Keskaeg oli kohutav aeg: kõikjal, kus nad sülitasid, põletati nõiad, Torquemada piinas inimesi ja inkvisitsioon möllas nagu kunagi varem. Siis saabus renessanss, valgustus ja uus aeg ning see muutus vaiksemaks.
Tegelikult on kõik just vastupidi: keskajal ei olnud inimesed kuidagi nõidade ja piinamise suhtes eriti meelepärased ning paavst soovitas võimudel isegi mitte lollustega vaeva näha ega nõiduse tõttu paranoiliseks jääda. Nõiajaht algas kiriku kriisist, see tähendab just suurte geograafiliste avastuste, püssirohu, teaduste tõusu ja renessansi ajastuga.
Teine müüt on seotud asjaoluga, et kui Euroopa mandril askeldasid lõkked ja inkvisitsioon, oli Suurbritannia väidetavalt vaiksem ega läinud liiga kaugele. Tegelikult oli ka siin ohtralt mängu: puritaanid korraldasid terrorirünnakuid pommide ja pea maha võtmisega ning tavaline karistus "kergemate süütegude" eest oli häbimask - kohutav ja äärmiselt alandav praktika. Siin on tema kohta rohkem.
Sellel seadmel oli palju nimesid: "halvustaja valjad", "ebameeldiva keele valjad", "kuulujutte rakmed", kuid vene keeles fikseeriti just "häbi mask". Seadet kasutati "keelega seotud" kuritegude karistamiseks. Pealegi tõlgendati neid rikkumisi nii laialt, et soovi korral võis kedagi maski panna.
Reklaamvideo:
Selle piinamise eest karistatavate pattude nimekiri sisaldas: laim, kuulujutud, sõimu, solvanguid, mässumeelseid kõnesid ja isegi "tühikäiku" ja "lugupidamatust mehe vastu". Viimase järgi on lihtne arvata, et enamasti kanti naistele häbimaski.
Ka meestele määrati see karistus, kuid palju harvem. Põhjus on üsna ilmne: mees kutsuti lihtsalt duellile ja tapeti laimu pärast ning mässumeelsete sõnavõttude eest hukati ta lihtsalt kahju eest.
"Ropu keele needus" ilmus 16. sajandil Suurbritannias - Šotimaal või Põhja-Inglismaal, kuid aja jooksul levis see mandril, eriti Saksamaal, kus ka kohalikud käsitöölised tulid ideele varustada seda kellaga - suurema alandamise nimel.
Häbimask teenis mitte ainult tegelikult häbi. Paljuski oli see julm piinamine. Valjad pandi piinatute suhu ja metallkeel surus keele suulae või vastupidi alumise lõualuu külge. Pealegi oli keel varustatud okkade või teraga, nii et ohver mitte ainult ei saanud rääkida, vaid riskis ka keele vigastamisega vähimalgi määral seda liigutades.
Pöörake tähelepanu eemaldatavale keelele: see võib olla piigiga või tera kujul:
Karistuse loogika oli selge: süüdlane keel "karistati" koos armukesega, nagu oleks see iseseisev ja kurja valduses olev kehaosa. Kuid piinamise tähendus oli esiteks mitte valus, vaid alanduses naabrite ees. Häbimaskis ohver juhatati mööda linna kettile, misjärel nad aheldati väljakul risti juurde või kohtuniku hoonesse, kus karistatavad seisid päevi järjest.
"Ropu suuga valjakas" oli nii julm hoiatus linlastele kui ka tähelepanu juhtimine. Sageli kasutati karistuseks erinevaid maske, sõltuvalt õigusrikkumisest.
Pika keelega maskid vihjasid lobisemisele, "lõputu kõrvaga" mask võis vihjata tühikäigu lobisemisele ja koleda grimassi kujutamisele - mässumeelsetele sõnavõttudele või avalikus kohas vandumisele.
Linnarahva hulgad mängisid omakorda eksprompt-viktoriini, püüdes maski järgi aimata, mille ees täpselt inimene nende ees kannatas. Nii kogus ohver pikka aega kahtlast kuulsust, mis raskendas karistuse raskust veelgi.
Kujutage ette, milline oli Tourette'i sündroomiga inimeste elu nendel aastatel.
Kui levinud oli häbimask? Tegelikult on üsna palju väljaspool Šotimaad, Inglismaad ja Walesi. Naine läks pigem tulle (kuigi see on nii lohutus).
Kõige pöörasem kogu selle loo juures on see, et häbimaski ei kasutatud mitte ainult 16. sajandil. Seda kasutati Inglismaal aktiivselt 18. sajandil ja isegi 19. sajandil!
Workhouse Lady, Victoria ajastu Inglismaa.
1850. aastatel oli see karistus normiks Suurbritannia töökodudes, kus "külalisi" sai töökohal kõmu ja jõude rääkimise eest niimoodi karistada. Aurumasinate ajastul ja teaduse võidukäigul olid mõnikord väga kummalised varjuküljed.
Vladimir Brovin
