Ideaalsed sõdalased ilma hirmu ja etteheideteta, valmis iga minut oma peremehe nimel oma elu ohverdama. Filosoofid, luuletajad ja esteedid. Aadlikud rüütlid, kes austavad bushido koodeksit ja täidavad hara-kiri, kui nende au rikutakse. Nii kirjeldavad kulturoloogid Jaapani samuraid. Kuid see ei olnud alati nii. Samuraiid nimetati kunagi tavalisteks sulasteks. Ja isegi esimesed sõdalased polnud nii täiuslikud. Argus, petlik ja enamasti kirjaoskamatu. Ohtudes tekitada Jaapani väärtuste tõeliste pooldajate seas pahameelt, üritame siiski samurai kohta käivaid müüte kummutada.
"Saburau", teenindajad
Niisiis, kõik need kaunid legendid hiilgavatest samuraidest on vale (nagu ka legendid Euroopa õilsatest rüütlitest!). Ajalooliste dokumentide põhjal uuritud tegelikkus on äärmiselt proosaline.
Kust tuli sõna "samurai"? Esimesed mainimised neist leiduvad 7. - 8. sajandi kirjarullides, mis räägivad "saburau" inimestest - "teeninud" kedagi. Samurai polnud algselt sugugi sõdalane. Jaapani sõjamasin tugines tavaliste talupoegade värbamisele. Kuid sõjaväeteenistuses olijad niideti konksu või kelmiga. Seetõttu tagasid rahuajal kodanike rahu ja keisri turvalisuse aristokraadid, kellega koos olid sulased, keda kutsuti samuraideks. Kuid nende kohustused hõlmasid enamasti majapidamistöid ja meistri vajaduste rahuldamist.
Kroonilised tülid sundisid paljusid valitsejaid mõtlema oma professionaalse armee loomisele. Esimesena tegid seda virmalised, kes olid naabersaartel elanud barbaritega varjatud konfliktis. Seal hakkasid samurai kujunema professionaalsete sõdalaste klassina.
Esimest korda näitasid samuraid ennast selles võimuses XII sajandil. Pärast seda ei saaks ilma nendeta hakkama mitte ükski tsiviilvaidlus ega ükski sõjaline konflikt. On märkimisväärne, et kuni 19. sajandi keskpaigani, mil samuraid klassina enam ei eksisteerinud, osalesid need sõdalased ainult ühe korra välise ohu tõrjumises - 13. sajandil mongolite sissetungi ajal. Ja ka siis alistas Khan Kublai armee üldiselt mitte nemad, vaid äkiline taifuun, mida nad nimetasid "jumalate tuuleks", mis jaapani keeles kõlab nagu "kamikaze".
Reklaamvideo:
Tundes kerge võidu maitset, otsustasid jaapanlased (juba 17. sajandil) proovida õnne mandril, soovides Korea vallutada, kuid kohalik miilits alistas nad julmalt. Sellega lõppesid samurai rahvusvahelised sõjalised ekspluateerimised ja need ka lõppesid
naasid oma tavapärase klannisisese kära juurde.
Lemmikud
Alguses ei tehtud Jaapanis selget vahet samuraide ja teiste klasside esindajate vahel. Õnnesõduriks võib saada igaüks, ka talupoeg. 15. sajandil kutsuti selliseid uustulnukaid ashigaruks (sõna otseses mõttes "kerged jalad") ja nad olid relvastatud ainult bambusetõketega. Neid kasutati peamiselt kahurilihana, mistõttu enamiku ashigarude elu oli väga lühike. Kuid need, kellel õnnestus ellu jääda, said samuraideks ja üks neist, olles sünnipäraselt puulõikuri poeg, suutis saada tegelikult Jaapani valitsejaks. Tema nimi oli Toyotomi Hideyoshi.
See oli tema, kes tegi esimese katse muuta samurai suletud klassiks. Tema dekreedi järgi (16. sajandi lõpp) muutus sõjaväeklassi kuulumine pärilikuks. Surmavalu korral keelas ta relvade kandmise kõigile riigi elanikele, välja arvatud samurai. Lõpetas Tokugawa Ieyasu kasti moodustamise, võimaldades samurail maksmata makse, varustada neid kohtuvõimuga ja jaotada valitsuse auastmeid.
"Bushido" ja "Hagakure"
Huvitav on see, et selleks ajaks oli killustatud Jaapan ühinenud ja sõjad riigis lõppesid. Seetõttu polnud samurail tegelikult kedagi, kellega võidelda. On üllatav, et vähem kui 20 aastat rahulikku elu on möödas, kui nende elukutseliste sõdurite lahinguväljaõpe langes, nagu öeldakse, nulli. Toonased dokumendid on täis kaebusi erinevatelt valitsusametnikelt, et neile alluvad samuraid ei oska relvi käsitseda, ei tunne sõjakunsti elementaarseid reegleid ja on täiesti distsiplineerimata.
