Hirmutavate maskide kandmise ja üksteise hirmutamise komme on paljude rahvaste seas olemas. Slaavlased teevad seda Christmastide'is, eurooplased ja ameeriklased Halloweenil. Kust tulid sellised kummalised traditsioonid ja kas neil on ühised juured?
Magus või vastik
Christmastiidi alged slaavi rahvaste paganlikust minevikust. Esialgu olid need pühendatud uue päikeseaasta kokkusaamisele, looduse taaselustamisele, põllumajandustööde tsükli algusele. Noh, ja loomulikult esivanemate mälestamine ja austamine, mis, kui soovite, nii et nad mujalt maailmast aitavad kindlasti kaasa heale saagile. Samal ajal jätsid inimesed hüvasti külma talve ja pimeduse jõududega.
Halloween pärineb keldi pühalt Simon, mis tähistab ka aasta lõppu. Oktoobri lõpus seda tähistanud keltid uskusid aga, et päevavalgus on lahkumas ja saabumas on pime. Kuid sel päeval mälestasid nad ka surnuid, uskudes, et üheks ööks on maailmadevahelised piirid kustutatud ja rahulolevate sugulaste hinged kaitsevad neid kurjade vaimude sissetungi eest.
Tänapäeval teavad vähesed, et sõna "carol" pärineb päikesejumala Kolyada nimest, kes külvab enda ümber rahu ja sõprust. Teda kummardavad rahvad on alati elanud harmoonias ja heanaaberlikkuses. Kuid tal oli ka isiklik vaenlane - Tšernobog, kes levitas viha, agressiooni ja julgustas teda pidevalt tülitsema.
Venemaal käisid esimestel päevadel pärast jõule inglite või sõdalaste kostüümides lapsed majast majja, paludes maiustusi, pirukaid ja väikseid münte. Need, kes lapsi ei ravinud, riskisid eeloleval aastal igasuguste muredega.
Ameerikas ja Euroopas on ka Halloweeni puhul kombeks Trick-or-treat (magus või vastik). Omanikud, kes ei kinkinud lastele maiustusi, kooke ega raha, võivad ukselingi või veranda tahmaga määrida või veelgi hullem. Kui aga meie lapsed on alati kujutanud ainult kergeid kangelasi, siis läänes on koos inglite ja heade haldjate kostüümidega endiselt levinud vampiiride, nõidade, libahuntide ja muude ebasõbralike tegelaste riided.
Reklaamvideo:
Kivisüsi, jah vardad
Pärast kristluse omaksvõtmist meie kodumaal ilmnes veendumus, et Jumal, rõõmustades poja sünni üle, vabastab kõik kurjad vaimud allilmast ja annab talle mitmeks päevaks võimaluse vabalt maailmas ringi liikuda. Esimesena ilmuvad jõulud - koledad, pealaest jalatallani juustega kaetud, nad ei saa rääkida, nad ainult laulavad ja tantsivad. Nendega kohtumised on äärmiselt ohtlikud: pikkade teravate naeltega võivad nad inimese surnuks peksta. Jõululood on siiski naisolendid, neile pole võõras koketeerimine, sest nende küüsi langenud öisel rändajal on reaalne võimalus end helmeste, heledate lintide, kõrvarõngaste ja muude kaunistustega välja osta. Inetu Buka pole vähem hirmuäratav, ta piinab teda mõistatustega, te ei vasta neile, jääte igavesti tema võrkudesse, kui lahti harutate - Buka kaob kohe.
Saksamaal, Austrias ja Põhja-Itaalias jalutavad Krampused enne jõule tänavatel. Nad näevad välja kohutavad, kuid osutuvad jõuluvana esimesteks abistajateks. Need olendid peletavad talvekummi oma kohutavate riiete ja maskidega. Krampused karistavad ulakaid lapsi vardadega, annavad kingituste asemel kivisütt ja püüavad neid isegi vallatule näkku määrida, et kõik ümbritsevad näeksid, kui ulakas ta on. Venemaal, Christmastide peal, oli tavaks ka nägu söega määrida, seda tehti selleks, et keegi ei tunneks laule, ei naabreid ega kurje vaime.
Kui see näib ületavat
Christmastide'is tuleb mis tahes tegevust alustada õnnistusega, isegi aknast välja vaadates on parem kõigepealt ületada. Mis siis, kui valves on kuri jõud? Siis saab tema pilguga kohtudes veidi hulluks minna. Akendele, ustele, pööningutele ja keldritesse maalisid aga meie esivanemad enne jõule juba jõululaupäeval riste, et vältida pahade vaimude maandumist.
Ka Euroopa kristlased kaitsevad end ristiga kurjade jõudude eest. Tänu ristile pääses põrmust ka purjus sepp Jack, kelle järgi on nüüd nimetatud kuulus kõrvitsalamp, mis näitab Halloweenil kadunud hingede teed.
Maailm tagurpidi
Christmastide maja juurest, eriti pimeduse saabudes, lahkusid slaavlaste esivanemad kohutavate maskide ja riietega tagurpidi, nii et kohtudes võtsid kurjad vaimud mööduja enda omaks ega puutunud kokku. Eriti populaarsed olid pildid kitsest, karust, kikimorast, surnust, vanast mehest või vanast naisest, mustlasest. Need valmistati kiiresti, igas majapidamises saadaval olevatest improviseeritud materjalidest: kasekoorest, papist, õlgedest, sissekannetest. Neid maske ei hoitud kunagi, need põletati või visati minema kohe pärast kolmekuningapäeva ja järgmisel aastal tehti uued. Varjasid peeti ebapuhasteks, nende hoidmine onnis tooks kindlasti kaasa tõsiseid ebaõnne, kuid oma nägu varjates võiksite endale lubada tavalise kostüümi juures uskumatuid tegevusi. "Oh, need Christmastide, altkäemaksud on nende eest sujuvad!" Kolmekuningapäeva õhtul pidi endine mummi ujuma jääaugus või äärmisel juhulpiserdage ennast püha veega, et kõik pühad patud maha pesta.
Kuid õigluse huvides tuleb märkida, et mitte ainult jõuluajal oli kombeks maske kanda. Nad jooksid neis asuva Maslenitsa rongi järgi ja neid kanti ka Vene nädalal enne Peetri ametikohta.
Julgemad eurooplased lähevad Halloweenis ikka kostüümides valele teele lootuses kohtuda seal nõiaga ja proovida teda oma tuleviku osas ning nad keeravad pükse, jakke, seelikuid, et roojane vaim ei aimaks, kes täpselt tema ees on.
Hoolimata eri rahvaste tavade erinevustest, on palju ühist. Näiteks see, et mõnikord tahavad kõik mängida vempu, mängida sõpradele ja tuttavatele, mõelda välja õõvastav õuduslugu ja siis kõik koos naerda.
Elena Koshkina
