Kaasaegse inimese jaoks ei tähenda Nimrodi (või Nemvrodi) nimi midagi. Kuid ükskord oli see nimi inimestele hästi teada ja sellel oli väga kindel tähendus: tugev ja julm jahimees, hiiglane, halva iseloomuga ja megalomaniaga türann, kes otsustas end kunagi jumalaks kuulutada.
Vanas Testamendis on Nimrod mainitud 1. Moosese raamatus. Ta on otseselt Noa, inimkonna päästja, õigemini oma lapselapselapse järeltulija.
Sai maa peal tugevaks
Piibel nimetab Nimrodi isa Hami üheks pojaks Khushiks. Nimrod ise oli tuntud kui tugev ja julge jahimees, kes aja jooksul "sai maa peal tugevaks" ehk alistas kohalikud hõimud. Ta asutas Babüloni, Erechi, Akkadi ja Chalne linna. Lähedusse asus Nimrodi sugulane Assur, Seemi järeltulija. Talle kuulusid Ninive, Rehovofir, Kalach ja Resen. Rahulik kooseksisteerimine siiski ei õnnestunud, Nimrodi ja Assuri vahel algas täielik hävitussõda. Võitis tugevaim Nimrod. Tähelepanuväärne on Nimrodi nime tõlkimine vene keelde - "mässajad" või "õhutasid inimesi mässule". Piibli tekstist võime oletada, millise "mässu" Nimrod toime pani: ta sundis inimesi teda jumalana kummardama, st ta ei anastanud mitte ainult maist, vaid ka taevast väge. Mesopotaamia elanike ja rikkaliku paganliku panteoniga elanike jaoks oli teise jumala ilmumine asjade järjekorras, kuid isegi nende jaoks tundusid väited "elava jumalakuninga" kõrgeimale taevavõimule solvavad. Monoteismi tunnistavate juutide jaoks on see pühaduseteotus.
Nii piibliteadlased kui ka ilmalikud ajaloolased on sajandeid püüdnud välja mõelda, milline tõeline ajalooline isik võiks saada piibellikuks Nimrodiks. Mesopotaamia valitsejate "kuninglikes nimekirjades" ei mainita ühtegi Nimrodit ega Nemvrodit ning selle nimega konsonantseid valitsejaid. Traditsiooniliselt on Nimrod seotud iidse Uruki valitsejatega. Kuid seal nimetati Meskiaggasher esimeseks kuningaks, Enmerkar pojaks, Lugalbanda pojapoeg ja samanimelise eepose kangelase Gilgameši isa Dumuzi (Tammuz) lapselapselapseks. Dumuzi jumalikustati ametlikult "madalama" maailma valitsejaks. Kuid esimene katse kuningast jumalaks saada toimus ilmselt varem. Ja paljud teadlased nimetavad jumalikustamise poole püüdleva Sumeri kuninga nime - Enmerkar. Just tema määratakse piibelliku Nimrodi tegelike prototüüpide hulka. Veelgi enam, Sumeri kirjanduses on Enmerkar tuntud ja ülistatud nimi. Korraga ei olnud lood temast sugugi vähem populaarsed kui eepos Enmerkari järeltulijast - Gilgamešist.
Teised uurijad näevad piibellikku Nimrodit Mesopotaamia jumalas Ninurtas, kelle pühakojad on Babüloonias välja kaevatud. Mõned seostavad Nimrodit legendaarse (st arheoloogiliselt kinnitamata) Mesopotaamia kuninga Niniga, kuninganna Semiramise abikaasaga. Arvatakse, et "Nimrod" on moonutatud sõna "Nibru" kohta, mis vastab Sumeri linnale Nippurile. Teise versiooni järgi võiks Akadi kuningat Sargon Suurt või tema pojapoega Naram-Sin nimetada Nimrodiks.
Kuid enamik teadlasi on veendunud, et Nimrodi tõelist prototüüpi ei tasu otsida: selle loomapüüdja pilt on kollektiivne. Sellele legendaarsele valitsejale omistati juutide vaatepunktist kõige negatiivsemad inimlikud jooned - ahnus, uhkus, enese tahe, julmus. Ja kuigi seda ühe Jumala ja rahva vaenlast ei nimetata mõnikord nimepidi, on talle omistatud sellised legendaarsed teod nagu Paabeli torni ehitamine ja patriarhi Aabrahami tagakiusamine.
