Petmine ja reetmine on lollide trikid,
kellel puudub intelligentsus ausaks elamiseks. - B. Franklin.
Lapsed mängivad liivakastis. Laps uriseb keskendunult, jäljendades mootori häält, lükates plastikust veoauto üle liivaluidete. Pisike tüdruk kujutleb end ema või vanaemana ning "küpsetab" usinalt liivast Nastya nuku "kulitšiki" jaoks. Järsku tuleb naabri tagumik tohutu mänguasjapaagiga ja hakkab kündama enne seda ehitatud teid ja nukkima "pirukaid" plastikust röövikutega.
- Mida sa teed? - küsib laps kirjutusmasinal.
- Ma olen KÕIK! - Tulnukas kuulutab aplombiga.
- Sa murdsid kõik meie eest ära, mine teise liivakasti!
- Minge ise teise liivakasti juurde ja see on minu oma.
- Miks on see? Me oleme siin pikka aega mänginud.
Reklaamvideo:
- Ja ma mängisin siin sada aastat tagasi.
- Jah, me olime siin tuhat aastat tagasi!
- Ja ma mängisin siin tuhat miljard aastat tagasi! Üldiselt ehitas mu vanavanavanavanavanavanavanaisa selle liivakasti!
Tuttav pilt, kas pole? Kuid see peegeldab täiskasvanute peamist stereotüüpi. Ülaltoodud stseenis - ajaloo võltsijate tähendus ja motivatsioon. Inimesed on nii paigas, et ei näe isegi seda, mis neil nina ees on. Enamik peab sõna otseses mõttes pistma kursori eseme poole, mis asub silmatorkavas kohas, et see objekt lõpuks arvesse võetaks.
Pole mõtet kirjutada postitusele “Ära pääse. Tapa!”, On vähemalt üks, kes kindlasti sobib.
Kuid kui lapsepõlvest pärit inimesele öeldakse, et maailmas pole midagi üleliigset ja juhuslikku, hakkab ta ümbritsevat maailma ja selles toimuvaid sündmusi erinevalt seostama. Tal pole vaja enam ilmset välja tuua. Ta ise hakkab küsimusi esitama ja vastuseid otsima. Ta tungib iseseisvalt asjade ja sündmuste olemusse ning otsib reeglina nende juhtimismotiive.
Eespool toodud liivakastiga näidet oli vaja selleks, et selgemalt näidata, kuidas ajaloo moonutamine toimub ja millised motiivid võltsinguid ajavad. Olles tõestanud oma antiikaega, saavad inimesed teenida väga head raha ja seda otseses mõttes rahalises mõttes. Võtame näiteks "Vana-Suurbritannia". See näitab selgelt, et mida rohkem inimene uhkeldab oma iidse päritoluga, seda valjemalt karjub ta oma sinise aristokraatliku vere puhtuse üle, seda õigem on, et see kõik on müüt, mis on tekitanud pettekujutelmat.
Kaasaegne isand, eakaaslane, linnapea või härra on valmis võitlema verega, kaitstes oma kuulumist kõige iidsemasse aristokraatlikku perekonda. Ta on kindel, et tal on õigus, ütles isa talle, vanaisa ütles talle, võib-olla õnnestus vanavanaisal midagi edastada, pealegi on iidseid kirju, kirjavahetusi, igasuguseid kirikuraamatuid, kus on viiteid tema suurtele kuulsatele esivanematele. Aga kui kõik olid hiilgavad ja suurepärased, siis kuhu bandiidid ja piraadid kadusid?
Ja sageli oli palju tulusam varastada mitte kuldsuvereene, vaid nime! Ta pani selga paruka ja vanavanaisa kostüümi ning sada viiskümmend aastat kiitlesid varga järeltulijad omalaadse iidsusega ja nad ei tea, et nende veres pole tilkagi sinist aristokraatlikku verd. Briti DNA-testid on kinnitanud, et nende saartel elavad tohutu hulga hõimude ja rahvaste esindajad üle kogu Euroopa. Seetõttu pole suguvõsade antiigist ja puhtusest vaja rääkida. Valdaval enamusel aristokraatlike perekondade juured pole vanemad kui 19. sajand.
