Tundub, et tänapäevase kirikuta inimese jaoks ei ole ideed atraktiivsemad kui reinkarnatsioon - surematu inimhinge arvukad kehastused kehalistes surelike kestades. Isegi Vladimir Võssotski laulis irooniliselt: "Hindud leiutasid hea usu, et meie, olles otstest loobunud, ei sure lõplikult!" Tõepoolest, kui imeline oleks kindlasti teada, et tulevikus külastate meie ilusat planeeti rohkem kui üks kord, kõnnite rohelisel murul, armute, suudlete oma lapsi … Paljud iidsete inimeste teosed kinnitavad, et inimesed on mõelnud juba iidsetest aegadest reinkarnatsiooni peale. Üks vanimaid Vedicu tekste ütleb surnud inimese kohta: "Kas ta võiks ühineda omaenda järeltulijatega, riietatud üürikesesse ellu … ühineks ta kehaga."
Idee on sama vana kui maailm
Usk reinkarnatsiooni on üks esimesi Maa peal, see on kogu inimese uskumuste süsteemi aluseks. See usk pärineb rohkem kui kuue tuhande aasta eest idast ja on paljudes riikides laialt levinud, tekitades selliseid olulisi maailmareligioone nagu hinduism ja budism. Nende sõnul on iga inimene igavene olend, kes paljude miljonite aastate jooksul kehastub ikka ja jälle uues kehas, et saavutada oma vaimne pääste (valgustatus).
Reinkarnatsiooni on mainitud India Bha ga wad-gitas, Vana-Egiptuse tekstides, kreeka ja rooma kirjalikes mälestusmärkides. "Surnute raamatus" räägib surnud inimese ja jumal Thothi dialoogis elurattast ja annab karma kontseptsiooni. Karma on sõna sanskriti keelest. Seda saab määratleda meie eelmiste elude tegevuse tagajärjena. Kõik inimlikud pahategud on karma, just see mõjutab seda, kuidas inimene elab olevikus. Karma annab inimestele teadvuse ja kui nad pole täna oma vigade eest maksnud, peavad nad järgmise eest maksma nende eest.
19. - 20. sajandi alguses töötati reinkarnatsiooni doktriin välja vene teosofistide ja filosoofide Helena Blavatsky ja Nicholas Roerichi töödes. Nende teoste järgi võib hing järgmistes eludes omandada lisaks inimkehale ka looma-, köögivilja- ja isegi mineraalmaailma muud materiaalsed kestad. N. Roerichi sõnul rändab hing Maa peal oma vaimse täiuslikkuse saavutades teistele planeetidele ja kehastub seal kõrgema järgu olenditena, mis ei kuulu enam materiaalse (füüsilise) maailma sfääri …
Maetud mälestused
Reklaamvideo:
Eelmise sajandi 50. aastate keskpaiku iseloomustas Lääne üldsuse huvi reinkarnatsiooni idee vastu. Nii tõmbas USA elanike tähelepanu 1952. aastal sensatsioonilise juhtumi Bridey Murphy, kes tegi ajakirjanduses avalduse, et pärast autoõnnetuses saadud vigastust meenutas ta, kuidas ta 19. sajandil Iirimaal kalastamas elas. Umbes samal ajal andis inglise hüpnotiseerija Arnel Bloxham BBC-le intervjuu, kus ta rääkis patsientidest, kes hüpnootiliste seansside ajal meenutavad oma varasemat elu üksikasjalikult. Eelkõige rääkis üks patsient hüpnoosi all olles, kuidas ta 18. sajandil teatud kapten Pierce'i käsu all kuulis Suurbritannia fregatti püssina. Rääkides minu eelmisest elustmees kasutas mitmesuguseid merendustermineid ja vananenud sõnu, mida tolle aja meremehed kõige tõenäolisemalt kasutasid. Gunner kirjeldas üksikasjalikult merelahingut, mille käigus ta suri. Patsient tuli hüpnootilisest unest nii rahutu, et Bloxham ei julgenud temaga täiendavaid seansse läbi viia.
XX sajandi 60-ndate keskel sai kogu Liibanoni väikeses külas elav kaheaastane poiss Imad Elawar kuulsaks kogu maailmas. Ta ütles äkki vanematele, et ta elas varem naaberkülas, tegeles jahindusega, tal oli mitu väikest autot ja hoolitses ilusa tüdruku eest. Vanemad, kes algul tajusid poja paljastusi naljaka kolinana, otsustasid sellest hoolimata minna temaga naaberkülla ja kontrollida poisi juttu. Nad leidsid hõlpsasti maja, mida Imad kirjeldas, ja pärast seal elava perepeaga vestlemist said nad teada, et mehe täiskasvanud poeg suri tuberkuloosi 1949. aastal. Täiskasvanute vestluse ajal ronis Imad "oma" voodisse - üks noor mees magas selle peal kunagi ja näitas siis kohta, kus tema koer armastas magada peaaegu kaks aastakümmet. Lisaks meenutas poiss oma nõbu, keda veoauto oli tabanud. See juhtus tegelikult 1943. aastal.
