Ma räägin teile ühest lumememmide elupaigast, mis asub Peterburist mitte kaugel. Novgorodi oblastis Malovishersky rajoonis on selline legend. Kaua aega tagasi elas Selishi külas naine, tema nimi oli Avdotya. Keegi ei võtnud teda abielu. Ta oli imelik
Puudusi oli palju. Ta vaidles sageli inimestega. Noh, ka inimestele ei meeldinud ta. Asi jõudis selleni, et ta ei saanud inimestega edasi elada ja läks metsa. Ta hakkas elama mägraaukudes. Elas aasta, kaks ja kadus siis üldse. Mõni jahimees nägi teda juba koos karvase metsiku mehega. Tõenäoliselt kutsusid meie esivanemad metsikuid inimesi Avdoshkadeks või Avdotya lasteks. Nad ütlevad, et nad läksid Avdotyasse näoga.
Legendid on legendid, kuid metsikuid inimesi nendes kohtades kohati juba lähiminevikus. Nii kirjeldab Malovisheri ajakirjanik Oleg Ivanov 1960. aastal toimunud kohtumist:
“Nägin nelja punapäist olendit - kaks suurt ja kaks väikest. Isane oli tohutu - umbes 2 m 30 cm. Õlad koos kaelaga olid umbes meetri laiused. Sügavalt seatud hallid silmad. Suu on lai, huuled on täidlased ja pruunid. Kõrvad ei olnud silmatorkavad. Lõug on lai, sulandub järk-järgult paksuks kaelaks. Nägu on sile, hõredate juustega. Nina ei olnud looma ega ahvi nina - see oli mehe nina: lai, kärsaka ninaga, suurte ninasõõrmetega. Nägu, mis näeb välja nagu inimene. Karvkatte värv kehal on pruun või pruun. Kaenla all, kõhul - kergem. Ja harjal olid juuksed hallid. Emane on veidi väiksem. Tal olid hiiglaslikud pruunide nibudega kõrvitsarinnad. Vanim lastest oli tema vanematest pool meetrit väiksem isane. Noorim oli emane."
Foto: krediit teadmata / paranormal-news.ru
Sedalaadi tunnistused pärinesid hiljem Malovisherskaja maalt ja mitte ainult Oleg Ivanovilt. Eriti huvitav teave puudutab esimesi aastaid pärast Suurt Isamaasõda (kui tolleaegse laastamise tagajärjel ründasid metsad asulaid), samuti suhteliselt hiljutisi 70–80. Pärast 1995. aastat polnud praktiliselt mingit teavet. Sama võib öelda kogu loode kohta. Viimased 4 aastat on nende metsade salapäraste elanike kohta vähe või pole üldse usaldusväärset teavet. Seda seostan metsade sagenemisega, mis sundis paljusid loomi, sealhulgas lumememme, liikuma väiksema inimtekkelise koormusega kohtadesse.
Aastaid on ajakirjanik ja kirjanik Oleg Mihhailovitš Ivanov, kellega hoian viljakaid kontakte, Malovishera "Avdoška" kohta teavet kogunud. Ja 2000. aasta juunis sain Ivanovilt uue sõnumi. Ta kirjutab: „Nägime Avdoshka jälgi. Ta tuli Ljubõtinski rajoonist. Kuid ta pole sugugi see, millest ma rääkisin. Käisin Lju-Bytinski rajoonis. Pealtnägijate kirjelduste järgi on tegemist sügava vanamehega (minu oletuste kohaselt algab vanadus Bigfootis 30. eluaastaks - eKr). Ta on väiksem kui tavaline Avdoshkas. Tal on väiksem jalg. Paremal jalal on tal lonkamine: ilmselgelt on naine haige. Kõik tulid sealt, samadest kohtadest, Ljubõtinski ja Khvoinenski rajoonist, mis piirnevad Tihvinskiga. Minu ja tunnistajate tähelepanekute järgi selgub, et meie paiku külastavad erinevatel aegadel kolm metsikut inimest. See on väga vana ja ei saa meie kohast kaugele minna. Ja tema elupaigad: Lyuby-Tinsky, Khvoinensky ja Malovishersky, see tähendab meie oma! Võib-olla siseneb ta ka Tihvini piirkonda …"
Ivanov ise seda hüpoteetilist vanainimest ei näinud. Teistelt ja kolmandatelt isikutelt saadud teave.
Ja siin on minuga kaasas veel üks Ivanov - Peterburi kogenud väliuurija Vladimir (mainisin teda eelmistes peatükkides), lahkudes saadud signaali pealt.