Nii lihtne see ongi. Kuid perekonna antiikaeg annab nii palju eeliseid! Kolleeg ei loe palgast palgani naela, see pole peeringuäri. Samadel põhjustel "vananeb" Euroopa oma ajalugu kunstlikult. Kuidas see vananeb? Jah, tuhandeid tõestatud meetodeid. Üks neist on lihtsalt võtta ja põletada kõik raamatud ning kirjutada nende asemele uued. Teine võimalus on võtta ja parandada raamatutesse seda, mida on vaja vastavalt "lähteülesandele". Kolmas võimalus on mitte midagi põletada ega transportida, vaid olemasolevat esitada vastavalt soovile. See on väga lihtne, lihtsalt võta kätte ja deklareeri kõigile, et pöök "I" ei ole "mina", nagu kellelegi võib tunduda, vaid number "1". Küsimusele: - „Mida tähendab siis täht„ J”, teil on vastus juba olemas. Valetage julgelt, et see on ka kuju "KORD". Inimesed usuvad endiselt teadlasi, nad armastavad eksida, eelistavad pigem uskuda kui teada. Kuigikui ta on mures oma ellujäämise pärast, on lihtsam lihtsalt uskuda. Ja karjased kasutavad seda.
Nüüd on “pimeda keskaja” paradoksi tekkimise mehhanism ja põhjused selgeks saamas. Selgitage selgelt, kuidas võib juhtuda, et pärast seda, kui inimene on loonud täiusliku maali, skulptuuri, arhitektuuri, meditsiini ning isegi mehaanika ja aurumasinad ning langenud siis terveks tuhandeks aastaks primitiivsesse seisundisse ja „unustanud kõik”, ei saa ta mitte keegi. Ja eeldused, et süüdi on epideemiad ja sõda, ei tundu veenvad. Kõik asetub oma kohale, kui eeldame, et see aastatuhand omistati lihtsalt sellele. Seda ei olnud ajaloos olemas.
Ja seda hüpoteesi kinnitasid akadeemik Nikolai Morozovi matemaatilised arvutused ja astronoomilised andmed:
Nikolai Aleksandrovitš Morozov (1854–1946).
Ameerika astronoom Robert Newton:
Robert Russell Newton (1918-1991).
Ja Nõukogude akadeemik Anatoli Fomenko:
Anatoli Timofeevitš Fomenko.
Aga kuidas on dokumentidega, millel pole võltsimisjälgi ja mis ei tekita kahtlust nende autentsuses? - Väga lihtne. Muutke olemasoleva tõlgendust. Ja selliseid fakte on palju. Ajaloolises kronoloogias on võimalik tuvastada isegi võltsimise kõige tõenäolisem hetk. Keda tänada?
Joseph Justus (Joseph Justus) Scaliger (1540–1609).
Kes ta oma eluajal oli? Vasakus ülanurgas oleva vapi järgi otsustades on ta vabamüürlaste looži liige. Kas pole nõus Scaligeri elu dateerimise ja vabamüürluse tekkimisega? Õige. Ei sobi. Eriti kui arvestada, et trepi ülaosas asuv kahepealine kotkas on jakobiinide embleem, kelle kohta ei olnud enne Prantsuse revolutsiooni midagi teada.
Lisaks tasub pöörata tähelepanu Joseph Scaligeri teenete nimekirjale maailmateadusele ja Euroopa kultuurile. Tekib tunne, et see on üldiselt väljamõeldud tegelane, kellele omistatakse sõna otseses mõttes kõike, mis kätte jõuab. Olgu kuidas on, Scaligeri enda ajalugu on väga ebamäärane ja salapärane ning tema geeniusele omistatud teoste tekkimise ajalugu on üldjuhul pimedusega kaetud saladus.