Mälu keeld
Nõukogude Liidus selliseid juhtumeid ei avalikustatud ning inimesed, kes väitsid oma eelmist elu mäletavat, kuulutati vaimuhaigeteks ja paigutati sageli psühhiaatriahaiglatesse.
Niisiis astus kolmekümneaastane Svetlana Kruglova 1979. aastal ravile Sverdlovski piirkondlikku psühhoneuroloogia dispanserisse. Kuus kuud varem oli noor, haritud naine saanud peavigastuse.
Ja varsti hakkas ta kogunema Moskvasse, soovides külastada üht pealinna kalmistut. Seal maeti väidetavalt tema ema, kelle hauale polnud naisel aega minna. Üllatunud sugulased, kes teadsid, et Svetlana eakas ema elab koos pojaga Sverdlovski lähedal külas hea tervise juures, hakkasid naise vaimses tervises kahtlema. Kui ta rääkis, et eelmises elus oli ta nunn ja sai ema surmast teada veidi enne tema surma tulekahjus, otsustasid sugulased psühhiaatritelt abi otsida. Just arstid suutsid tuvastada, et kõik, mida naine rääkis, vastab tõele!
1990. aastate keskel juhtus veel üks juhtum Vladivostoki elaniku Igor T-ga. Narkomaania all kannatanud kutt viidi pärast üledoosi kliinilise surma seisundis haigla intensiivraviosakonda. Arstidel õnnestus päästa varsti sügavasse depressiooni langenud Igor. Spetsiaalselt kutsutud psühhiaater suutis patsiendiga pikkade vestluste käigus teada saada, et tüüp mäletab, kuidas ta elas XX sajandi 30. – 40. Aastatel Vitebski oblastis Bugryanka külas. Sõda algas ja peagi tulid sissetungijad nende külla. Kord torkas ta, kümneaastane poiss, fašistliku mootorratta rooli ja kui sakslased hakkasid kahjurit otsima, süüdistas ta oma vanemat venda, kes kohe maha lasti. Varsti üritas poiss põgeneda natside poolt partisanide kätte võetud külast, kuid miin lasi selle õhku. Möödunud elu ülevoolavad mälestused šokeerisid Igorit sedavõrd, et pärast haiglast väljakirjutamist lõpetas ta narkootikumide tarvitamise, läks lahku oma endistest sõpradest ja liitus vabatahtlike ridadega.
Minevik hüpnoosi all
Aastakümnete jooksul tõestatud hüpnoos, paljude neuropsühhiaatriliste häirete tõhus ravimeetod, võimaldab mõnikord uurida patsiendi alateadvust ja äratada temas uinuvaid mälestusi tema eelmistest maistest kehastustest. Lääne psühhoterapeudid hakkasid seda tehnikat aktiivselt kasutama eelmise sajandi teisel poolel. Eelkõige pälvisid 70. ja 80. aastatel suure populaarsuse dr Forieri ja Stevensoni hüpnootilised seansid, kes pidasid selliseid mälestusi siiski teatud paranormaalsete võimete, näiteks selgeltnägemise ja telepaatia ilminguks.
Paljud Venemaa psühhiaatrid on selliste katsete suhtes skeptilisemad. Nende arvates tekivad väidetavalt hüpnoosi all kogetud eelmiste elude pildid inimeste teadvuses raamatute või filmide mulje all, murdudes läbi inimpsüühika prisma.
Kuid juba 21. sajandi alguses hakkas Venemaa psühholoogide ja psühhiaatrite seas ilmnema üha rohkem inkarnatiivse teooria pooldajaid. Nad eeldavad, et inimese alateadvus, nagu ka arvuti kõvaketas, salvestab teavet inimese kõigi varasemate kehastuste kohta. Ühe nimetatud uurija, Irkutski psühholoogi Andrei Kustevsky sõnul võib selliste piltide inimmõtesse ilmumise ajendiks olla ülekantud vaimne või füüsiline trauma, narkootiliste või psühhotroopsete ainete kasutamine. Kõige turvalisem ja samal ajal tõhusam viis inimese tagasitulekuks eelmistesse eludesse on hüpnoos, mis võimaldab patsiendil mitte ainult meenutada kogemusi muudes näpunäidetes, vaid osaleda ka tema enda arvukates sündides ja surmades.
Sergei Kozhushko. Ajakiri "XX sajandi saladused" № 35 2010
