Jaapanlased ei maga kunagi. Nad praktiseerivad "inemuri" (tõlgitud kui "olla ja magada") - väga omapärane kunst. See on võime hüvitada unepuudus tööl, transpordis, supermarketis, tänaval või mõnes muus avalikus kohas.
Antropoloog Bridget Steger meenutab, kuidas ta esmakordselt selle nähtusega kokku puutus, kui ta 1980. aastal Tõusva Päikese Maale jõudis. Sel perioodil jõudis Jaapani majandus „seebimulli“faasi - uskumatu spekulatiivne põnevus. Jaapanlaste igapäevane elu oli sama kirglik. Inimesed täitsid oma ajakava äriliste ja isiklike kohtumistega nii tihedalt, et magamiseks polnud aega. Ärimehed püüdsid võita unest võimalikult palju aega ja olid uhked nende "võitude" üle.
Sel ajal meenutas Jaapani metroo "unistavat kuningriiki" - loid, pooleldi magavaid inimesi voolas vagunitesse, kinnitus kuhugi ja jäi kohe magama. Mõnel õnnestus püsti magada ja see ei üllatanud kedagi.
Nii võltsiti Jaapani "töökas mesilane" positiivne kuvand, mis unarusse jätab öise puhkamise, ei lase end hommikul voodis peesitada, vaid "saab" unematu "inemuri" abil - võime uinata igal võimalusel: transpordil, töökohtumisel või loengud.
Kui jaapanlane, naine või laps tunneb ootamatult vajadust kümme minutit magada igas kohas ja igas asendis, saab ta seda teha rahuliku südamega, kartmata külgmisi pilke ega hukkamõistu.
Reklaamvideo:
Selles kurioosses nähtuses on dr Stegeri sõnul kummaline vastuolu: kui voodis magamist peetakse jõudejäämise märgiks, siis miks ei peeta und tööpäeva kõrgusel laiskuse märgina? Mis mõtet on julgustada lapsi õppetundide ajal hilja õhtul istuma, kui nad järgmisel hommikul tunnis magavad?
Kuid see pole ainus jaapani une veidrus
Nagu teate, õpetavad vanemad peaaegu sünnist saati paljudes riikides lapsi üksi magama - igal järeltulijal on õigus oma tuppa ning rangele une- ja ärkamisgraafikule. Jaapanlastel on täiesti vastupidine lähenemine. Siin on nii lapsevanemad kui ka arstid veendunud, et vähemalt koolieani ei tohiks lapsed iseseisvalt ja sotsiaalselt jõukate täiskasvanuna kasvamiseks üksi magada. Võib-olla seetõttu tunnistavad paljud Jaapani täiskasvanud, et neil on mugavam magada teiste inimeste juuresolekul kui üksi.
Pealegi pole inemuri mõnes mõttes üldse unistus. See erineb nii tavalisest ööunest voodis kui ka pärastlõunast. Kogu trikk peitub terminis endas. See koosneb kahest näiliselt vastandlikust sõnast: "ja" tähendab "kohal olla" ja "nemuri" tähendab "magama".
Igaüks meist on selle olukorraga tuttav: oleme füüsiliselt kohal mõnel koosolekul (loeng, koosolek), kuid mõtted on kuskil kaugel (sukeldume sooja merre, koostame pereõhtusöögi menüüd). Kuidagi tunneme, et praegu ei toimu midagi meie jaoks väga olulist ja oleme alati valmis vajadusel maa peale laskuma. Umbes sama juhtub jaapanlastega, kes magavad töökoosolekutel. Nad on füüsiliselt olemas, ehkki teadvuseta olekus ja saavad vajadusel alati töösse kaasata. Lisaks kestavad koosolekud sageli mitu tundi ja koosnevad igavatest aruannetest.
Ja kui inimene tuli koosolekule vaatamata suurele väsimusele, tähendab see, et ta on väga vastutustundlik ja väärib igasugust austust. Nii et las ta magab.