Jutt Avdoshkist levib nii Novgorodi kui ka naaberpiirkondade territooriumil. Valdailt tuli huvitav sõnum. Tundub, et Jeltsini elukoha valvur nägi seal Bigfooti, kui nad veel kord metsa kammisid Dacha ümbruse 15-kilomeetrisel piirangualal. Seda sõnumit ei õnnestunud kinnitada. Sedalaadi tunnistajatega on raske ühendust saada.
Ja nii kõnnin ma kahe Ivanovi saatel Malaya Visherast kirdes asuvas metsas kohtadesse, kus nad jälgi nägid. Siin on viimaste aastakümnete jooksul inimtekkeline koormus märkimisväärselt langenud. 40-50ndatel aastatel tehti aktiivset metsaraiet. Samal ajal ehitati puidu väljaveoks kitsarööpmeline raudtee, mis ulatus mitu kilomeetrit metsasügavusse. Mõnes kohas on rada hävinud, kuid rataste jäljed on kogu rööbastel selgelt nähtavad. Mis viga? Tuleb välja, et kohalikud käsitöölised on õppinud valmistama miniatuurseid raudteevaguneid, millel käiakse seeni ja marju korjamas. Raudteevagunid on nii kerged, et kaks inimest saavad neid hõlpsasti tõsta, viia marsruudi algusesse, lohistada neid koos hävinud rööbastega üle piirkonna. Kui leidlik on vene rahvas!
Selle kitsarööpmelise raudteega on seotud veel üks rahvakunsti vili - mitte materiaalne, vaid rahvaluule. Inimesed ütlevad, et mõnikord möödub valgetel öödel seda mööda kummitusrong aeglaselt. Hävitatud aladest kergelt üle saades kõnnib ta puhvreid klähvides läbi metsa. Vedur ja vagunid paistavad läbi ning nende kaudu on näha joone taga kasvavaid puid. Juhikabiinis istub luustik, mis on kaetud lagunenud riiete jäänustega. Surnud juht juhib enesekindlalt rongi, mis kunagi rööbastelt maha ei lähe. Järsku ilmub rohelise puuseina tagant rong, mis järgmise pöörde ümber kaob jäljetult.
See legend on sümbol, tunnustus, et mis tahes inimkäte saadusel on surematu hing.
inimene ja metsaline
Mitte ilma raskusteta jõudsime kuivanud soo keskele, kus kohtusime kõige sagedamini Avdoshekiga. Seade sarnaneb rohelise põrguga. Kuumus üle 30, läbitungimatud pilliroo- ja sookailud, metsikud hobukärbsed ja sääsed. Uurime hoolikalt kohti, kus saate rajad kinnitada. Peale tavaliste metsaelanike trükiste pole midagi. Ehitame vaatlusposti, kus on juba valves inimesi Venemaalt ja naaberriikidest. Ronime kahe Ivanoviga puu otsa üles, kust on rabateed hästi nähtavad. Lagunemise riskiga panime kokku sellise koha, nagu karujahimehed on ehitanud. Alustame koheselt kohust. Siiani pole keegi peale kahlavate lindude nähtav. Täpselt südaööl kostab mitte kaugel veduri müra ja puhvrite klõbin. Heli pole ilmselgelt pärit Oktjabrskaja maanteelt, vaid sealt, kust kitsarööpmeline raudtee möödub. Kui kahju,et vaatluspostilt pole teda näha! Nähtamatu kompositsioon läheb kergesti üle kohast, kus, täpselt mäletan, lõuend lahti võetakse, edasi liigutakse. Lärm vaibub metsa tihnikus. Mis see on - helimaag? Akustiline kanal metsas? Peab olema mingi seletus: maailmas pole imesid. Sellegipoolest muutub see veidi jube.
Järgmisel päeval käime Oleg Ivanovi juhtimisel ümbruskonnas ringi, kus registreeriti "Avdošškinitega" sarnaseid jälgi. Enamikul kohtatavatel pole midagi pistmist Bigfootiga. Kuid üks on huvitav. Ta on mõistliku inimese jälje ja Avdoshka vahepealne. Sobib jalale suuruses 46. Selliseid inimesi leidub, kuigi harva. Rada on suunatud üle tee, nagu loom ja Avdoshka jalutuskäik, soovides ületada avatud ruumi mööda lühimat marsruuti. Jala kuju pole päris inimlik ja mitte päris "avdošškin". Sõrmed on ühepikkused (nagu Avdoshkas), pöial pole teistest eraldatud (nagu inimesel). Mis see on - ebatüüpiline inimene? Ebatüüpiline Avdoshka? Poolkvalifitseeritud võlts? Vastus puudub.