Seeba kuninganna võis vastata kõikidele oma poja küsimustele. Ja ainult üks jäi pikka aega vastuseta. Kui poeg sai täisealiseks ja küsis uuesti: "Kes on minu isa?" - ütles kuninganna: "Minge Jeruusalemma, seal näete oma isa." "Aga kuidas ma ta leian?" - oli noormees segaduses. “Võtke see pakk kaasa, see aitab teil oma isa ära tunda. Kuid avage see ainult kuningas Saalomoni palees. Mitte varem!"
Saabudes Jeruusalemma ja nähes Saalomoni, rullis noormees paki lahti. See osutus lihtsaks peegliks. Seda vaadates nägi ta omaenda nägu, kuid see oli ka kuningas Saalomoni nägu.
Tuhande legendi kuninganna
Müüte Seeba kuninganna kohta on koostatud juba kolm tuhat aastat. Tal on palju nimesid - Makeda, Almakha, Bilkis, Lilith … aga ta astus Vanasse Testamenti ka ilma nendeta - Seeba kuninganna ja see on ka kõik.
Nii esines ta paljudel maalidel, lugematutes kroonikates, teatrilavadel ja lõpuks Hollywoodi filmis, kus tema kuvandi taastas särav Gina Lollobrigida.
Kõik, mida tema kohta varem öeldi - ilu, suverään, kuninganna - omandas nähtavaid jooni.
Tema ema oli Ophiri riigi kuninganna, mida Vanas Testamendis mainitakse kui kõige rikkamat kohta maa peal. See riik oli osa Etioopiast, mis ulatus siis mitu kilomeetrit. Noor printsess kasvas luksuses, kuid ehted ja riided ei erutanud teda tegelikult.
Reklaamvideo:
Alates lapsepõlvest tõmbas teda teadmine. Ja seetõttu tulid tema paleesse pidevalt kuulsad filosoofid, targad, astroloogid ja luuletajad. Ta õppis mitut keelt, tollaseid universumi teooriaid, okultistlikke teadusi ja mitte vähem tähtsat ka inimeste juhtimise kunsti põhitõdesid.
Siis säilis neis paigus veel matriarhaadi ajastu ja seetõttu sai printsess viieteistkümnesena oma võimu alla Saba riigi, mis oli samuti Etioopia osa. Üsna varsti muutus Saba rikkuse ja õitsengu oaasiks.
Tema valitsusajal ehitati selleks ajaks ainulaadne tamm, mis võimaldab koguneda vihmavett ning kasvatada liigselt köögivilju ja puuvilju. Ta oli mitmekorruseliste hoonete ehitamise algataja ja parfümeeriatööstuse rajaja. Saba, mis asub tänase lämma Jeemeni asukohas, peesitas rippuvate aedade varjus. Kuninganna ainus kirg, mis ei olnud täielikult rahul, oli teadmine.
Kord tema valdusi läbinud kaupmeeste käest sai ta teada, et kuningas Saalomon ehitas kaugesse Jeruusalemma linna hämmastava templi, mida Maa polnud veel näinud. Lisaks on tal võrreldamatu tarkus, mis annab talle võimaluse rahvast valitseda ja kõige õiglasemat kohtuotsust anda.
Ja kuninganna otsustas külastada Jeruusalemma. Tee polnud aga lähedal - tervelt seitsesada kilomeetrit! Sel ajal võttis selline tee aega vähemalt kuus kuud. Ja ta käskis varustada 797 kaamelit ja oma isikliku - lumivalge kaunitari. Ja tema seltsis olid mustad kääbused ja pikad, heledanahalised sportlased.
Jeruusalemma tempel hämmastas kuningannat oma arhitektuuri, kaunistuste ja kuldsete templiriistadega, mille valmistas kuulus Tyrosest pärit meister Hiram. Suurima mulje jätsid aga vestlused kuningas Saalomoniga. Seeba kuninganna pakkus talle mitu keerulist mõistatust.
