Loodusteadlane, Sorbonne'i anatoomiaprofessor Georges Leopold de Cuvier avaldas oma uuringu tetrapoodide fossiilsete luude kohta, millest sai selgroogsete võrdleva anatoomia alus. Ta töötas välja ka kuulsa korrelatsioonimeetodi. "Andke mulle üks luu ja selle abil taastan kogu luustiku," ütles parun de Cuvier ja demonstreeris seda edukalt. Korrelatsioonimeetodi abil rekonstrueeris Cuvier edukalt väljasurnud käpalised, kolmanda perioodi lendava dinosauruse, pterodaktüüli ja teised loomad. Kuid veelgi suurema kuulsuse saavutas ta tänu oma raamatu geoloogilisele sissejuhatusele, mille ta hiljem eraldi raamatuna pealkirjaga Discourses on katastroofilised muutused maapinnal avaldasid. Selles on välja toodud uus teooria Maa ajaloost ja elust seal: algselt elasid maa peal teised elusolendid,kes suri hiiglasliku katastroofi, kataklüsmi tagajärjel. Siis loodi teised elusolendid, täiuslikumad kui need, mis eksisteerisid eelmisel ajastul, kuid ka nemad surid uues katastroofis. Maa ajaloos on olnud mitu sellist katastroofi, millest viimane oli üleujutus.
Cuvieri kataklüsmide (katastroofi) teooria kuni aastani 1830 konkureeris edukalt teiste globaalsete või erateooriatega maailma päritolu ja arengu kohta - neptunism, plutonism, aktualismi esimesed elemendid ja mosaiikhüpotees. 1830. aastal avaldas inglise geoloog Charles Loyell oma raamatu "Geoloogia alused" esimese osa, milles ta tõestas üksikasjalikult aktuaalsust. Ta eitas äkiliste ja globaalsete katastroofide võimalust; kõik minevikus Maal toimunud suuremad muutused olid põhjustatud samadest jõududest, mis tegutsevad praegusel ajal, ainult nende tegevuse protsess pikeneb väga pikaks ajaks. Loyelli sõnul toimisid varem samad protsessid nagu praegusel ajal, need on justkui ühtsed. Uniformismist ehk aktualismist on sellest ajast alates saanud omamoodi põhiteooria ja geoloogia, mida seejärel järk-järgult muudeti. Praegu on lubatud ka äärmuslikud protsessid, mis pole proportsionaalsed inimeste kogemustega, sealhulgas katastroofid.
Kuid realism ei suutnud katastroofi täielikult ja täielikult ületada. Aeg-ajalt ilmub katastroof taas ruumi, maailma ja inimese tekkimise ja arengu üldteooria alusena või vähemalt inimkonna ajaloo mõne olulise sündmuse peamise põhjusena.
"See jõudis mulle pähe, kui noore insenerina vaatasin sulatatud terast laiali valgumas niiske lumega kaetud maa peal. Maa plahvatas küll mõningase viivitusega, kuid äärmiselt järsult. " See tõuge võimaldas Hans Herbingeril (insener ja amatöörastronoom, nagu on märgitud ühe tema raamatu tiitellehel) töötada välja jää ja tule koostoime ülemaailmne teooria, mille ta avaldas 1913. aastal.
Herbinger uskus, et kosmos, Maa ja selle asukad on üks omavahel seotud organism, mida kontrollitakse pika võitluse kaudu jää ja tulega, tõukejõu ja tõmbejõuga. Selline seisund tekkis juba ruumi tekkimise hetkel, kui silmapiiril põles tohutu kosmiline keha, kuhu tungis kosmilisest jääst koosnev hiiglaslik objekt. Vaikus valitses pikka aega, kuid siis põhjustas veeaur sellise plahvatuse, mis viskas tohutuid ainetükke külma ruumi. Mõned neist on muutunud meie päikesesüsteemi planeetideks. Kõiki neid sidus külm koheselt, kaeti jääga ja nad surid; ja ainult Maal jätkus võitlus jää ja tule vahel. Kuid kõik planeedid alluvad esialgse ja nõrgeneva plahvatus- ja raskusjõu mõjule, mis on teatud perioodil konstantsed. Seetõttu keerleb iga planeet suurema massiga naabrile lähemale ja siis langeb kogu süsteem suure jäämassiga Päikesele, et siis oodata uut plahvatust ja uut algust.
Oma ajaloos tõmbas Maa sel viisil oma orbiidile kolm satelliiti, meie Kuu on juba neljas. Selle tagajärjeks oli ka nelja geoloogilise ajastu muutus, mille olemuse määras Kuu kaugus Maast: suurima vahemaa perioodil ja vastavalt Kuu madalale gravitatsioonijõule ilmusid Maale keskmise suuruse ja keskmiste vaimsete võimetega loomad ning samal ajal, kolmanda perioodi lõpus, meie esivanemad. Väikseimal kaugusel ja vastavalt Kuu kõige tugevamal gravitatsioonilisel mõjul ilmusid erakordsete vaimsete võimetega hiiglaslikud olendid, keda eristab pikaealisus ja tsiviliseerimisvõime (nende mälestus näib olevat säilinud arvukates müütides, ja nagu Herbingeri üks toetajatest Hans Schindler Bellamy kinnitas,ja asitõendina mesosoikumlaste viimaste hiiglaste tsiviliseeriva tegevuse kohta tertsiaariperioodi rahva seas - Andide Tiahuanacu monumentaalhoonetes). Nendel perioodidel, kui Maal puudusid sellised satelliidid nagu Kuu, asustasid teda väikesed loomad. Kuid Kuu mõju tema spiraalse lähenemise ajal avaldub Herbingeri sõnul Maa erinevates piirkondades erineval viisil, seetõttu elavad tänapäeval erinevad inimesed Maal oma füüsilise, psühholoogilise välimuse ja kultuurilise tasemega (nende keskkonnast pärit suurkujud on võimelised ruumi jõududele).avaldub erinevates Maa piirkondades erineval viisil, seetõttu elavad tänapäeval erinevad inimesed Maal oma füüsilises, psühholoogilises välimuses ja kultuurilises tasemes (keskkonnast pärit "suurkujud" on võimelised oma energiaga mõjutama ruumi jõude).avaldub erinevates Maa piirkondades erineval viisil, seetõttu elavad tänapäeval erinevad inimesed Maal oma füüsilises, psühholoogilises välimuses ja kultuurilises tasemes (keskkonnast pärit "suurkujud" on võimelised oma energiaga mõjutama ruumi jõude).