Just sel ajal, et kuidagi takistada sõjaväeklassi kiiret lagunemist, hakati looma samurai müüti - sellisel kujul, nagu see on jõudnud meie päevini. Ilmus ka kuulus bušido samurai au kood, mis põhines Daidoji Yuzani kirjandusteostel "Võitluskunstide alged" ja "Peidetud lehestikus (" Hagakure ") Zeta Jin'emon Yamamoto. Tegelikult loodi just nende (kohati vastuoluliste, kohati absurdsete) teoste põhjal ideaalse samurai kuvand. Lõppude lõpuks ei arvanud keegi tõsiselt, et pärast pommikeeles kirjutatud reeglistiku lugemist ruttaks iga samurai kohe neid täitma. Selle tulemusena jäi pilt pildiks, kuid tegelikult toimusid muud sündmused.
Mis on aus samurai
Kõik suuremad lahingud Jaapanis võideti kõige sagedamini ühel või teisel poolel toimunud reetmise tagajärjel, sageli vastastikuse. Lõppude lõpuks sai võitja kindla rahalise auhinna. Nad mitte ainult ei reetnud reetmise ees, vaid isegi julgustasid seda. Mõnikord võis klann jaguneda pooleks ja võidelda üksteise vastu erinevate meistrite pärast, et lõpuks saada lootustandev auhind - raha (see oli näiteks XIV-XV sajandil Shimazu, Ouchi ja Shibuya Satsuma perekondade puhul). See on mõnevõrra vastuolus arusaamaga, et samurai teenis omakasupüüdmatult, lihtsalt kohusetundest. Ja mõned tolleaegsed (ja ka hilisemad) komandörid pidasid reetmist sõjalise strateegia elemendiks.
Samurai vapruse idee on samuti tugevalt liialdatud.
Mõnikord põgenesid nad lahinguväljalt, vaevalt vaenlase kõrgemaid jõude nähes. Nii oli see Korea sõja ajal. Tihti pani halvasti relvastatud kohalike sisside salk suure Jaapani väe kergesti lendu.
Noh, kaubamärk sepukku (rituaalne enesetapp) oli samuraide jaoks tavaline asi, kuid mitte sellepärast, et nad eelistaksid surma halvakspanule. Lihtsalt kõik Jaapani elanikud suhtuvad surmasse omapäraselt. Budistid sooritasid teistes riikides üsna sageli rituaalset enesetappu.
Kuid Jaapan sai kuulsaks just romantilise kuvandi tõttu, sest samurai rebis kõigi reeglite kohaselt sobivas keskkonnas spetsiaalse teraga kõhu lahti. Ja arvukad faktid, mille järgi mõnikord terved külad enesetapu tegid, protestides näiteks maksude tõusu vastu, jäid kulisside taha.
Aga hokku ja katanas?
Muide, ilusast. Esimesed samuraid olid täiesti kirjaoskamatud, sest nad veetsid kogu oma aja sõjale ja elasid harva 30-aastaseks. Rahulikul perioodil said nad proovida end kunstnike ja luuletajate rollis. Oli nugisid, mille elegantne hokku on tänaseni säilinud. Kuid selliseid oli muidugi vähe. Enamasti olid samurai ebaviisakas sõdur, kes jumaldas saket ja geišat.
Mõõgamängu esteetika on samuti väga vastuoluline. Katanas, mis on läänes legendaarsed, on tegelikult ilus müüt. Hea tera valmistamiseks kulus palju aega ja raha. Pidevate sõdade tingimustes jäid samuraid rahule tarbekaupadega, mis lagunesid kiiresti. Tänaseni säilinud katanad näitavad nende sepistamise halba kvaliteeti. Ainult ainulaadsed isendid, mis maksid kogu aeg palju raha, kuulusid suurtele feodaalidele ja neid ei kasutatud kunagi lahingus.
Kamikaze ja tõeliste samurai isa
Lohutuseks väärib märkimist: nende kinnistamata sõdalaste seas oli ikka tõelisi kangelasi. Võite meenutada lugu, mis juhtus eelmise sajandi keskel. Alistanud Jaapani laevastiku viitseadmiral Takijiro Onishi asutas kamikaze eskaadri ja juhatas seda, kuulutades liitlaste armeedele õudust. Need kartmatud enesetapud rammisid vaenlase laevu, surid ise, kuid tekitasid vaenlasele korvamatuid kaotusi.
Tõsi, isegi selline pühendumus ei päästnud Jaapanit Teises maailmasõjas kaotusest.
Kuid samurai ei anna alla! Alistumisele allakirjutamise järgsel hommikul raseeris viitseadmiral Takijiro Onishi (juba päev enne seda, kui võitjariigid kuulutasid sõjakurjategijaks rahvusvahelise tribunali üle kohut) puhtalt habemeajamist, tegi ablusiooni, allkirjastas kõik vajalikud surmamäärused, valmistas ette lumivalgetesse riietesse riietatud samurai mõõga ja mustade hieroglüüfidega hachimaki, sidus vasikad (näole kukkumiseks, nagu samuraile kohane!) tiheda kimonolõõriga, pani mõtted korda ja tegi sepukku.
Enne seda kirjutasin tanki:
Pestud ja selge Nüüd paistab kuu.
Tormi viha oli läbi.
Nüüd on see kõik tehtud
Ja ma saan magada miljoneid aastaid.
Takijiro Onishi oli 54-aastane. Neist 37 andis ta keiserlikule laevastikule. Banzai kangelasele ja tõelisele samuraile!