Näib, et Lääne tsivilisatsioon võlgneb oma suuruse Scaligerile. Just tema tutvustas ajaloolise kronoloogia mõistet 16. sajandil (või on see 18. sajandi lõpus?). Varem oli ajalugu muinasjuttude kogumina, ilma kuupäevadeta, nagu ka Piibel. Just Joosep otsustas millegipärast, et Jeesus sündis nullis või esimesel aastal, ja see aasta oli täpselt see, kui on tavaks lugeda tänaseni.
Dionysius Petavius (Petavius, Denis Peto) (1583-1652).
Dionysius Petaviust peetakse Scaligeri teoste järeltulijaks ja temast on teada väga vähe. Kuid piisab ühe asja teadmisest: - ta oli jesuiit. Ja jesuiitide ordu peetakse teatavasti katoliku kiriku "erijõududeks", mis on tuntud oma aktiivse sekkumise tõttu teiste riikide ja kirikute siseasjadesse ning paljude rahvaste ajalooliste annalite võltsimise pärast. Nii süstematiseerisid ja registreerisid iidse Hiina ajaloo jesuiidid, kes muide tulid Hiina keisri õukonda Siinai poolsaarelt, kust nad kavaluse ja vastupandamatu entusiasmi tõttu Jeesuse ideede jutlustamise eest välja saadeti.
Seetõttu on meil igati põhjust kahtlustada neid teadlasi tahtlikus, tahtlikus ajaloolises võltsimises. Eluajal olid inimesed ikka veel väga hästi teadlikud, millal täpselt Jeesus sündis. Ja kalendriloendamise traditsiooni järgiti rangelt otseses mõttes otseses mõttes, andestage tautoloogiale. Inimesed kirjutasid spetsiaalselt "Jeesuse sünnist 463."
Suurendatud fragment 15. sajandi graveeringust.
Vaadake hoolikalt sõna "DNI" tähte "I" (muide, kas venekeelsed lugejad peavad seda sõna tõlkima?) Ja võrrelge seda väidetavalt arvuga "1". Minu arvates on ilmne, et "mina" ei ole number "üks", see on täht ja nime Jeesus suurtäht. Nii saame: Jeesuse sünnist 463 aastat.
saksa kunstniku Johans Baldung Greeni graveering. Väidetavalt 1515.
Pildi sisu ei vaja kommentaare. See ei sobi meie moraalinormide raamidesse, kuid graveeringu kuupäev on väga uudishimulik:
Suurendatud fragment kuupäevaga.
Siinkohal on juba raske väita, et esimene märk sildil on number. Võimalik on võrrelda tegeliku arvuga "üks", mis on kirjutatud kahe "viie" vahele. Esimene märk on kahtlemata ladinakeelne "I". See tähendab "Jeesuselt aasta 515". Kuid tänapäeval tõlgendatakse kuupäeva kui "1515". Niisiis, kuues sajand muudeti kuueteistkümnendaks.
Tiitelleht Adam Oleariuse raamatust "Reis Moskovisse".
Lisaks sellele, et Vene aadlike kostüümid ei sobi tegelikult Petrineetruse-eelse Venemaa kultuuri ja religioonide kohta käivatesse tänapäevastesse ideedesse, köidab tähelepanu ka raamatu ilmumiskuupäeva kirjutamine:
Kas leiate tõesti julgust öelda, et kuupäeva esimene tegelane on number "üks"? Seejärel heitke pilk täiesti desarmeerivale jupile:
Siin näeme korraga kahte tähte "i", mis on kirjutatud identselt, väidetavalt "1". Mida see siis teeb? Kus see on vajalik, usume numbrit ja kus pole vaja - tähte?
Ja siin on illustratsioon samast raamatust. Kuupäeva number üks on tekstis absoluutselt identne tähega "i", ainult ilma punktita ülal. Pealegi pole see kirjatrükk, see on litograafia, seetõttu on ökonoomsus ja tähtede asendamine numbrite asemel sarnaste tähtedega siin täiesti kohatu. Ja täpi puudumine i kohal tähendab ainult seda, et kõiki punkte pole veel paigutatud.
Suurenenud fragment.