Igal juhul ei osanud ükski tema saatjaskond neid ära arvata. Saalomon naeratas ja andis täpse vastuse esimesele, teisele ja kolmandale … Ta vastas kõigile teistele kuninganna küsimustele. Ja ta kinkis Jeruusalemma kuningale palju kalliskive ja muid ehteid ning haruldasi viirukeid, millest palju ta ise valmistas. Ta esitas ka sada kakskümmend talenti kulda, mis praeguste kaalumeetmete järgi ületab kolme tuhande kilogrammi.
Ja kuningas Saalomon andis heldelt Seeba kuningannale. Eelkõige aga hoidis ta iga vestlust kalliks ja neelas nagu käsn Saalomonist lähtuvat tarkust. Ta ei tajunud teda mitte ainult valitsejana, vaid ennekõike Õpetussõnade autori, targemate Koguduse ja kõige hellama laululaulu loojana.
Ja armastus tekkis. Tõsi, Vanas Testamendis, mis räägib Seeba kuninganna külaskäigust, pole selle kohta midagi öeldud, kuid teised iidsed pühakirjad väidavad, et armastus oli ja just temast sai Seeba kuninganna Jeruusalemmas viibimise kroon. Ühel ilusal päeval tundis kuninganna, et temas on tekkinud uus elu.
Ja ta oli õnnelik, hakkas ta aga kohe koju, Sabasse sättima. Kuningas soovis, et ta jääks, kuid veenmine ei aidanud. Fakt on see, et Saalomonil oli seitsesada naist ja kolmsada konkubiini ning nii uhke naine muidugi ei tahtnud selles maalilises rahvahulgas eksida.
Kadunud tabletid
Sabasse naastes sünnitas kuninganna poja ja pani talle nimeks Menelik. Ja kui ta kasvas suureks ja küsis veel kord: "Kes on mu isa?", Saatis kuninganna ta Jeruusalemma. Seal nägi üks noor mees, kes vaatas ema talle kingitud peeglisse, oma nägu, kuid see oli ka kuningas Saalomoni nägu. Ja Jeruusalemma õukondlased, isegi ilma peeglita, said kohe aru, kes on Sabast pärit noormehe isa. Ja kuningas Saalomon ise nimetas oma pojaks Seeba kuninganna poega.
Menelik oli võimekas õpilane ja seetõttu andis suhtlus targa kuningaga suurepäraseid võrseid. Läheduses veedetud aja jooksul
Saalomonist sai temast tõeline riigimees. Ja kui "praktika" aeg läbi sai, läksin koju. Koos temaga läksid Saalomoni saadetud Moosese seaduse autoriteetsed eksperdid usku ühte jumalasse kinnitama kaugesse Etioopiasse, kus Menelik pidi võtma kuningliku trooni.
Ja siis juhtus salapärane sündmus, millele pole seletust veel leitud. Avastati, et suurim pühamu, kümne käsuga tahvlid, oli Etioopiasse toodud Jeruusalemmast. Kuna kanoonilistes allikates pole selle kohta sõnagi öeldud, ei usu paljud uurijad sellesse muidugi. Sellest hoolimata on Etioopias selle versiooni toetajaid endiselt palju. Pealegi on ikoon, mis kujutab tablettide röövimise stseeni.
Seeba kuninganna ja kuninga Saalomoni pojast - Menelik Esimene - sai kolm tuhat aastat Etioopias valitsenud Saalomoni dünastia asutajaks. Tema ja tema Jeruusalemma nõustajad seadsid judaismi peamiseks usundiks suure osa elanikkonna seas. Kristluse ja islami tõusuga olid Etioopia juudid sunnitud ruumi tegema.
Ja siiski, hoolimata riiklikest kataklüsmidest, tagakiusamistest ja keeldudest, on mõnes Etioopia piirkonnas see usk säilinud tänapäevani. Huvitaval kombel oli Etioopia viimane keiser Haile Selassie, kes vabastati ametist 1975. aastal, Seeba kuninganna ja kuninga Saalomoni järeltulija ning sellel hierarhias oli 225 inimest.
Pärast Iisraeli riigi moodustumist hakkasid Etioopia juudid ehk Falasha, mis tähendab tulnukaid, kogunema oma ajaloolisele kodumaale. Kuid see polnud lihtne. Keisri tagandamisega läks riik sotsialistliku arengu teele. Riiki sisenemist ja eriti sealt lahkumist kontrolliti rangelt. Kuid välispiirides oli endiselt lünki, kuid Aafrika kõrb ulatus vabadusse pääsenud uljate ette.
Põgenemine Jeruusalemma
Kolm tuhat aastat hiljem, pärast Seeba kuninganna visiiti Jeruusalemma, moodustati Etioopia linnas Gondaris väike noortegrupp, kes oli valmis kordama oma suure esiisa teed. Rühma vanim oli kuusteist, noorim kaksteist. Valmistatud, järgides kõiki vandenõu reegleid.
Shlomo Ordani juhtis ebaseaduslikku "missiooni". Vaeste linnaosades oli ta noorukite tunnustatud juht ja just nende seas - alati näljane ja püüdes igal viisil teenida vähemalt paar münti - omandas ta majandusliku ja poliitilise kirjaoskuse alused.
Mitu kuud kõndisid paljajalu uljad, kannatades kannatlikult kuumust ja külma, nälga ja janu. Ja kui nad lõpuks Gedarefi - Sudaani osariigi piirilinna - jõudsid, käskis kohalik võim neid viivitamatult tagasi pöörduda. Ja ainult see, et kodusõda Sudaanis siis eskaleerus, võimaldas poistel vaeste kvartalites eksida.
Saime uued tingimused kiiresti selgeks. Rästikutega üles ehitatud Sudaani Gedarefi äärelinnad ei erinenud oma kodukandist. Varsti leiti Iisraeli esindajad ja neile öeldi, et nad kõndisid kõrbes tuhat kilomeetrit. Ja kuigi ühelgi kutil polnud dokumente, uskusid nad neid ja lubasid aidata.
Ühel õhtul pandi nad väikesesse bussi ja viidi kuhugi linnast välja. Kui tänavavalgustid olid kaugel taga, sõitsime keset suurt põldu kummalise ehitise juurde. Mis see oli, pimedas ei olnud seda näha. Siis viisid nad mind sisse, kitsasse pika ruumi, mida valgustasid hämarad lambid.
Nad istusid seina ääres metallist istmetele ja ütlesid uuesti: "Oota". Shlomo Ordani isegi tukastas, pidi viimastel päevadel liiga palju jooksma. Ja äkki kõik värises ja ragises, maja kolis oma kohalt ja sõitis kiiremini, kiiremini üle põllu ning tõusis siis maast lahti ja hõljus Aafrika musta taevasse. See oli Iisraeli ettevõtte lennuk, mida kutid esimest korda nägid ja millel nad kordasid Seeba kuninganna teed.
Sel hetkel, kui Shlomo mulle oma loo rääkis, oli ta juba üle neljakümne. Ta on pikka aega olnud lennukite hooldustehnik. Ja igasse liinilaeva, mida ta enne lendu uuris, suhtus ta suure austuse ja armastusega.
Mustanahalised juudid
Tänapäeval pole fraas - mustanahalised juudid - nii ebatavaline. Viimase kahekümne aasta jooksul on Etioopiast Iisraeli kolinud üle kahesaja tuhande inimese.
Nagu kõik arenenud tsivilisatsioonidesse kolinud inimesed, mööda minnes korraga mitmest sotsiaalmajanduslikust koosseisust, sattusid ka Etioopia juudid üsna raskesse olukorda. Kui aga vanem põlvkond uue elukorra põhitõdesid peaaegu ei mõista, harjuvad noored sellega ilma eriliste raskusteta - nad õppisid hõlpsasti heebrea keelt, valdasid arvutioskust ning kasutasid e-posti ja Skype'i.
Samal ajal usuvad peaaegu kõik - nii vanad kui noored - siiralt oma päritolu Seeba kuningannalt ja kuningas Saalomonilt. Ja ükskõik, mida teadlased ütlevad, vaadates peidetud profiiliga Etioopia tüdrukuid, uhke peaga, jõuate tahes-tahtmata järeldusele, et ilmselt nägi legendaarne kuninganna välja. Kuid müüdid ei sünni tühjalt kohalt …
Autor: Juri POLOGONKIN / Salajane võim nr 17, 2012
