Kui inimene jõudis ideele, et tema elu kulgeb kõrgemate üksuste - Jumala või deemoni - mõjul, hakkas ta järk-järgult mõistma, et need jõud võivad mingil hetkel tema meele ja hinge valduse saada. See oli seda tõenäolisem, et isegi mõned inimesed said hüpnootilise mõju kaudu teisi mõjutada.
Pealegi on erinevates kogukondades juba pikka aega levinud mõte, et teispoolsusest pärit jõud võivad inimest sisse voolata.
Näiteks olid vanad kreeklased kindlad, et iga inimelu päev on seotud jumalate tahtega, kes mitte ainult ei sunni inimest ühel või teisel ajal teatud viisil tegutsema, vaid võivad isegi oma keha enda valdusesse võtta, et neid oma eesmärkidel kasutada.
Samuti omistavad budistid ja hindud kõiki sündmusi - nii häid kui halbu, mis juhtuvad inimesega, jumalate ja deemonitega.
Paljude Aafrika ja Lõuna-Ameerika hõimude esindajad on samuti kindlad, et inimeste käitumine, sealhulgas mitte täiesti adekvaatne, allub nähtamatute jõudude mõjule.
Nad ei hüljanud mõtet teatud deemonlike jõudude mõjust inimesele keskajal. Vastupidi, see idee sai vaimulike seas väga laialt levinud. Pealegi hakkasid kristlikud teoloogid sel ajal uskuma, et igasuguse inimese käitumise, mis ei sobitu üldtunnustatud normidesse, määravad vaimud, jumalad, deemonid, deemonid või kurat, kes teda elavad. Kõige sagedamini eeldati, et need üleloomulikud jõud püüavad inimesele kahju teha. Seda nähtust nimetatakse kinnisideeks.
Ja seetõttu loeti, et igaüks, kelle käitumine oli omapärane ja ebatavaline, või kes avaldas mõtteid, mis erinesid üldtunnustatud ühiskondlikest hoiakutest, langes kuradi mõju alla.
Vaimulike sõnul juhtub see kahel viisil: kas kurat võtab inimese hinge otse enda valdusesse, või seda teevad nõiad, kes toovad inimesele nähtamatu kurja olemuse.
Reklaamvideo:
Kinnisideest on võimalik taastuda ainult eksortsismi protseduuri läbides või teisisõnu kuradi väljaajamisega. Selle teo käigus aetakse kurat ja tema abilised Issanda nimel põrgusse tagasi.
Asjaolu, et seda inimest valdab kurat, näitavad järgmised peamised märgid: kohutav deemonlik hääl, samuti kõik hääle muutused; kogu keha või mõne selle osa halvatus; uskumatu jõud tavainimesele.
Mitmed demonoloogid usuvad, et mõned muud märgid võivad viidata valdusele. Nende hulka kuuluvad: loomade jäljendamine, automaatne kirjutamine, isikupära paljusus, nn glossolaalia, kui inimene hakkab „rääkima keelt”, mida pole olemas, rõve käitumine, jumalateotus ja mõned muud märgid.
Kuid mitmed märgid, mis väidetavalt tähistavad deemonlikku valdust, viitavad tegelikult sellele, et inimene põeb teatud vaimset haigust. Nii näiteks segati epilepsiat keskajal sageli kinnisidee, looma käitumise kopeerimisega skisofreeniaga jne.
Tuleb märkida, et kui ametlik kirik omistas kinnisidee peamiselt kuradi mahhinatsioonidele, siis tänapäevased okultistlike teaduste esindajad peavad seda nähtust episoodiks inimese elus, kui salajased jõud muudavad inimese hinge vaid meelt, kuid ei hävita seda. Pealegi puutuvad nähtamatu üksused tänapäevaste kontseptsioonide kohaselt spetsiaalselt inimestega kokku, et neid hoiatada nende tulevase elu teatud sündmuste eest või edastada teatavat sõnumit teise maailma esindajatelt.
Sama inimene, kes on muutunud kinnisidee ohvriks, hakkab tundma tõsiseid muutusi oma tervises: tal on tugev peavalu, uni on häiritud; sageli kuuleb ta müra ja arusaamatuid hääli, näeb mingit sära ja võib kogeda ka ajutist hullumeelsust.
Kinnisidee põhjuseks võib olla tõsine vaimne või füüsiline trauma, mis avab inimmeeles mingi koridori, mille kaudu kuri vaim siseneb aju alateadlikesse sfääridesse.
Mõne okultisti sõnul on valduse väga ilmekas näide mitme isiksuse nähtus. Selle psüühilise nähtuse uurimisel leiti, et lihtsalt Issanda nime mainimine viib selleni, et üks või isegi mitu isiksust kaob ja inimene saab tagasi oma endise seisundi.
