste tehnikate abil on tõeliselt hämmastav. Budismi ja joogat käsitlevas kirjanduses nimetatakse mõnda neist tehnikatest siddhis, mis sanskriti keeles tähendab "täiuslikkust". Siddhide hulka kuuluvad meditatsioon, staatiline tantsimine, trummimäng, palvetamine, kokkuhoid, psühhedeelsed kogemused ja palju muud.

Juba üleloomulike võimete olemasolu on budismis laialt tuntud ja üldtunnustatud, kuna Buddha nõudis oma õpilastelt võimet selliseid võimeid saavutada, kuid samas ei tohiks nad neist häirida.

Michigani ülikooli Tiibeti budismi professor Donald Lopez, noorem, kirjeldab Buddhale omistatud unikaalseid võimeid:

Arvatakse, et valgustusseisundis oli Buddhal mitmesuguseid üleloomulikke võimeid, näiteks mäletas ta kõiki varem elatud elusid, samuti teiste elusolendite elu, luges teiste mõtteid, võis jagada kaheks, moodustades oma paarilised, tõusis õhku, samal ajal õhkides keha ja vett ja tuld. Ja kuigi ta sisenes nirvaanasse kaheksakümne ühe aastaselt, oleks ta võinud maa peal elada "igavesti või aegade lõpuni", kui seda paluti.

On palju ajaloolisi tõendeid, mis räägivad inimestest, kellel on erakordsed inimlikud võimed, kui lähtuda Noetikateaduste Uurimisinstituudi määratlusest. Kuna see artikkel räägib budistlikest munkadest, on siin veel üks näide traditsioonilistest teadmistest Swami Rama raamatust "Elu Himaalaja joogide seas":

Ma pole kunagi varem näinud inimest, kes saaks istuda pilgutamata kaheksa või kümme tundi, kuid sellel mungal oli tõesti erakordne kingitus. Meditatsiooni ajal tõusis ta maapinnast umbes kaheksakümne sentimeetri kõrgusele. Seejärel mõõtsime seda mõõdulindiga. Nagu ma juba ütlesin, ei pea ma levitatsiooni vaimseks tavaks ja tahaksin seda veel kord rõhutada. See on kõrgel tasemel pranayama praktika. Igaüks, kes teab massi ja kehakaalu suhet füüsikas, saab aru, et levitatsioon on üsna reaalne, ehkki see nõuab pikka ja sihipärast treeningut.

Tal oli ka võime mateeriat muuta, näiteks muutis ta kivikivitüki suhkrukuubikuks. Järgmisel hommikul olin tunnistajaks mitmetele sellistele muutustele. Ta palus mul liiva puudutada ja liivateradest said mandlid ja india pähklid. Olin sellisest teadusest juba kuulnud ja teadsin isegi selle aluspõhimõtteid, kuid sellegipoolest oli mul raske sellistesse lugudesse uskuda. Kuigi ma pole seda teadmiste valdkonda kunagi uurinud, olen teaduse põhiseadustega väga tuttav."

Kirjanduses, nagu ka traditsiooniliste teadmiste ja kultuuri kirjeldustes, on selliseid lugusid palju ja iga lugeja peab iseseisvalt otsustama, kui palju see teda enesekindlusesse äratab. Ilmselgelt on erinevate iidsete õpetuste austajad vähem valmis neid lugusid omistama ilukirjandusele ja muinasjutule. Kuna teadus suudab nüüd valgustada mõningaid iidsete müstiliste kogemuste tõdesid, tundub vähem fantastiline oletus, et omal ajal teadsid kõik üleloomulike võimete kohta.

Reklaamvideo:

Mitmed parapsühholoogia valdkonna uuringud on täna viinud statistiliselt oluliste tulemusteni, eriti kui arvestada kvantfüüsika järeldusi. Sellepärast väitis kvantfüüsika rajaja, saksa teoreetiline füüsik Max Planck, et ta "peab teadvust millekski fundamentaalseks" ja käsitleb "ainet meie teadvuse tuletisena". Ta kirjutas ka, et "kõik, millest me räägime, kõik, mida me tegelikkuses eksisteerivaks peame, on teadvuse tingimus". Dalai-laama toetas seda seisukohta: „Kuigi budistlikul filosoofial ja kvantmehaanikal on teatud erinevused, langevad nende vaated maailmale tervikuna nii palju kokku, et minu arvates võiksid nad hästi kätt suruda. Need silmatorkavad näited võimaldavad meil näha inimliku mõtlemise tulemusi. Vaatamata imetlustundele,mille loovad meis silmapaistvad mõtlejad, ei tohi me unustada, et nagu meie, olid nad ka inimsoo esindajad."

Johns Hopkinsi ülikooli füüsika ja astronoomia osakonna füüsikaprofessor Richard Conn Henry läheb oma selgituses kaugemale:

“Uue füüsika põhimõttelised järeldused näitavad, et reaalsuse loob vaatleja ja vaatlejatena oleme selle loomises ka ise seotud. Füüsikud olid sunnitud tunnistama, et universum on "mentaalne" konstruktsioon. Suurbritannia teoreetiline füüsik ja uuendaja Sir James Jeans kirjutas: „Teadmiste voog liigub mittemehaanilise reaalsuse poole; universum hakkab sarnanema pigem suurejoonelise mõtlemise kui kolossaalse mehhanismiga. Mõistus ei paista enam välja nagu nimeline külaline, kes tungib kogemata ainevälja, vastupidi, peaksime kuulutama selle loojaks ja valitsejaks. " Me peame veel harjuma vaieldamatu järeldusega, et universumil pole materiaalne, vaid vaimne-mentaalne olemus."

Harvardi ülikooli teadlased külastavad Tiibeti mungasid

1980. aastatel uurisid Harvardi ülikooli meditsiiniprofessor Herbert Benson koos teadlaste rühmaga Himaalajas elavate munkade hämmastavaid võimeid Tiibeti kaugetes kloostrites käies. Siiani pole teada, kuidas munkadel õnnestus tummo jooga tehnikat kasutades kiirata soojust ning tõsta sõrmede ja varvaste temperatuuri koguni 17 kraadi.

Teadlasi huvitas meditatsioonipraktika ka Himaalaja India osariigis Sikkimis, kus kõrge täiuslikkuse saavutanud mungad suutsid organismis ainevahetust 64 protsenti vähendada.

1985. aastal jäädvustas rühm Harvardi ülikooli teadlasi Tiibeti munkade erakordse võime videole: kasutades oma kehatemperatuuri, suutsid mungad külmi ja märga linu kuivatada. Samamoodi saavad tummotehnikat harrastavad mungad külmade talveööde ajal Himaalajas enam kui nelja ja poole tuhande meetri kõrgusel ilma sooja villase riietuseta hakkama.

Soovitatav: