Paljud maailma eri rahvaste religioonid ja lihtsalt religioossed kultused räägivad salapärastest tulnukatest, kes laskusid kunagi „taevast” Maale ja õpetasid inimestele mitmesuguseid tarkusi. Pole kahtlust, et teatud sündmused, mis tegelikult aset leidsid ja kajastuvad arvukates muistendites ja müütides, on inimkonna mällu talletatud.
Väike Kayapo indiaanlaste hõim elab Lõuna-Ameerika lõpututes džunglites Brasiilias. Veel 1952. aastal märkis neid osi külastanud Briti teadlaste ekspeditsioon aborigeenide ebatavalist religioosset kultust.
Indiaanlaste iidsetes legendides räägitakse salapärasest olendist, kes "ilmus kunagi Kayapo asulasse". Aborigeenid kutsuvad teda Bep Kororotiks. Salapärasel tulnukal oli seljas ülikond, mis kattis teda pealaest jalatallani. Tema käes hoidis Bel Kororothi politseinikku, äikeserelva. Kui see olend külla sisenes, varjasid elanikud end peitu. Ainult üksikud julgemad üritasid võõrast rünnata. Kuid nad ei suutnud "taeva saadikule" mingit kahju teha. Nende klubid ja odad lihtsalt lagunesid, kui kellelgi õnnestus "bo" puudutada. Bel Kororoti osutus "heaks jumalaks". Inimestele oma jõu näitamiseks tõstis ta üles "politseiniku - äikeserelva", osutas puu otsa ja see muutus tolmuks, osutas kivi poole ja see murenes. Bel Kororoti jäi külla ja veetis seal palju aastaid. Ta õpetas elanikke loendama, näitas, kuidas haavu ravida,täiustatud jahimeetodeid ja tõi hõimu ellu palju muudatusi.
Kõigiga jahil olles ei "söönud ta kunagi kayapo toitu". Mõne aja pärast abiellus "taeva saadik" hõimult pärit tüdrukuga ja peagi said Bel Kororothy lapsed. Legendid räägivad, et uued Kayapod olid palju targemad kui ülejäänud elanikud. Bel Kororoti hoolitses selle eest, et teadmine, mille ta hõimule edasi andis, ei kaoks. Selleks "kogus ta kokku mitu noort meest ja naist ning õpetas neile igasugust tarkust".
Ühel päeval läks taevast pärit käskjalg kõrgele mäele, et sealt taevasse tõusta. Peaaegu kogu hõim käis talle järele, et nende heategijat ära näha. Bep Kororoti tõusis mäele, kus „tema peale laskus pilv, kõlas äike, välk välkus”. "Põlevas pilves" kadus Bep Kororoti taevastesse kõrgustesse …
Pärismaalased pole oma "õpetajat" unustanud. Kuni meie ajani on Kayapo indiaanlased säilitanud püha "jumal Bep Kororoti" auks. Indiaanlased koovad palmilehtedest rituaalseid rõivaid, mis sümboliseerivad jumaluse kuvandit, tema "bo" kostüümi. Kayapod riietuvad neisse ja tantsivad. Tantsijad hoiavad käes palmikeppe, mis tähistavad Bep Kororoti salapärast relva - “politseinikku”. Teadlaste sõnul meenutavad indiaanlaste rituaalsed riided silmatorkavalt tänapäevaseid kosmosekostüüme.
Mitte vähem huvitavad on ka teise Brasiilia hõimu legendid
Indiaanlased - tupanimba. Nad räägivad võimsast jumalast Monanast, kes lõi universumi ja inimese. Selle hõimu legendide kohaselt elas jumal Monan neil kaugetel aegadel teda kummardanud inimeste seas. Kuid siis hakkasid inimesed "elama mitte Monani ettekirjutuste järgi". Vihane jumal läks taevasse "tohutu sädeleva tulepilve all", otsustades sealt karistada inimesi nende pattude eest. Ta saatis Maale "taevase tule", mis hävitas kõik inimesed. Monan säästis ainult ühte inimest. Tema nimi oli Irin-Mage ja ta sai armu jumaluse "suure austamise" eest. Pärast tulekahju lakkamist võttis ta Irin-Mage’i Monani tütre naiseks ja laskus maa peale inimkonda jätkama.
Reklaamvideo:
Veel üks väike Lõuna-Ameerika hõim, kes elab Hingu jõe (Amazonase lisajõgi) kallastel, oma legendidesse, mis on jõudnud meie aegadesse, edastab hämmastavat teavet inimkonna ajaloo kohta. Nende legendide kohaselt elasid iidsetel aegadel inimesed "kaugel tähel". Kuidagi kogunesid kõik staari asukad nõukogusse, et valida uus elukoht. Üks "indiaanlastest" rääkis oma kaaslastele kaunist planeedist, mida tal kunagi õnnestus külastada, olles läbinud taeva "augu". Pärast tema sõnumit tegi nõukogu otsuse kolida Maale. Kogu tähe populatsioon hakkas kuduma puuvillast lõnga, mida mööda nad pidid aeglaselt Maale laskuma. Varsti kolis enamik "indiaanlasi". Kuid tänu sellele salapärasele niidile olid Maa uued elanikud pidevalt kontaktis oma vendadega, kes jäid tähele. Kuid kuri deemon lõi niidi ja "indiaanlased" ei suutnud enam kunagi oma "tähesugulastega" kohtuda.
Ameerikast tuhandete kilomeetrite kaugusel asuva Aafrika mandri elanike jutud räägivad meile ka sündmustest, mis meenutavad üllatavalt Brasiilia indiaanlaste legende. Aafrika mütoloogia ütleb, et iidsetel aegadel "elasid Jumala lapsed koos oma isaga taevas rahus, rikkuses ja õnnes". Kuid üks kord otsustas Jumal oma lapsi proovile panna ja saatis nad Maale, keelates "süüa maa soola". "Jumala lapsed" laskusid taevast mööda niiti, mille isa oli neile kudunud. Kuid peaaegu kõik pojad unustasid isa lepingu ja maitsesid soola. Kui nad otsustasid taas taevasse tõusta, katkes niit ja nad olid sunnitud igavesti Maale jääma. Ainult üks poegadest täitis isa korralduse ja naasis ohutult taevasse.
Jaapani, hiina, mongoolia ja tiibeti müüdid räägivad meile ka "taeva poegadest", kes taevast laskusid ja Maale jäid. Legendid on ebatavaliselt sarnased, mis viitab sellele, et nad kõik kirjeldavad tõelisi sündmusi, mis toimusid ammustest aegadest.
Erinevate riikide antropoloogid tunnistavad, et “ürgrahvad” võtavad enam arenenud rahvaid jumalate eest ja jäljendavad nähtut. Ajalugu teab arvukalt näiteid, kui misjonärid, vallutajad, rändurid ja tavainimesed eksisid erinevates hõimudes jumalate ja kõrgemate olendite pärast. Kõige silmatorkavam näide on Hispaania konkistadorid, keda kohalikud hõimud pidasid jumalateks ja ei osutunud vallutajatele algul üldse vastu. 1871. aastal maandus Vene rändur Miklouho-Maclay Uus-Guinea kaldale. Kohalikud pidasid teda ülimaks jumalaks Tamo Anutiks, kes "koos teiste valgete jumalatega laskusid Kuult imelisele jumalikule laevale".
Ja 1945. aastal tekkis väikesel Vivaki saarel Uus-Guinea lähedal kummaline usukultus. Pikka aega vaatasid aborigeenid erinevaid lennukeid, mis maandusid nende saarel ja hõljusid taas taevasse. Kui saare lennuväli viidi teise asukohta ja lennukid lõpetasid Vivakisse lendamise, hakkasid põliselanikud õlgedest tohutuid lennukimudeleid lootma, et "taevalinnud tulevad jälle".
Hollandi sõjavägi, mis asus mõnda aega ühel Uus-Guinea saarel, märkis põliselanike hämmastavat omadust. Pärast mõnda aega inimeste jälgimist hakkasid nad õlgedest ja lehtedest raadiojaamu ehitama. Pärismaalased rääkisid omavahel puidust mikrofonide, nikerdatud antennide ja puidust kiivrite abil, mida nad kandsid peas, keerutades kondensaatorite kujul lehti.
Sellised näited viitavad sellele, et primitiivsed rahvad kopeerivad arenenumate rahvaste tehnikat ja mugandusi, mida nad ei mõista, mida ekslikult peetakse erinevate jumalate või tagasipöördunud esivanematena. Etnoloogide, sotsioloogide ja antropoloogide vaatenurgast pole kahtlust, et iidsetel aegadel võtsid inimesed jumalate jaoks ka mõned olendid, kopeerides võimaluse korral nende riideid, tehnilisi vahendeid ja käitumist. Kes olid need müstilised uustulnukad, kes iidsetel aegadel maad külastasid, teadus ei oska veel vastata.
