Selle üle, kas maailmas on Jumal ja milline usk on õigem, võite vaielda nii palju kui soovite. Fakt jääb aga alles: kogu inimkonna ajaloo vältel on inimesed ära tundnud jumaliku olemuse teatud vormid. Mis ajendas neid seda tegema psühholoogilisest vaatenurgast?
Psühholoogid usuvad, et surmahirmul on siin oluline roll. Hiljuti otsustasid Uus-Meremaa Otago ülikooli eksperdid korraldada katse, milles osalesid nii usklikud kui ateistid. Kõigil neil paluti mõelda oma tulevasele surmale ja sellest kirjutada. Uuringus osales 265 inimest. Kõigil neil paluti kirjutada, mida nad oma surmast arvavad.
Pärast seda, kui inimesed olid selle ülesande täitnud, püüdsid psühholoogid välja selgitada, kuidas on vastajate usulised vaated muutunud. Selgus, et usklikud, olles kirjutanud essee surmast, veendusid veelgi kõrgemate jõudude olemasolus. Teisalt kuulutasid ateistid oma uskmatust.
Alateadvuse testid näitasid aga hoopis teistsugust pilti. Testimise ajal palusid teadlased katsealustel vastata sellistele väidetele nagu "Jumal on olemas" või "Jumalat pole olemas". Reaktsioonikiiruse järgi tegid nad kindlaks, kas inimene usub oma hinge jumalikku hoolt. Tegelikult tunnistasid paljud "uskmatud", kuigi kuulutasid ateismi, siiski alateadlikult siiski Jumala olemasolu.
Eksperdid seletavad seda paradoksi sellega, et inimest kimbutab sünnist saati surmahirm. Religioosne maailmavaade edendab elu pärast surma. See tähendab, et jumalasse uskumine tähendab endale võimaluse põgeneda eimiski eest.
Muide, Harvardi teadlased on leidnud, et religioossete inimeste seas on rohkem neid, kes erinevate otsuste tegemisel toetuvad oma intuitsioonile, mitte pragmaatilisele arvutusele. See tõestab veel kord, et usume Jumalasse instinktide tasandil.
Intuitsioon või loogika?
Reklaamvideo:
Ameerika usuteadlane Amitai Shenhav soovitas samuti, et usuliste veendumuste olemasolu või puudumise määravad põhimõttelised mõtteviisi erinevused. Teadlane usub, et paljude inimeste usk jumalasse tuleneb võimatusest leida mõnele nähtusele loogilist seletust. Ja seetõttu omistatakse neid jumalikule sekkumisele.
Shenhav ja tema kolleegid otsustasid katsetada, kuidas inimese intuitsioon mõjutab usu jõudu. Selleks viisid nad läbi mitmeid katseid.
Esimesena küsiti 882 Ameerika täiskasvanult, kas nad usuvad Jumalasse. Seejärel esitati katsealustele kolm lihtsat matemaatikaülesannet. Probleemide tingimused olid üles ehitatud nii, et neid lahendades proovisid valed vastused end intuitiivselt soovitada. Ja alles pärast mõtlemist oli võimalik anda õige vastus.
Selgus, et nende seas, kes kõik kolm probleemi õigesti lahendasid, on usklikke poolteist korda vähem kui ateiste. Pealegi ei sõltunud testi tulemus õppeainete haridustasemest.
Edasi pidid 373 katses osalejat meenutama olukordi, kus kas intuitsioon või loogiline mõtlemine aitas neil õige otsuse langetada. Jällegi kippusid need, kes lootsid rohkem intuitsioonile, uskuma Jumalasse, vastupidiselt inimestele, kes eelistasid loogilisi arutlusi.
Religiooni asemel teadus
Kuid täna elame loogikamaailmas. Vajadus manipuleerida keeruliste tehnoloogiatega, mis arenevad iga aastaga üha enam, muudab meid pragmaatilisemaks, ütlevad teadlased.
Yale'i ülikooli Anna-Kaisa Newheiser ja tema kolleegid on avastanud kurioosse nähtuse. Nad leidsid, et mittereligioossetel inimestel tekib hirmude või stresside korral oma usuvorm. Kuid mitte jumalas, vaid … teaduses!
Teadlased kasutasid katse jaoks kahte sõudjate rühma, mitte eriti religioosseid. Mõnele öeldi, et nad osalevad regatil, teistele öeldi, et nad lähevad lihtsalt harjutama. Pärast seda paluti vabatahtlikel nõustuda või mitte nõustuda järgmiste väidetega: "Me võime ratsionaalselt aktsepteerida ainult seda, mis on teaduslikult tõestatav", "Kõik probleemid, millega inimkond silmitsi seisab, on teaduse poolt lahendatavad", "Teaduslik meetod on ainus usaldusväärne tee teadmiseni."
Esimese rühma sportlased, loomulikult, on eelseisvate võistluste pärast rohkem mures, avaldasid teadusesse usku umbes 15% sagedamini kui kaaslased teisest rühmast.
Järgmises katses osalesid kahe Suurbritannia ülikooli õppejõud ja üliõpilased, kes polnud samuti eriti usklikud. Mõnel paluti mõelda omaenda surmale, teistel - meenutada olukorda, kui neil tekkis tugev hambavalu. Siis pakuti inimestele samu avaldusi nagu eelmises juhtumis. Tulemus on täpselt sama.
Ekspertide sõnul kui religioosne usk põhineb intuitsioonil, vaimsetel kogemustel ja usaldusel pühakirja vastu, siis teadus põhineb analüütilisel mõtlemisel ja selle meetodid on teema ratsionaalne uurimine ja tõendite hoolikas kaalumine.
"Pingelistes olukordades kasutavad inimesed tõenäoliselt neid maailmavaate ja veendumuste vorme, mis on nende jaoks kõige olulisemad," ütleb Anna-Kaisa Newheiser. Ka tema kolleeg, psühholoog Bastian Rutiens Amsterdami ülikoolist (Holland) usub, et teadus, nagu ka religioon, aitab inimestel meie ettearvamatus maailmas tuge leida.
Usk - tee surematuseni?
Muide, hiljuti jõudis rühm Ameerika eksperte eesotsas Daniel Abram-somiga Illinoisi loodeülikoolist ja Richard Weiner Arizona ülikoolist pärast viimase saja aasta statistika analüüsimist järeldusele, et tänapäeval arenenud riikides usklike arv väheneb. ja ateistid, vastupidi, kasvavad. Nii nimetavad Hollandis ja USA-s umbes 40% kodanikest end uskmatuteks. Ja Tšehhi Vabariigis on umbes 60% ateistid. Need inimesed kalduvad uskuma teaduse ja tehnika arengusse, mitte jumalikku armu.
Võimalik, et tulevikus kaotame lõpuks usu Jumalasse, usuvad Abram ja Weiner. Kuigi on võimalik, et religioossus omandab ka teisi vorme, kuna inimene peab lihtsalt tunnistama üleloomulike jõudude olemasolu - see aitab tal eitada omaenda elu piiratust ja lootust surematusele …
Juba on leiutatud tehnoloogiaid, mis võimaldavad aju- ja närvilaineid digiteerida. Aja jooksul saab neid inimese isiksust sisaldavaid informatiivseid maatriksid arvuti kõvakettale salvestada. Nii et pärast bioloogilist surma suudame eksisteerida vähemalt elektroonilises vormis.
Ida ŠAHOVSKAJA