Ameerika psühhiaater M. Scott Peck rääkis oma 1983. aastal ilmunud raamatus "Inimesed valedest" kahest patsiendist, kelle teadvuses viibis mitu isiksust. Kuid lisaks mitme isiksuse olemasolule kannatas neid inimesi ka kinnisidee vaimude vastu, mis mõjutas negatiivselt nende teadvust. Veelgi enam, need patsiendid teadsid väga hästi, et teatud üksused on nende teadvuse valduse saanud. Kui need patsiendid läbisid eksortsismi, muutusid nad autori sõnul vaimselt terveks. Samal ajal, kui kuradivaim lahkus patsientidest, ilmus sel hetkel nende nägudele uskumatu viha.
Kinnisidee fenomen on iseloomulik mitte ainult lääne tsivilisatsioonile, vaid ka teistele ühiskondadele. Näiteks, kuigi moslemid kummardavad ühte Jumalat - Allahi, on nad sellegipoolest veendunud, et kurjad teod tehakse spetsiaalsete üksuste - džinnide - otsesel osalusel.
Kui nad astuvad oma ohvritesse, kelleks naised kõige sagedamini saavad, tekib neil õnnetutel nõrkus, masendunud meeleolu ja neurasteeniahood. Kuid kui rahustate neid vaime millegagi, näiteks kallite riiete, maitsva toidu, ehete ja muu väärtusega, siis võivad nad inimese jätta.
Indias on üldtunnustatud ka see, et paljud naiste isiklikud probleemid on seotud kurjade vaimude intriigidega, mis kord vallatuna põhjustavad viljatust, laste surma või muid traagilisi olukordi.
Traditsioonilistes Aafrika religioonides on sarnased vaated ka jumalate kurjade tegude suhtes. Näiteks usuvad nad Sri Lankal, et kõik haigused on põhjustatud teatud deemonist, kuid ta saab oma kurja jõudu kasutada ainult siis, kui inimesel on probleeme perekonnas või tööl …
Ja kuigi kinnisidee all kannatasid inimesed kõige sagedamini kauges minevikus, on sarnaseid fakte märgitud ka meie ajal. Eriti kuulus oli teatud Annalize Micheli juhtum.
17-aastaselt hakkas sellel noorel naisel ilmnema kummalise haiguse sümptomeid: öösel oli tema keha ootamatult halvatud, ta ei saanud peaaegu hingata, nagu oleks sel ajal raske ese rinnale langenud.
Mõne aja pärast läks Annalize Michelle Würzburgi psühhiaatriakliinikusse. Pärast uuringut järeldasid arstid, et tüdrukut vaevasid epilepsiahoogud. Ravi algas. Kuid positiivseid tulemusi ei saadud. Ja Annalize määrati psühhiaatriahaiglasse.
Kuid haiglas lisati öisele halvatusele nägemusi kohutavatest nägudest, kes pidevalt sosistasid talle, et ta on neetud. Peagi hakkas silma, et uimastiravi mitte ainult ei paranenud, vaid vastupidi, süvendas tüdruku seisundit: kui õudusunenägudes ilmusid talle jätkuvalt kohutavad näod, haigestus ta ikkagi raskesse depressioonivormi. Lõppkokkuvõttes vabastati Michelle pärast aastast ravi korraliku närvihaiguste kimpuga, millest mõned ta kliinikus omandas.
Mõne aja pärast soovitas noor naine oletada, et kurat oli ta vallutanud, ja pöördus Rooma poole palvega teha talle eksortsism. Kuid talle ei antud seda.
Ja Annalize'i seisund halvenes vahepeal oluliselt. Eriti puudutas see tema käitumist. Ta hakkas mitte ainult oma keha vigastama, vaid hammustas ka neid, kes olid tema kõrval. Tüdruk hakkas jäljendama koerte käitumist, neelama putukaid ja ämblikke. Pealegi hakkas ta ikoone peksma ja usulisi raamatuid rebima.
See õudusunenägu kestis 5 aastat. Lõpuks nõustus kirik pärast sugulaste järjekordset pöördumist korraldama eksortsismitseremoonia. Kuradi väljaajamise protseduur algas 1975. aasta septembris ja lõppes alles 1976. aasta juunis. Selle aja jooksul saadeti Annalize'i kehast välja Hitler, Kain, Nero, Juudas ja Lucifer.
Väljasaatmisprotseduur viidi läbi kaks korda nädalas. Tseremoonia ajal hakkas neiu rääkima ammu surnud inimeste häälega, hääldama fraase erinevates keeltes. Lõpuks menetlus peatati, kuna tüdruku käitumine ei paranenud.
Varsti saatis Annalisa preestrile kirja, milles kirjutas, et Neitsi Maarja ilmus talle unes ja ütles, et ta võib ta kiiresti deemonitest vabastada või kõik muutmata jätta. Kuid sel juhul lubati tüdrukule tema hinge pääste. Ja ta valis teise tee.
Annalize'i kannatused lõppesid ööl vastu 1. juulit 1976. Lahangul tehti kindlaks, et ta suri liigse niiskuskadu ja alatoitumise tõttu.
See oli muide viimaste aastate ainus kinnisidee, mida kirik on ametlikult tunnustanud.
Bernatski Anatoli