Natsid kasutasid Herbingeri kontseptsiooni ära.
1950. aastal avaldas Ameerika teadlane Immanuel Velikovsky oma katastroofide teooria. Tema raamatust Worlds Fighting sai peagi bestseller.
Reklaamvideo:
I. Velikovsky ehitas oma teooria Vana Testamendi tekstidele, kasutades ka astronoomia, geoloogia, arheoloogia, ajaloo ja mütoloogia valdkonna andmeid. See võimaldab tal nõuda "interdistsiplinaarset" lähenemist. Ta lähtub peamiselt veendumusest, et inimeste teod ja kosmoses toimuv mõjutavad ilmselt üksteist - Päike võiks tõesti taevalaotuses peatuda, kui Jahve seda sooviks.
Velikovsky hüpoteesi lähtepunktiks on eeldus, et 3500 aastat tagasi lähenes Veenus Maale väga ohtlikul kaugusel, mis langeb sõna otseses mõttes kokku iisraellaste Egiptusest lahkumise ajaga. Veenuse lähenemise tagajärjel juhtus Maal kohutav katastroof, mida I. Velikovsky kirjeldab järgmiselt:
“Ühel hetkel hukkusid tsivilisatsioonid. Loomastik hävitati merelainete tõttu, mis veeresid mööda mandreid kivide ja muda põhiosa. Enneolematu mõõna lained tapsid ka kõige suuremad loomad ja pühkisid nende luud kihtideks, mis seejärel kaeti teiste settekivimitega. Siberis tardusid mammutid ühel hetkel üle. Samal ajal uputas Egiptus merevett ja vaarao armee uppus kaskaadjõudude tegevuse tagajärjel Punasesse merre, kui Punase mere veed algul lahkusid ja siis jälle tagasi tulid. Maa sukeldus pimedusse. Siis Veenus rahunes ja lahkus. 52 aasta pärast naasis ta uuesti Maale ja juhtus järgmine katastroof … Maa telg kaldus ja Päike seiskus taevalaotuses liikumatult, nagu Vana Testament ütleb. Möödusid sajandeid, Veenus mõjutas Marsi, see muutis oma orbiiti ja mõjutas ohtlikult Maad. On toimunud uusi katastroofe, millest räägitakse nii Piiblis kui ka Lähis-Ida rahvaste müütides."
Selliseid katastroofiteooriaid on mitu.
Jacques Bergier ja Lewis Powells kirjutasid 1960. aastal, et nende arvates oli kauges minevikus kõrgelt arenenud tsivilisatsioone, mis kasutasid esoteerilisi põhimõtteid ja ülitäpseid tehnoloogiaid, mis võisid neid ka hävitada: „Miski pole lihtsam kui aatomienergia vabastamine. Piisab puhta uraani soola lahustamisest raskes vees ja rasket vett saab tavalise vee korduva destilleerimise teel 25 või 100 aasta jooksul.
Lord Kelvini loodete ennustaja (1893) - tänapäevaste analoogarvutite ja kogu küberneetika esivanem - koosnes rullidest ja niidist. Sumerid oleksid võinud seda teha.
See lähenemine võimaldas kadunud tsivilisatsioonide probleemile uue pilgu pöörata. Kui varem oli Maal inimesi, kes olid saavutanud valgustusseisundi ja kui nad rakendasid oma võimeid mitte ainult religiooni, filosoofia ja müstika, vaid ka objektiivsete teadmiste ja tehnoloogia vallas, siis on täiesti võimalik eeldada, et nad suudaksid tekitada "imesid". isegi kõige lihtsamate vahenditega."
Ludwig Soucek töötas välja oma kontseptsiooni inimkonna vanimast ajaloost, tuginedes katastroofi ja paleokontakti hüpoteeside kombinatsioonile, ja esitas selle raamatutes Varjude aimdus (Praha, 1974) ja Ühenduste ühendamise aimdus (Praha, 1978). Ta usub, et nii kosmosevälismaalased kui ka kõrgelt arenenud maised tsivilisatsioonid osalesid inimkonna ühiskondlikus arengus eelajaloolisel perioodil ja varase ajaloo ajastul. Need ilmselt katastroofide tagajärjel kadunud tsivilisatsioonid "võisid areneda erilisel, meie jaoks täiesti ebaharilikul viisil ja kasutada ebakonventsionaalseid vahendeid, mis oma tõhususele vaatamata ei jätnud materiaalset jälge, vaid ainult nende kasutamise tulemusi".
Hiljuti on Briti maadeavastaja ja kirjanik Walter Raymond Drake ning Ameerika keeleteadlane ja kultuuriloolane Roger Williams Wescott seadnud katastroofi oma kontseptsioonide aluseks. Anname neile ka sõna.