Fragmendi suure kasvu korral selgub, et see pole isegi litograafiline pealkiri. See on valmistatud käsitsi. Pealegi erineb kuupäev ise tekstist järsult. Käekiri, tint, kuupäeva säilitamine, kõik viitavad sellele, et see on kirjutatud palju hiljem kui raamat ilmus. See ei vaja isegi ekspertarvamust, selline toores võltsimine meie ees …
Ja lõppude lõpuks on igal kunstnikul oma käekiri! Kõik kirjutavad selle "mina" omal moel. Siin on pilk sellele:
Maria Mnishovna portree (Marina Mnishek).
kaks punkti. Meid kõiki esindab võlts Dmitri I naisena teatud Marina Mnishek. Kuid Adam Olearius väidab, et tundis daami nimega MARIA MNISHOVNA ZONADEM. Kuid mind huvitab pigem kuupäeva kirjutamine:
Ainult meeletu unistaja saab hakkama numbrist 609 vasakule jääva numbri "üks" väljatoomisega. See on kõike muud kui number.
Nürnbergi linna vapp.
Kui vastavalt tuntud etümoloogia tuvastamise meetodile jätate täishäälikud sõnast "Nürnberg", saate "NRNRG". See annab mulle seose "NoRy na BeReGu" -ga:
Pesitsemine käib jõekaldal kiiresti.
Ja Nürnbergis voolab tegelikult Pegnitzi jõgi, mille järskudel kallastel pesitsevad rannapääsukesed. Nende pesaaugud sarnanevad väga teravate vaiadega jäänud aukudega. Tõenäoliselt pole juhus, et saksa keelne "pulk" tähendab "pulk".
Miks ma loodan vene keelele? Jah, sest Nürnberg asub maades, kus varem elasid luuslaste slaavlaste hõimud. Vaata vapi keskele! Kahe peaga kotkas. Nürnberg oli osa Püha Rooma impeeriumist. Nagu Peterburis. Ja see asjaolu on veel üks kinnitus tõsiasjale, et veel seitsmendal (ametliku kronoloogia järgi - seitsmeteistkümnendal) sajandil oli suurem osa kaasaegsest Saksamaast osa Venemaast, mitte ühest poliitilisest ruumist. Seetõttu ei olnud Romanovi tsaarid välismaalased, nad on meie, sugulased. Lõuna-Läänemere slaavlastest - preislased, pommerlased, bodrichid, luuslased ja holhtinlased.
Kas see on number üks? Ei, see on J. Jeesuselt.
ANNO tähendab J Jeesuse kuupäeva - "Jeesus". Kõik on selge ilma tõlkijata 658 alates Jeesuse Kristuse sünnikuupäevast.
Šveitsi Chillieni lossi fresko, Montreux linna lähedal, Genfi mere kaldal.
Vene kasakas punases kohvikus, "vestlustega" rinnal, väidetavalt judaismi ja väidetavalt mohamedanluse sümbolitega, mis seal Euroopa südames toimub? Nüüd on selge, miks kulutati ajaloo moonutamiseks nii palju vaeva ja raha. Kogu "reformatsiooni ajastu", kõik need ristisõjad, sõjad ja revolutsioonid on omavahel seotud sündmuste ahel, mille eesmärk on sama: - ääremaade vaikne "hiiliv" okupatsioon.
Laiendatud fragment kirjast Tuhat kuussada üheksakümmend seitse.
Maria Miloslavskaja.
No kes julgeks seda nimetada "üheks"? Siin asetatakse kõik punktid tähe "i" kohal. Selgelt on kirjutatud: - "Kuupäev alates" I "662". Ja pole tähtis alates kuupäevast, kas Jeesuselt või kelleltki teiselt, aga mitte "tuhat", vaid lihtsalt 662.
Niisiis, kõik võib olla äärmiselt lihtne ja pole vaja kuulata teadlaste pikki tõlgendusi "aastatuhande keskaegse barbaarsuse" tekkimise põhjustest. Teda polnud, see on ka kõik. Ja kuna seda polnud, siis muutub kogu lugu lihtsaks, loogiliseks ja arusaadavaks.
Autor: kadykchanskiy