Reklaamvideo:
Legend Babüloonia pandemooniumist
Vanas Testamendis endas on Paabeli torni ehitamiseks vähe ruumi reserveeritud. Selles öeldakse, et üleujutuse järgsetel aegadel otsustasid Noa järeltulijad ehitada tohutu taevani ulatuva torni, et pääseda uuest üleujutusest, kui see järgneb. Jumalale see väga ei meeldinud ja ta tegi selle nii, et ehitajad hakkasid rääkima erinevates keeltes ja lakkasid üksteist mõistmast. Selle arusaamatuse tõttu ei saanud nad torni ehitamist lõpetada ja hajutasid kogu maa. Kui see juhtus ja kellest sai ehituse õhutaja, Vanas Testamendis seda ei mainita. Apokrüüfsed piiblilegendid aga nimetavad Nimrodit. Ta ei alustanud mitte ainult Paabeli samba ehitamist, vaid ka eesmärgiga häbistada Jumala väge ja vallutada mitte ainult maa, vaid ka taevas. Sellel sajandi ehitusplatsil viis Nimrod paljud inimesed kõigilt oma vallutatud maadelt. Ehitataval tornil oli 2 tohutut treppi - üks läänes, teine idas. Ehitajad tõstsid telliseid mööda idatreppi ja laskusid mööda läänepoolset maad. Telliseid toodeti uskumatutes kogustes. Ent kui aga juhtus, et nad kukkusid ja halvenesid, muretses Nimrod. Ja kui müürsepad "rikkusid" - ta ei hoolinud sellest. Ehitamine läks edukalt seni, kuni Jumal sai aru, mida Nimrod plaanib. Ja kui ehitusplats soiku jäi: inimesed lakkasid üksteist mõistmast, seetõttu hakkasid nad tülitsema ja kaklema ning lõpuks jätsid poolelioleva torni maapinnale ja laiali igasse suunda. Torni alumine osa kukkus maasse, ülemises osas varises see täielikult kokku, ellu jäi vaid keskosa. Nimrod oli maruvihane: ta oli juba käskinud teha kuldkrooni kogu maailma kuninga sümboolse torniga - nii maise kui ka taevase!Ta ei suutnud taevasse tõusta ja seaduslikku Loojat troonilt kukutada.
Aabrahami isiklik vaenlane
Apokrüüfis omistatakse Nimrodile ka piin, mis langes patriarhi Abrahamile. Juba enne selle esiisa sündi ütlesid astroloogid Nimrodile, et ühte perre ilmub meeslaps, mis saab tema jõu piiriks - nii maise kui ka taevase. Nimrod ehmus ja käskis vangistada kõik rasedad spetsiaalsetes ruumides ja kui nad sünnitavad - tappa kõik poisid. Aabrahami isa Terah oli kõrge kohtus, nii et Nimrod päästis naise sellest saatusest. Määratud ajal sünnitas ta Aabrahami ja samal päeval sündis tema toatüdrukule ka laps. Kui Nimrodile teatati, et tähed on endiselt hädas, kutsus ta Terakhi ja lubas anda talle rikkaliku kingituse, kui ta on nõus poja surnuks laskma. Terahhi naine Aabraham varjas end ja sulase poeg anti üle kätte. Igaks juhuks peitsid ema ja poiss koopasse,kus Jumal lõi neile varjupaiga - seal oli kaks piima ja meega piipu, mis toitsid neid kogu vangistuse aja. Ilmselgelt polnud nad ainsad nii targad: teised varjasid end Nimrodi eest. Nii loobus Nimrod mõttest leida see, kes ta hävitaks. Ja paari aasta pärast unustati Terakhi poeg. Kuid see pole nii lihtne. Aabraham osutus eriliseks lapseks. Juba väiksest peale hakkas ta võitlema ebajumalakummardamise vastu, mis viis tema ebajumalate valmistamisega tegeleva paganliku isa segadusse ja raevu. Kui temast sai täiesti täiskasvanud mees, jõudsid Nimrodi kõrvu kuulujutud tema vaadetest paganluse kohta. Ta käskis Terahil tulla koos Aabrahamiga paleesse. Nimrod nõudis Aabrahamilt kummardumist puhastava tule ees, kuid vastuseks keelduti ja naeruvääristati. Terah oli sama raevukas kui Nimrod. Ja ta ei pahandanudkui valitseja käskis teha tohutu tule ja visata mässumeelne Aabraham sinna. Tulekahju Aabrahamile siiski kahju ei teinud, kuid tema vend, kes ei uskunud ühte Jumalasse, põles silmapilkselt läbi. Muidugi, pärast sellist imet raputasid Nimrodi nii maised kui ka taevased jõud tugevalt.
Tema jõu piir
Vana Testament ei ütle midagi selle kohta, kuidas kuulus valitseja oma päeva lõpetas. Apokrüüfiallikates valitseb täielik lahkarvamus. Mõnes neist on kirjutatud, et Nimrod suri Babüloonia samba ehitamise ajal: kui ta mõistis, et idee oli läbi kukkunud, kaotas ta mõistuse ja astus tornist tühjusesse. Teised ütlevad, et pärast "vaidlust" Aabrahamiga, st mitu aastat pärast ebaõnnestunud ehitamist, jätkas ta endiselt elamist. Samamoodi märatses ta, ohverdas inimesi, sõdis, tappis ja oli eriti vaenulik tekkiva judaismiga. Tema elu lõpetas sõda Aabrahami lapselapse Eesaviga. Tomil õnnestus Nimrodi armee alistada, saates horde sääski. Sõdalased põgenesid hirmust, kuid vana komandant ei liikunud. Siis libises talle väike sääsk ninna ja jõudis kuninga ajju. Kuningas läks kohe hulluks ja suri kohutavas piinas. Nii karistati teda julmuste ja pühaduseteo eest. Aja jooksul muutus nimi Nimrod igasuguse kurjuse sünonüümiks ja maa kuningast sai Nimrodist langenud inglite komandör, Kreeka võitleja Titan ja seejärel Saatan või Shaitan. Keskajal näitasid araablased uudishimulikele ränduritele isegi Shaitan Nimrodi hauda - tohutut küngast Mesopotaamia Nimrudi linnas.
Nikolay mmmKOTOMKIN
